Новозаветные писания. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки

Потрудитесь понять, что значит: «Милости хочу, а не жертвы.» Я пришел призвать не праведников, а грешников».

К Нему подходят ученики Иоанна и спрашивают: «Почему и мы, и фарисеи каждый раз постимся, а Твои ученики не постятся?»

Иисус ответил им: «Зачем гостям жениха омрачать свадьбу? Жених-то еще тут. Придут дни – отнимут у них жениха, тогда они и будут поститься.

Новой тканью дыр не латают: такая заплата на старой одежде сядет – и дыра разлезется еще больше.

И молодое вино в старые мехи не наливают. Старые мехи лопнут, тогда и вино разлилось, и мехи пропали. Нет, молодое вино наливают в новые мехи. Тогда и вино, и мехи целы».

Пока Иисус говорил, к Нему подошел советник синагоги, стал на колени и просит: «Умерла моя дочь. Пойдем! Положи на нее руки, верни ей жизнь».

Иисус встал и пошел за ним. Ученики пошли следом.

И тут одна женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением, подошла сзади к Иисусу и потрогала край Его плаща.

У нее была такая мысль: «Мне бы только прикоснуться к Его одежде – и ко мне вернется здоровье».

Иисус обернулся, увидел ее и говорит: «Все хорошо, дочка. Тебя исцелит твоя вера». После этого женщина выздоровела.

В доме советника синагоги Иисус видит людей с флейтами, горестную толпу…

Иисус говорит: «Все уходите. Девочка не умерла. Она спит». Никто не поверил, что Он говорит всерьез.

Когда толпу все-таки выдворили, Иисус зашел к девочке и взял ее за руку. Девочка встала.

Слух об этом разлетелся по всему краю.

Всю обратную дорогу за Иисусом шли двое слепых и просили: «Сжалься над нами, Сын Давида!»

Иисус заходит в дом, слепые – за Ним. Он спрашивает их: «Значит, вы верите, что Я могу это сделать?» Они говорят: «Да, Господь!»

Тогда Он потрогал им глаза и сказал: «Пусть будет вам по вашей вере!»

И к слепым сразу вернулось зрение. Иисус запретил им говорить об этом, сказал: «Запомните: никто не должен знать».

Но они стали ходить и везде о Нем рассказывать.

После них привели к Иисусу немого. Немой был одержим бесом.

Бес сразу убрался, и немой заговорил. Людей это потрясло. В толпе говорили: «Такого в Израиле еще не видели».

А фарисеи сказали: «Нет, бесов Он изгоняет не без помощи бесовского деспота».

Иисус ходил по городам и селениям и говорил в синагогах, провозглашал евангелие Царства и исцелял всякую болезнь, всякое нездоровье.

Иисусу было жалко смотреть на людей: они, блуждая, выбились из сил, как овцы без пастуха.

И Он сказал своим ученикам: «Жатва большая, а работников на жатве мало.

Просите господаря жатвы – пусть вышлет больше жнецов».

10:1—42

Иисус собрал двенадцать своих учеников и дал им силу изгонять нечистых духов и исцелять всякую болезнь, всякое нездоровье.

Вот имена двенадцати апостолов: Симон (первый среди них), названный Петром, и Андрей, брат его, и Иаков и Иоанн Зеведеевы, Филипп и Варфоломей, Фома и сборщик податей Матфей, Иаков Алфеев и Фаддей, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.

Этих Двенадцать Он разослал с таким напутствием: «Язычников избегайте, самаритянский город обходите стороной,

А лучше идите к погибшим овцам дома Израиля.

Идите и передайте им всем новость: Небесное Царство не за горами.

Исцеляйте больных, поднимайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте бесов. Даром получили – даром отдавайте.

Не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди в поясах, ни котомки, ни второй рубахи, ни сандалий, ни посоха в дорогу. Работника кормит его работа.

В городах и селениях на своем пути узнавайте о добрых людях и гостите у них, а там – идите дальше.

Входи в дом со словами приветствия.

Мир дому тому с твоим приходом, если примут тебя добром, а нет – тебя от этого не убудет.

Если не примут вас, не станут слушать ни в доме, ни в городе, – отряхните пыль со своих ног и уходите.

Поверьте Мне, в день Суда не так страшно будет земле Содома и Гоморры, как этому городу.

Посылаю вас – как овец к волкам. Будьте мудры, как змеи, и просты, как голуби.

Путь ваш небезопасен. Будут отдавать вас под суд, плетью бить в синагогах.

Из-за Меня поведут вас к правителям и царям. Будете говорить обо Мне им и другим язычникам.

А что и как сказать, когда вас приведут, не ваша забота: это откроется вам как раз в тот день.

Не вы будете говорить, а Дух вашего Отца в вас – вот Кто будет говорить.

Брат примет смерть от брата и сын – от отца. Дети пойдут на родителей и будут их убивать.

Из-за Меня все будут вас ненавидеть. Но кто продержится до конца – спасется.

От преследований в одном городе уходите в другой. Поверьте Мне: не успеете обойти все города Израиля, как придет Сын человеческий.

Ученик не выше учителя, а слуга – хозяина.

В крайнем случае ученик может сравняться с учителем, а слуга – с хозяином. Если главу дома люди зовут Вельзевулом, то чего только они не скажут о его домочадцах.

Но не стоит обращать на это внимания. Все равно никакой секрет не сохранится – все откроется, никакая тайна не удержится – все станет известно.