Новозаветные писания. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки

Еще часть зерен упала в репьи. Поднялся репейник и заглушил их.

А еще другие упали на хорошую почву и дали урожай: одни в сто раз больше, другие в шестьдесят, третьи в тридцать.

У кого есть уши – слушай!»

Ученики спрашивают Иисуса: «Зачем Ты говоришь с людьми притчами?»

Он ответил: «Затем, что вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано.

У кого есть, тому добавится еще больше; а у кого нет, отнимется последнее.

Я говорю с ними притчами, потому что они видя не видят, слыша не слышат и не понимают.

Тут исполняется пророчество Исайи, как сказано: «Ушами будете слушать и не понимать. Глазами будете смотреть и не видеть.

Обленились умы в этом народе. Заложило им уши и заслонило глаза, и не могут они глазами видеть, ушами слышать, сердцем понимать и ко Мне обратиться за исцелением.»

И хорошо, что ваши глаза видят и уши слышат.

Поверьте Мне, не один пророк и праведник желал видеть, что вы видите – и не увидел; и слышать, что вы слышите – и не услышал.

Слушайте, к чему притча о сеятеле.

Один слышит слово о Царстве и остается глух. Приходит Окаянный и подбирает все, что случайно заронилось в сердце человека. Вот что такое рассыпанное по обочине.

А упавшее среди камней – о том, кто слышит слово и тут же с радостью его принимает,

Но он лишен корня и долго не держится. С началом испытаний и преследований за слово он быстро сникает.

Упавшее в репьи – это о том, кто слышит слово, но мелочи жизни, деньги и развлечения вредят слову – и плод не созревает.

А упавшее на хорошую почву – о том, кто слышит слово и не глух к нему. Это приносит свои плоды: где в сто раз больше, где в шестьдесят, а где в тридцать».

Иисус рассказал другую притчу: «Небесное Царство – это вот как такой случай. Хозяин посеял в поле отборное зерно.

Люди спали. Пришел враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел.

Когда взошли и стали наливаться хлеба, появились и сорняки.

К хозяину пришли рабы и говорят: «Господин, Ты посеял в поле отборное зерно. Откуда же сорняки?»

Хозяин ответил: «Это явно сделал мой враг.» Тогда рабы говорят: «Давай мы пойдем выполем ниву.»

Но он сказал: «Нет. Так вместе с сорняками можно повыдергать и пшеницу.

Пусть они вместе растут до жатвы. А перед самой жатвой я скажу жнецам, чтобы сначала занялись сорняками, связали их в снопы и сожгли, а пшеницу снесли в амбары»».

Иисус рассказал еще одну притчу: «Небесное Царство – это как горчичное зернышко, которое сажают в огороде.

Маленькое семя становится деревом и вырастает выше всех кустов. Прилетают птицы и вьют в нем гнезда».

И рассказал другую притчу: «Небесное Царство – это как закваска. Женщина заквасила три меры муки – и тесто взошло».

Иисус обо всем говорил в толпе притчами. И ко всему у Него всегда была своя притча.

Исполнилось сказанное через пророка: «Буду говорить притчами, расскажу все, что было тайного с сотворения мира».

Иисус оставил толпу и вошел в дом. Его окружили ученики и просят: «Растолкуй нам притчу о сорняках в поле».

Он ответил: «Сеятель отборного зерна – это Сын человеческий.

Поле – это мир, отборное зерно – те, кто свой в Царстве, а сорняки – от Окаянного.

Их посеял враг. Это Дьявол. Жатва – это конец света, а жнецы – ангелы.

Как собирают и бросают в огонь сорняки – так будет в конце света.

Сын человеческий пошлет своих ангелов, и они выметут из Его Царства всех грешников вместе с их злыми делами и бросят их в горящую печь – там будет плач и зубовный скрежет.

А праведники в Царстве своего Отца будут сиять, как солнце. У кого есть уши – слушай!

Небесное Царство – это как сокровище, зарытое в поле. Счастливец нашел его и тут же опять закопал. На радостях он продает все, что у него было, и покупает это поле.

Небесное Царство – это как жемчужина. Торговец охотится за дорогим жемчугом

И нападает на жемчужину редкой красоты. Он продает все, что у него было. И покупает ее.

Небесное Царство – это как невод. Невод забросили в море – и поймали много всякой рыбы.

Полный невод вытащили на берег, расселись вокруг и все хорошее собрали в корзины, а плохое выбросили.

Так будет в конце света: придут ангелы, отделят плохих людей от хороших

И бросят их в горящую печь – там будет плач и зубовный скрежет.

Понятно ли вам все это?» Они отвечали: «Да».

Иисус сказал: «А вот смотритель Книги понимает учение о Небесном Царстве как тот случай, когда хозяин дома берет и вместе со всяким старьем выбрасывает из сундука и обновы».

Этими притчами Иисус завершил там свое пребывание.

Он вернулся в родной город и начал учить народ в синагоге. Люди удивлялись: «Откуда у Него эта мудрость и эти чудесные способности?

Мы что, не знаем, что это сын плотника? Что Мария – Его мать? А Иаков, Иосиф, Симон, Иуда – Его братья?

Что все эти вот тут у нас сестры – Его сестры? Откуда же у Него все это?»

И все у Него было им не так. Иисус сказал: «Нет пророка в своем отечестве. Где угодно, только не у себя дома».