Мұсылманның адамгершілік қасиеттері

Егер ?иынды??а тап болса, сабырлы?пен ?аруланып, к?ш-жiгерiн екi еселеп, ?айыр-сада?а с?раушы де?гейiне т?спеуге тырысады. Б?л жа?дай Ислам дiнiнi? к?птеген н?с?аулары м?сылманны? ?зiн м?ндай жа?дай?а жеткiзбеуiн к?здейтiнiмен т?сiндiрiледi.

Ислам дiнi – мейiрiм мен адамгершiлiктi? дiнi. Ол м?сылмандарды ?зара к?мектесуге, бiр-бiрiне ?ол ?шын беруге ша?ырады. Пай?амбарымыз, о?ан Алланы? игiлiгi мен с?лемi болсын, айт?андай: «Кiмде-кiм та?уалы??а ?мтылса, Алла о?ан ?стамдылы? бередi». Я?ни, Алла жолында берiлген ?рбiр сада?а – жанны? тазаруына, к??iлдi? жарылуына себеп. Байларды? зекет беруi – оларды? ?о?ам алдында?ы парызы ?ана емес, сонымен ?атар, рухани байлы??а жетудi? жолы. Пай?амбарымызды?, о?ан Алланы? игiлiгi мен с?лемi болсын: «Жо?ар?ы ?ол т?менгi ?олдан жа?сы» деген с?зi, берушiнi? ж?регiндегi н?рды? жар?ырауы екенiн ай?а?тайды.

Тазалы??а ??ыптылы?

Тазалы? – б?л ?мiрдi? гармониясын са?тауды? кiлтi. Ол адамны? таби?атпен ?йлесiмдi ?мiр с?руге деген ?мтылысын к?рсетедi. Ол тек сырт?ы к?рiнiс емес, сонымен ?атар, iшкi рухани тазалы??а ?мтылу.

М?сылманны? сырт?ы келбетi

Шаш – адамны? с?лулы?ын ашатын таби?ат сыйы. Исламда ол к?тiмi – тек сырт?ы келбетке ?ана емес, сонымен ?атар, iшкi ?лемге де ?атысты м?селе. Пай?амбарымыз, о?ан Алланы? игiлiгi мен с?лемi болсын, оны таза ?стауды, ?демiлеп жина?тауды ?сиет еткен. Оны бояу, хош иiстендiру – б?л тек сырт?ы к?рiнiстi жа?сарту ?ана емес, сонымен ?атар, жанны? сергiп, к??iлдi? жадырауына да себеп.

Шашты ?ара т?ске бояу

Ислам дiнi, сырт?ы келбет пен этикетке зор м?н берiп, шаш пен са?алды ?ара т?ске бояу?а ?ата? тыйым салады. Б?л тыйым Пай?амбар М?хаммедтi?, о?ан Алланы? с?лемi мен игiлiгi болсын, сенiмдi хадисiне негiзделген. Б?л тыйым – м?сылмандар ?шiн жар?ын маяк секiлдi, оларды тура жол?а ба?ыттайды. Ол бiзге, тiптi кiшкентай н?рселерде де, Пай?амбарымызды? ?негесiне сай болып, оны? барлы? н?с?ауларын б?лжытпай орындауымыз ?ажет екенiн ескертедi.

Исламда шашты ?ара т?ске бояу?а тыйым салуды? бiрнеше себептерi бар:

– Таби?и с?лулы?: Ислам таби?и с?лулы?ты ба?алайды, ж?не шашты? таби?и т?сiн са?тауды талап етедi. Оны ?ара т?ске бояу, ?сiресе жасты? ша?ты бiлдiретiн а? шашты жасыру ма?сатында, таби?и к?рiнiстен алша?татады.

– К??iл-к?йдi? к?рсеткiшi: Исламда шашты? т?сi адамны? к??iл-к?йiн, жасты? ша?ты? белгiсiн к?рсетуi м?мкiн. А? шаш, мысалы, ?мiрлiк т?жiрибенi бiлдiредi. ?ара т?ске бояу осы т?жiрибенi жасыруы м?мкiн.

– Тыйым салын?ан хадис: Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? с?лемi мен игiлiгi болсын, ?ара т?ске бояу?а тыйым сал?ан хадистер бар. Мысалы, Меккенi? же?iсi к?нi Абу ??хафаны? шашы мен са?алыны? а? бол?анын к?ргенде, Пай?амбарымыз: «Оны (бояп) ?згертi?дер, бiра? ?ара т?стен аула? болы?ыздар» деп айт?ан.

– К?ркемдiктi? асыра ба?алануынан аула? болу: Ислам шаш пен сырт?ы к?рiнiстi к?туге ?мтылуды ?олдайды, бiра? б?л к?ркемдiктi? асыра ба?алануына, я?ни тек сырт?ы келбетке к??iл б?лудi? емес, iшкi рухани ?асиеттердi? де ма?ызды екендiгiн ?мытпау керек.

К?здерге к?тiм жасау

Ислам ер азаматтарды ?з к?здерiн асыл сурьмамен с?ндеуге ша?ырады. Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? с?лемi мен игiлiгi болсын, онымын к?зге пайдалы екенiн ж?не кiрпiктердi? ?суiне септiгiн тигiзетiндiгiн атап ?ттi. Б?л асыл д?ст?р к?здерге тере?дiк пен м?нерлiлiк берумен ?атар, к?здердi? денсаулы?ын да ны?айтады.

Ауыз ?уысын к?ту

К?ркем ?рi жина?ы сырт келбет – адамды айналада?ы ж?ртты? ы?ыласына тез б?лейдi. Алайда, егер аузынан жа?ымсыз иiс шы?атын болса немесе тiстерi лас болса, б?л ы?ылас ш??ыл т?рде жо?алуы м?мкiн. Сонды?тан Ислам м?сылмандарды ауыз тазалы?ына ж?не оны? хош иiсiне ерекше к??iл б?лудi ?йретедi.

Егер м?сылман шикi сарымса?, пияз немесе аузында жа?ымсыз иiс ?алдыратын бас?а да та?амдарды жесе, б?л оны? ?о?амда, ?сiресе мешiтте, мектепте, университетте немесе кiтапханада ?ят?а ?алуына ?келуi м?мкiн. Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? с?лемi мен игiлiгi болсын, былай деген: «Сарымса? немесе пияз жеген адам бiзден алыстасын!» (Бухари). Бас?а хадисте: «Сарымса?, пияз немесе пияз-сарымса? жегендер бiздi? мешiтiмiзге жа?ындамасын, ?йткенi б?л перiштелерге Адамны? ?рпа?тарына тудыр?ан ы??айсызды?!» (Муслим) делiнген.

Имам Ийад (544 ж.х.) былай дейдi: «?алымдар б?л тыйымды мешiттерден бас?а, мереке намаздары ?ткiзiлетiн орындар?а, жерлеу р?сiмдерiне, ?ылыми жиындар?а, зикр немесе мерекелер ?ткiзiлетiн жерлерге де таратады, бiра? базарлар мен осы?ан ??сас орындар?а б?л тыйымды ?олданбайды».

Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? с?лемi мен игiлiгi болсын, тiстерiнi? сарылауын к?рiп: «Неге мен сiздерден сары тiстердi к?ремiн? Тiстерi?iздi мисвакпен тазала?ыздар! Егер б?л менi? ?мметiме ауыртпалы? болмайтын болса, мен оны намаз секiлдi мiндеттi етер едiм» (Табарани) деп айт?ан.

Шари?атта ауыз ?уысын к?тудi? белгiлi жа?дайлары бар. Аш-Шафи’и (204 ж.х.) былай деген: «Мен мисвакты ауызды? к?йi ?згерген кез келген жа?дайда ?олдану керек деп есептеймiн. [Ол] ?й?ыдан оян?анда, тама?тан?аннан кейiн, ауызды? к?йiн ?згертетiн н?рселердi жегенде, сондай-а?, ?р намаздан б?рын ?олдану керек».

Б?дан б?лек, бас?а Шари?ат кiтаптарында да мисвакпен ауызды тазалауды? к?птеген жа?дайлары атал?ан. Онымен ауызды тазалау ?сынылады, мысалы, д?рет алудан, ?йге кiрер алдында, мешiтке кiрер алдында, ??ран о?удан б?рын, ?за? ашты?, ш?л, ?за? с?йлесуден, ?за? ?нсiздiктен немесе аурудан кейiн жа?ымсыз иiстi жою ?шiн.

Мисвак ретiнде е? жа?сысы аль-арак а?ашыны? б?та?ы болып табылады. Ибн Мас’уд, Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? с?лемi мен игiлiгi болсын, ?шiн атал?ан а?ашыны? б?таларын жина?ан, олар хош иiстi, шашырат?ы т?рiздi ж?не ауызда ?ал?ан та?ам ?алды?тарын жа?сы тазартады.

Хош иiс

Таби?и хош иiстер, г?лдер мен ш?птерден алын?ан, м?сылмандар ?мiрiнде ?рдайым ерекше орын ал?ан. Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? игiлiгi мен с?лемi болсын, жа?ымды иiстердi жа?сы к?рiп, оларды осы ?лемдегi с?лулы?ты? бiр к?рiнiсi деп сана?ан. Таби?и хош иiстердi ?олдану адам?а таби?атпен ?йлесiмдiлiктi сезiнуге, iшкi тынышты??а ж?не рухани биiктiкке жетуге к?мектескен.

?асырлар бойы са?тал?ан хош иiстер. Ежелгi д?уiрдi? тере?iнде, адамзат ?лi таби?атты? сырын жа?а ?ана ашып жат?анда, адамдар ?семдiк пен с?лулы?ты ба?алай бiлудi ?йрендi. Сол таби?атты? ерекше сыйларыны? бiрi – г?лдер мен ш?птердi? хош иiстерi болды. Исламда, д?ст?р мен с?лулы??а ерекше м?н беретiн дiнде, парфюмерия ?рдайым ерекше орын ал?ан.

Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? игiлiгi мен с?лемi болсын, жа?ымды иiстердi жо?ары ба?ала?ан. Пай?амбар хадистерi оны? хош иiстердi жа?сы к?ргенiн ж?не оны ?з iзбасарларына ?сын?анын баяндайды. Миск пен аттар – б?л атаулар ?лi к?нге дейiн асылды?, тазалы? ж?не н?зiктiкпен байланыстырылады.

Пай?амбар М?хаммед, о?ан Алланы? игiлiгi мен с?лемi болсын, «миск» пен «?тiр» секiлдi хош иiстi майларды ерекше ?нататын. Бухаридi? хадисiнде Пай?амбарымызды?: «Сендерге бiреу хош иiс сыйласа, бас тартпа?дар. Ол же?iл, ?рi жа?ымды» деген с?здерi жеткен. Сол кезден бастап, м?сылмандар арасында оны сый?а тарту iзгi д?ст?рге айналды. ?сiресе, мерекелер мен ?асиеттi ж?ма к?ндерiнде ?тiр себiнiп, таза, ж?пар иiспен ж?ру – игiлiктi амал саналады.

Кейбiр деректерге с?йенсек, Алла Елшiсi, о?ан Алланы? игiлiгi мен с?лемi болсын, ?тiрлерге азы?-т?лiктен де к?п ?аржы ж?мса?ан екен. Тiптi, оны? ?ш с?йiктi н?рсесiнi? бiрi – хош иiс едi, дейдi хадистер.

Алайда, Пай?амбарды? денесi ?зiнен таби?атынан т?ттi ж?пар шашатын едi. Халы? оны? со?ынан ерiп, тер тамшыларын жинап алатын, ?йткенi ол иiсi г?лдердi? н?зiк хошына ??сайтын.

Ертеден-а? д?рiлiк ?сiмдiктердi? емдiк ?асиеттерiн ал?аш танып бiлген адам – Пай?амбар С?леймен, о?ан Алланы? с?лемi болсын, деп айтылады. Бiр к?нi ол мешiтте д??а ?ылып отыр?анда, бiр г?л оны? алдына келiп: «Ассаляму алейкум, С?леймен!» деп амандасыпты. Пай?амбар о?ан с?лемiн ?айтарып, г?лдi? не себептi келгенiн с?ра?анда, ол ?зiнi? бiр ауру?а шипа екендiгiн айт?ан.

Келесi к?нi бас?а бiр г?л келiп, та?ы бiр ауруды? емi екенiн хабарла?ан. Осылайша С?лейменге, о?ан Алланы? с?лемi болсын, барлы? д?рiлiк ?сiмдiктер келiп, ?здерiнi? емдiк ?асиеттерiн айтып берген екен.

С?леймен Пай?амбар, о?ан Алланы? с?лемi болсын, ?сiмдiктердi? сырын ал?аш танып бiлгенмен, бас?а да к?птеген пай?амбарлар ?сiмдiктер мен ш?птердi?, оларды? майларыны? емдiк ?асиеттерiн пайдаланып, шипа жаса?аны да айтылады.

Хош иiс жасау – же?iл к?рiнгенмен, ерекше н?зiктiк пен шеберлiктi талап ететiн iс. Г?лдердi бiрнеше к?н бойы т?мен температурада суда ?айнатып, оларды? буын бас?а ыдыста сал?ындатады. Сол буларды? бетiнде т?зiлген майлы затты жинап, одан хош иiстi майлар жасалады.

?тiрдi ?олдануды? да ?з ?дебi бар. ?детте ?тiрдi? аз м?лшерiн о? ?олды? сыртына жа?ып, содан кейiн са?ал?а, иекке, кеудеге с?ртiп, бiлекке жа?ады

Терi?iз – сiздi? айна?ыз

К?н сайын терiмiз ?орша?ан ортаны? ?рт?рлi ?серлерiне ?шырайды. Миллионда?ан тер бездерiмiз ?здiксiз ж?мыс iстеп, су, т?з, ?ыш?ылдар сия?ты заттарды сырт?а шы?арады. Сол сия?ты, ауадан ша?-тоза?, зиянды заттар терiмiзге жабысады. Тiптi, к?нделiктi ?олданатын косметикалы? ??ралдар да терiнi? таби?и тепе-те?дiгiн б?зуы м?мкiн.

?ол?а к?тiм

К?ннi? со?ында, ?й?ы?а дайындалып жат?анда, ?зi?iзге ерекше ?ам?орлы? танытып, ?олдары?ыз?а н?зiк к?тiм жасауды? с?тi келедi. Б?л р?сiм тек терi?iз бен тырна?тары?ыз?а ?ана емес, жаны?ыз?а да л?ззат сыйлайды. Т?менде кешкi к?тiмнi? ?р ?адамына тере?iрек ??iлейiк:

– Кутикуланы ж?мсартатын лосьон: Ал?аш?ы ?адам ретiнде тырна? айналасында?ы н?зiк терiнi ж?мсартатын лосьон жа?ы?ыз. Б?л к?тiм ?олдары?ызды? таби?и с?лулы?ын айшы?тап, терiнi? серпiмдiлiгiн арттырады;

– Цитрусты? с?т лосьоны: Цитрусты? с?ттен жасал?ан лосьон терiнi бал?ынды?пен баурайды. Оны? н?зiк хош иiсi мен же?iл текстурасы ?олдары?ыз?а керемет сергектiк сыйлап, терiнi ыл?алдандырады;

– Скраб: ?ол терiсiн ж?мса? скрабпен ??деп, ?лi жасушалардан арылы?ыз. Скраб терi?iздi жiбектей ж?мса? етiп, бал?ынды?ын ?айтарады. Терi?iздi? тегiстiгi мен н?зiктiгi бiрден бай?алады;

– Кутикуланы кетiру: Арнайы ??ралдар ар?ылы кутикуланы абайлап алып таста?ыз. Б?л тырна?тары?ыз?а ерекше ??ыптылы? берiп, оларды? с?лулы?ын ай?ындай т?седi. Б?л ?адамды орындау кезiнде, тырна? айналасында?ы н?зiк терiге аса м??ият болы?ыз;

– Тырна?тар?а пiшiн беру: Тырна?тары?ыз?а ?ала?ан пiшiн беру ?шiн ?гiткiштi ?олданы?ыз. Одан кейiн тырна?тары?ызды шлифовка мен полировка жасап, жылтыр ?рi тегiс етi?iз. Б?л сiздi? ?олдары?ызды мiнсiз ?рi с?ндi етедi;

– Маска: ?ол?а арнал?ан ?оректiк масканы жа?ып, терiнi тере? ыл?алдандыры?ыз. Маска терi?iздi н?рлендiрiп, ж?мсарады, ал сiздi? ?олдары?ыз н?зiк ?рi к?тiмдi болма?;

– Сумен жуу: Барлы? ?нiмдердi жылы сумен абайлап жуып таста?ыз да, ?олы?ызды ж?мса? с?лгiмен ??р?аты?ыз;

– ?оректiк крем мен лосьон: Со??ы ?адам ретiнде, ?олдары?ыз?а бай ??рамды крем немесе ыл?алдандыратын лосьон жа?ы?ыз. Крем терiге тере? енiп, оны н?рлендiредi, ал лосьон н?зiк ?абат ?алдырып, ?олы?ыз?а ж?мса?ты? пен жайлылы? сыйлайды.

Осы ?сем р?сiм ?олдары?ызды к?тiп ?ана ?оймай, сiзге жа?ымды к??iл к?й мен жан тынышты?ын сыйлайды. Тазалы? пен н?рлендiрудi ?йлестiре отырып, сiздi? ?олдары?ыз бен тырна?тары?ыз ?семдiк пен н?зiктiктi? ай?ын к?рiнiсiне айналады.

Педикюр

Педикюр – ая? к?тiмiнi? асыл ?нерi, денсаулы? пен с?лулы?ты? тамаша ?йлесiмi. Б?л р?сiм ая?тарды? ?ана емес, б?кiл дененi? жайлылы?ы мен с?лулы?ын арттыру?а м?мкiндiк бередi. Ол тек тырна?тарды с?ндеумен шектелмей, терiнi ?ор?ап, ая?тарды? салауатты ?рi ж?мса? болуын ?амтамасыз етедi. Олар?а осындай ?ам?орлы? жасау ?шiн т?мендегi ?адамдарды орында?ыз: