ПАРАДОКСЫ интеллектуального чтива. Книга шестая. Девять эссе – «Все про все»!

Вот, к примеру, дневниковая запись подслушанного мною разговора трех братьев: одного 15-ти лет с меньшими, которым соответственно 8 и 10 лет. Это было в большом селе Ивановка (районном центре) Приморского края, где и клуб был, в котором каждый вечер кино. И телевиденье появилось (правда, ещё плохого качества). И в футбол можно было бы погонять, благо здешнее лето ничуть не хуже чем, скажем, у нас в Воронеже, а даже продолжительней.

Так нет!

С утра эти два малолетки клянчат у старшего брата:

– Толь, а Толь….., дай мелкашку!

– Зачем она вам?

– Мы знаем, где два зайца сидят.

– Чего-то они сидят, вы их что? Привязали!… Зачем вам тогда мелкашка, несите их сюда.

– Да мы их не совсем привязали, но они там сидят….

– Хватит мне чепуху молоть, будут вас зайцы дожидаться! Как стрелять из мелкашки по бегущему зайцу?

– Так застрелим же…

– Пацанов вы перестреляете…..Вон по кустам шныряют.

– Тогда мы на полигон пойдем, на озеро. Там утки.

– Где? Это в этой яме…… Да там десятку уток сесть негде!

– А там маленькие стаи садятся…..Близко садятся……. Правда Сима? – спрашивает старший проситель у младшего. Тот согласно кивает.

Толя находит их доводы вполне убедительными, снимает со стены мелкокалиберную винтовку с наказом:

– Смотрите там. Телят не постреляйте!

Братья с довольным видом, степенно берут оружие:

– Не….. Мы наших телят знаем.

Поразительно, правда?

Этот таёжный дух сидит в каждом россиянине, что позволяет ему быть первооткрывателем и выжить в условиях дикой природы. И видимо поэтому, а вовсе не из-за легкой наживы, сейчас так много желающих получить бесплатный гектар на каждого члена семьи в таежных районах Дальнего Востока.

Без этого духа путинская программа заселения «дикого поля» не двинулась бы с места.

Тем более что тайга при умелом к ней отношении прокормить поселенца завсегда сможет.

Я недаром вам рассказал про старого шорца. Для здорового человека в полном расцвете сил, как скажем у «Карлсона», который живет на крыше, никаких проблем с выживанием в летней тайге не может быть. Если вы можете прожить на крыше в городе, то для вас это сущий пустяк, даже если вы и заблудились.

Но предположим, что таки заблудились где-то в горной тайге Восточной Сибири.

У вас, как и у любого туриста должна быть припасена коробка спичек, не для того чтобы нечаянно поджечь лес, а чтобы приготовить себе еду. Раздобыть её проще всего на любой горной речке, к которой вам необходимо добраться, чтобы вообще выбрать направление движения вдоль неё к спасательному жилищу, кое может находиться только на реке.

В любой такой горной реке, несмотря на её быстрое течение и кажущееся мелководье – полно рыбы. Можно попытаться, конечно, и изловить оную руками, но для верности надо иметь хотя бы моток тонкой лески и пару крючков.

Далее всё – дело техники.

Монтируете из 3-х метровой лозины удочку с одним единственным крючком – и снасть готова.

Заходите в жаркий летний полдень на середину речки, ловите на собственной шее очередного слепня, который жаждет напиться вашей кровушки, насаживаете на крючок и пускаете наплавом от ваших ног по течению. Черный речной хариус клюет сразу же.

Надо только наловчится во время подсекать.

В результате: сколько слепней, столько и рыбы!

Каждая как минимум на 150 граммов.

Зажарить улов у костра в виде примитивного шашлыка умудриться почти каждый, а вот развести костер в дождливую погоду, это уже проблема!

Хотя решить её можно разными способами.

Но самый простой из них как раз для таежных условий, когда даже сухой сучок не желает разгораться, а никакой нужной бумаги, как в обычной жизни, рядом нет.

Не печалимся!

Ищем густую ель, в кроне которой наламываем пучок мелких сухих веточек, собираем тут же рядом висящий сухой мох-лишайник. Это такие ниспадающие с ветвей белесые космы лишайника рода «Уснея», иногда даже до метра длиной, который обычно промокает только при длительных дождях. Закладываете этот розжиг в последовательности: снизу мох, потом веточки, затем пусть даже сверху намокшие сучья, костер, с осторожным поддувом, разжигается с первой же спички!

Вроде я всё это излагаю в качестве «прописной истины», хотя на деле всё может оказаться и не так просто. Не могу не поведать приключенческую историю одной экспедиции, которая состоялась уже не в моей лесоустроительной жизни, а в чисто научно-исследовательской, участниками которой были люди с высшим лесным образованием, однако, по сути, с менталитетом городских любителей поохотиться.

И хотя нас в этой дальневосточной экспедиции ЦНИИЛГиС, на стареньком Ми-4, в конце сентября забросили далеко в глушь тайги Хабаровского края отнюдь не для охоты, снаряжены мы были прекрасно. В частности к каждому прилагалась новенькая «тулка» бокфлинт 12-калибра.

И видимо поэтому, плюс к тому интеллект, про который я только что сказал, как только мы оказались на берегу Амгуни, в самом верхнем её течении, вся эта жаждущая «первобытной охоты» ватага, едва разбивши палатки, разбилась на две группы.

Одна, что попроще про себя на уме – по лесному промыслу (зайцы, тетерева, глухари, но главное – кабан….) в горные сопки крутого лесного берега.

А другая «великомудрая» и весьма наслышанная про лесные мари, на открытых ветерку пространствах которых лоси обычно спасаются от гнуса, – броском через Амгунь на левый болотистый берег.

Все с кличем вперед!…К вечеру будет чем отметить день Лесника, поскольку это было последнее воскресение сентября месяца и по местному времени – начало дня,

Я мигом остался один, искренне удивляясь таёжному непрофессионализму своих «лесных собратьев»?

Променять реку на незнакомую тайгу (в смысле добычливости) это ж сколько надо учиться в ВУЗе?!

Разжег костер, вскипятил чайку.

Беру ружьё в смысле разведки местности и иду по хорошей кабаньей тропе вдоль реки. Вижу, что ленок что-то ловит, правда изредка, выскакивая из воды.

Подумалось, что рановато начинается «мышиный ход»…….

Это когда в некоторые годы массового размножения мыши массово мигрируют через реку и становятся основной добычей ленка – здоровенного местного речного лосося, который тогда только и отъедается.

Решаю поискать нечто нужное для приманки.