Тайны лабиринтов времени

У нас есть чудесный пример построения колодца. Воду из источника вытягивают лошади, и она бежит по трубам: в мечеть, в крепостную стену, в баню, во дворец, в конюшни. Все могут пользоваться этой водой: и нищие, и дервиши, и воины, и хан. Над колодцем – водяные колеса, на них прикреплены чаши, черпающие воду. Сооружение это должно находиться под бдительным надзором воинов и инженера, можно и генуэзца купить, советую не скупиться.

Мастерские построить для пошива разных вещей, шапочка под тюрбан или башмаки всегда нужны правоверным. Дом поставить для врача – часто болеют, да и раненых будет много. Прежде всего, нужен хирург, а лучшие хирурги – это мадьяры. Стены крепости делайте двойные, а лучше тройные, в третьем ряду – комнаты для воинов, в первом ряду – бойницы и караульные. Ширина стен четыре аршина, высота сорок аршинов – и не меньше.

Одну такую крепость заложить между морем и заливом. Порт в этой крепости должен вмещать до сотни боевых галер.

Вокруг порта поставить заставы, где будут нести службу наши воины. Между заливом и морем плавни, заросшие камышом, в этих камышах любят устраивать засады казаки, потому как в случае погони лошади по плавням не пройдут. Заставы ставить на возвышенностях, чтобы был хороший обстрел огненным боем таких гиблых мест.

В заливе имеется глина, она сине-зеленого цвета и очень полезна для суставов. Воинам перед баней натираться этой глиной непременно, ждать, пока засохнет на теле, смыть в море, а уж после и в баню можно.

Этой глиной нужно торговать, заморские купцы покупают ее за серебро.

Для питания использовать местные источники, в степях кочуют дикие коровы, козы и бараны. Крестьяне разводят пчел, а это мед. На этой земле растет пшеница, виноград и множество овощей и фруктов. Я это говорю, чтобы вы разбивали сады вокруг крепостей и гарнизонов. Охота и рыбалка дополнят рацион воина и хана.

Земля должна приносить прибыль империи и мне. Деньги для оплаты воинов я вам не дам, денег дам только на строительство крепостей, рабами со мной будете расплачиваться за каждый золотой. Мы должны вывозить рабов как можно больше – вот наше золото. Я рассчитываю, что каждую субботу такая крепость будет приносить до трехсот пятидесяти акче чистого дохода в мою казну.

На крепостной стене должны быть приготовлены на случай штурма смола и камни, повторяю, не скупитесь для собственной безопасности.

Евреев в крепость не пускать, но торговать с ними разрешаю. Сказано, что израильские иудеи в день Страшного Суда оседлают кызылбашей.

На той стороне моря иудеи являются последователями Мусы и читают Тору и Псалтырь, но еврейского языка совсем не знают, а разговаривают на татарском. Носят колпаки из фиолетовой шерсти, по этим шапкам вы их и узнаете. Они торгуют и с татарами, и с ясами. Казаки их бьют, а татары терпят.

Камень для строительства брать в пещерах и катакомбах. Стены крепостей выкладывать камнем, выпиленным из скалы, а для строительства дворцов, домов, конюшен и подсобных помещений пилить камень-ракушняк, он легкий и тепло хорошо держит.

Султан закончил кенгем уже во время похода.

Воины Османской империи должны были чужими руками захватить и поработить страну неверных. Славянам была уготована участь рабов в будущем рае.

Пиратские корабли османов завоевывали Румское море и на себе испытали страшное оружие – греческий огонь. Спастись от потока жидкого огня, изрыгаемого трубой, невозможно. Огненная вспышка – и струя огня несется с шумом, напоминающим гром, дым застилает небо, пар и газ душат охваченных паникой моряков.

Османы не понимали, что происходит, Бог отворачивался от них, и огненная буря разрушала галеры султана на своем пути, вода не могла потушить огонь, охватывающий корабли. Струю огня можно было направлять в любое, нужное человеку, направление. Там, где огненная струя соприкасалась с морем, вода вспыхивала, словно порох.

***

Слух, что триера спалила корабль пиратов, долетел до Кум. Италийский берег был полон тревожных сообщений, приходящих вместе с возвращающимися в колонию купцами. Олгасий привел свою триеру и пришвартовался рано утром.

– Одессос больше нет, – сказал сидящий за столом купец.

Олгасий не мог видеть купца, но голос показался знакомым.

– Ты кто? И что ты там говоришь об Одессос? Что значит, его больше нет?

Купец повернул лицо.

– А, купец из Массалии, ты так и не вернулся домой?

– Вернешься тут! Османы перешли море и огромной армией высадились на северном берегу, а город твой сожгли, жители убиты или уведены в рабство татарами. Османы будут ставить крепости, одну – между лиманом и морем, назвали Хаджибеем.

– Мне пушки нужны для триеры, золота у меня много.

– А есть у тебя греческий огонь?

– Не всегда огнем воевать сподручно, пушки и ружья нужны. Ну, да, я достану за золото все, что мне нужно. Расскажи, что там турки задумали.

– Султан решил всем миром завладеть. Самодержец Ромеев получил письмо, дословно не знаю, но суть расскажу. Хозяин, вина мне и капитану. Письмо получил не только император Ромеев, но и царь царей. Им предложено пойти под руку султана, стать его вассалами, а если не захотят, тогда султан силой заставит – нам, дескать, рабы нужны. Персидский царь письмо разорвал. Султан, во имя Аллаха Всемилостивейшего и Милосерднейшего, призвал императора и царя царей и императора Ромеев принять ислам, а Аллах воздаст им двойной мерой.

– А если нет?

– Но если ты отвергнешь мой призыв, то ввергнешь свой народ в несчастья, так ответил султан.

– Значит, война! Византия и Персия нужны мусульманам, это понятно, у них зуд мирового господства начался, ну, а наш берег им зачем? Мы ни к Византии не имеем отношения, ни к Персии, да и степи у нас – не больно то и разживешься. Дарий вон воевал – полстраны положил, казны лишился, вроде победил, а толку?

– С вами проще всего разделаться, а рабов купят в любой стране: сколько привезешь, столько и продашь. Рабы – это золото, а войну нужно кормить.

– Где же они в степи рабов найдут, право, не пойму что-то? Выгода в чем?

– В Руси. Османы заключили договор с татарами и кочевыми племенами Дикого Поля, те поставляют им рабов из Руси, а османы переправляют их через море на продажу. У султана много кораблей, рабов ему тоже много нужно.

– Дорого же османам война на три стороны обойдется.

– С персами и ромеями они воевать будут, а вот с Русью пошлют воевать татар. Османы татарам полуостров отдают, ханство жалуют, на этом полуострове рынок рабов будет. Султан татар десять лет подкармливал и, объясняя, втолковывал несложные истины ислама. Эти банды падки на грабежи, а за золото султана все сделают.

– Думаешь, у татар получится справиться с русскими?

– Османы хвастались боевыми качествами своих вассалов-татар. Дескать, они разбили три раза по сто тысяч поганого войска Шеремет-бая. Взяли в плен князей и детей их, посадили в тюрьму и одели на них кандалы. Когда король русский об этом узнал, то отдал хану татарскому три тысячи кошельков золота из своей казны, прося освободить. Хан не согласился и решил, что русские останутся пленниками навечно, а, чтобы показать свою власть, выхватил из рук русской женщины грудного ребенка и выкинул его через слуховое окно тюрьмы. По воле божьей, когда ребенок в чистой пеленке летел, как птица вниз, на скалы, его увидели орлы, гнездящиеся на скалах, и посчитали его своей добычей. Стали парить над ним и бить его клювами. Каждая птица хотела отнести ребенка этого в свое гнездо, но не получалось у птиц вытащить малыша из пеленки. Ребенок достался одному орлу, и он снес ребенка в сад Алмана – это хан такой. Ну, снес и улетел себе куда-то.

Ребенок стал плакать и кричать. Садовники сада увидели, что на тоненьких ветках висит младенец и ревет. Самый быстрый забрался на дерево, достал младенца и отнес хану. Могучий хан признал дитя, которое сам же и выбросил из окна тюрьмы. Быстрый разум его решил, что имя у ребенка будет Неджати.

Хан отдал его кормилицам и воспитывает его своим воином и правоверным мусульманином, хочет сделать из него храброго гуляма. И приказал хан отбирать младенцев у матерей и воспитывать их воинами ислама. Татары обещали.

– Откуда же ты все это знаешь?

– Османы кричат об этой истории на всех углах. Дескать, сам Бог им знак подал на будущее. Весь мир им будет принадлежать через этих детей.

– Какие дети сегодня – такие мужи завтра. Одессос не был ни христианским, ни языческим городом, в нем все как-то уживались и не хотели враждовать. Одессос был вольным городом и в религии, и в быту, рабства у нас не было.

– Теперь твоего города и вовсе нет.

– Мне нужны пушки.

– Не только пушки, но и воины хорошие есть.

– Какие здесь воины, не смеши меня. Рабы мне не нужны, а какие воины из купцов, я знаю.

– Здесь, в Кумах, есть славяне, ясы, о которых так много все говорят.

– Из нашего города?

– Нет, но с вашего берега. Они называют себя казаками, воины все как один. Поговори с ними.