Новозаветные писания. Библейские переводы Гелия Вишенчука-Вишеньки

Государь сжалился над слугой и простил ему долг.

По дороге домой этот слуга встретил другого такого же слугу, который задолжал ему сто динариев. Он схватил его за горло и говорит: «Давай возвращай мне долг!»

Этот второй слуга падает на колени и говорит: «Потерпи. Я все тебе верну.»

Но тот не захотел, а взял и бросил его в тюрьму, пока не вернет долга.

Видеть это другим слугам было невыносимо. Они пошли и обо всем рассказали государю.

Тогда государь требует его к себе и говорит: «Негодный раб! Я освободил тебя от долгов, потому что ты упросил меня.

А разве не должен был и ты простить своему должнику, как я простил тебе?»

В гневе государь передал его в руки тюремщиков на мучения, пока не выплатит всего долга.

Вот так же посмотрит на вас и Мой Небесный Отец, если от чистого сердца не простите брата».

19:1—30

Это была Его последняя речь в Галилее перед учениками. Из Галилеи Иисус отправился в иудейский край, что за Иорданом.

Люди шли за Ним толпами, и Он исцелял их.

Подходят фарисеи и с подвохом спрашивают Иисуса: «Какая причина считается законной при разводе с женой? Или она может быть любой?»

Иисус ответил: «Вы же сами хорошо знаете из Писания, что Создатель изначально «сотворил мужчину и женщину»

И сказал: «Оставит человек отца и мать и сроднится с женой. И будут двое одной плотью.»

Значит, они уже не сами по себе, а одно целое. Бог соединил – человеку не разнять».

Фарисеи говорят Иисусу: «Тогда зачем Моисей велел давать разводное свидетельство, когда уходишь от жены?»

Он ответил: «Моисей позволил вам уходить от жены ввиду вашей дикости. Сначала было не так.

Говорю вам: кто уходит от жены, если только это не случай ее измены, и женится на другой – неверен».

Ученики говорят Иисусу: «Чем так обязываться перед женой, лучше не жениться».

Иисус ответил: «Кто-то и правда не женится. Это кому как вышло.

Одни такими родятся, другие становятся евнухами, а третьи ради Небесного Царства сами воздерживаются. Как вышло, так и нужно».

Люди привели к Иисусу детей, чтобы Он положил на них руки и помолился, но ученики не давали им подойти.

Иисус сказал: «Не мешайте, пустите их. Пусть дети идут ко Мне. С такими, как они – Небесное Царство», – и положил руки на головы детей. Сделав это, Иисус ушел.

Один юноша подошел к Иисусу и говорит: «Учитель! Что такого доброго нужно сделать, чтобы мне открылась вечная жизнь?»

Иисус ответил: «Зачем ты спрашиваешь Меня о добром? Все, что есть доброго – это Бог. Если ты о жизни, соблюдай заповеди».

Юноша спрашивает: «Какие?» Иисус сказал: «Не убивай. Не изменяй в супружестве. Не кради. Не лги.

Почитай отца и мать. Люби ближнего, как самого себя».

Юноша говорит: «Все это я соблюдаю. Чего-то не хватает».

Иисус ответил: «Хочешь идти до конца? Продай все, что имеешь, и отдай нищим – вот твое сокровище на небесах. А потом иди за Мной».

Но юноша не нашел радости в словах Иисуса и ушел. А был он из очень богатой семьи.

Иисус сказал ученикам: «Да, это так: трудно богатому войти в Небесное Царство.

И вот еще что скажу: легче верблюду войти в игольное ушко, чем богатому в Божье Царство».

Услышав это, ученики в полной растерянности стали говорить друг другу: «Кто же тогда может спастись?»

Иисус обвел учеников долгим взглядом и сказал: «Человеку невозможно. Богу все возможно».

Петр говорит Ему: «Вот мы все бросили и пошли за Тобой. Что с нами будет?»

Иисус сказал: «Поверьте Мне: с наступлением новой жизни Сын человеческий сядет на престоле славы и вы, идущие со Мной, тоже сядете на двенадцати престолах судить двенадцать племен Израиля.

Кто ради Меня оставит и дом, и братьев, и сестер, и отца, и мать, и детей, и землю – получит в сто раз больше и ему откроется вечная жизнь.

Но многие первые будут последними и последние – первыми».

20:1—34

«Небесное Царство – это вот как такой случай. Однажды ранним утром хозяин имения вышел нанять работников на виноградник.

Он договорился с поденщиками платить по динарию в день и послал их работать.

Около девятого часа он опять вышел на рыночную площадь и видит других работников, не занятых никаким делом.

Он говорит им: «Ступайте на мой виноградник. Заплачу как положено.» Эти другие пошли тоже.

В полдень и в три часа он опять выходил, и все повторялось.

Он вышел еще раз около пятого часа и застал на площади еще одну кучку работников и говорит им: «Вы так и стоите тут весь день без дела?»

Они отвечают: «Никто нас не нанял.» Он говорит: «Ступайте и вы на виноградник.»

Вечером владелец виноградника говорит управляющему: «Созови работников и расплатись в обратном порядке, начни с последних.»

Те, кто работал с пяти, получили по динарию.

Первые надеялись получить больше, но получили тоже по динарию.