Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 202 203 204 205 206 207 208 209 210 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

206 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Тогда царь, озлобившись, приказал разжечь сковороды и котлы.

Когда они были разожжены, приказал принявшему на себя ответ отрезать язык и, содрав с него кожу, отсечь члены тела в виду прочих братьев и матери.

Лишенного всех членов, но еще дышащего велел отнести к костру и жечь на сковороде; когда же от сковороды распространилось сильное испарение, они вместе с матерью увещевали друг друга мужественно претерпеть смерть, говоря: Господь Бог видит и поистине умилосердится над нами.

Когда умер первый, вывели на поругание второго и, содрав с головы кожу с волосами, спрашивали, будет ли он есть, прежде нежели будут мучить по частям его тело?

Он же сказал: нет. И принял мучение, как первый.

Быв при последнем издыхании, сказал: ты, мучитель, лишаешь нас жизни, но Царь мира воскресит нас, умерших за законы Его, для жизни вечной.

После того третий подвергнут был поруганию и на требование дать язык тотчас выставил его, неустрашимо протянув руки и мужественно сказал: от неба я получил их и за законы Божии не пожалею их, от Него надеюсь получить их опять.

Царь и бывшие с ним изумлены были таким мужеством отрока.

Когда скончался и этот, таким же образом терзали и мучили четвертого.

Будучи близок к смерти, он говорил: умирающему от людей вожделенно возлагать надежду на Бога, что Он опять оживит; для тебя же не будет воскресения.

Затем привели и начали мучить пятого.

Он, смотря на царя, сказал: имея власть над людьми, ты, сам подверженный тлению, делаешь, что хочешь; но подожди, ты увидишь великую силу Его, как Он накажет тебя и семя твое.

После этого привели шестого, который, готовясь на смерть, сказал: не заблуждайся напрасно, ибо мы терпим это за себя, согрешив пред Богом нашим, оттого и произошло достойное удивления.

Но не думай остаться безнаказанным ты, дерзнувший противоборствовать Богу.

Наиболее же достойна удивления и славной памяти мать, которая, видя, как семь ее сыновей умерщвлены были в течение одного дня, благодушно переносила это в надежде на Господа.

Исполненная доблестных чувств, она поощряла каждого из них и говорила: не знаю, как вы явились во чреве моем; не я дала вам дыхание и жизнь; не мною образовался состав каждого.

Творец мира, Который образовал природу человека и устроил происхождение всех, опять даст вам дыхание и жизнь с милостью, теперь не щадите самих себя за законы Его.

Антиох, думая, что его презирают, и принимая эту речь за поругание, убеждал самого младшего не только словами, но и клятвенными уверениями, что обогатит и осчастливит его, если он отступит от отеческих законов, будет иметь его другом и вверит ему почетные должности.

Но как юноша нисколько не внимал, то царь, призвав мать, убеждал ее посоветовать сыну сберечь себя.

После многих его убеждений она согласилась.

Наклонившись к сыну и посмеиваясь жестокому мучителю, она говорила: сын! сжалься надо мною, которая девять месяцев носила тебя во чреве, три года питала молоком, вскормила, вырастила и воспитала тебя.

Умоляю тебя, дитя мое, посмотри на небо и землю и познай, что все сотворил Бог из ничего, так произошел и род человеческий.

Не страшись этого убийцы, но будь достойным братьев твоих и прими смерть, чтобы я по милости Божией опять приобрела тебя с братьями твоими.

Когда еще продолжала говорить, юноша сказал: чего ожидаете? Я не слушаю повеления царя, а повинуюсь повелению закона, данного отцам нашим чрез Моисея.

Ты же, изобретатель всех зол для евреев, не избегнешь рук Божиих.

Если для вразумления и наказания нашего живый Господь и прогневался на нас на малое время, то Он опять умилостивится над рабами Своими; ты же, нечестивый и преступнейший из всех людей, не возносись напрасно, надмеваясь ложными надеждами, ибо не уйдешь от суда всемогущего и всевидящего Бога.

Тогда разгневанный царь поступил с ним еще жесточе, нежели с прочими, негодуя на посмеяние.

И кончил он жизнь чистым, всецело положившись на Господа.

После сыновей скончалась и мать.

О жертвах идольских и о необыкновенных муках сказанного довольно.

…

Между тем Иуда Маккавей, окружив себя множеством, сделался непобедим для язычников, когда гнев Господа преложился на милость.

Внезапно нападая на города и селения, он сожигал их и, занимая удобные места, немало победил врагов, обращая их в бегство.

Преимущественно он избирал себе в помощь для таких предприятий ночи, и слух о его мужестве разносился повсюду.

…

Около того же времени царь Антиох с бесславием возвращался из пределов Персии.

Воспылав гневом, он думал выместить на иудеях зло свое; поэтому приказал правящему колесницею непрестанно погонять и ускорять путешествие, тогда как небесный суд уже следовал за ним. Ибо он сказал с высокомерием: кладбищем для иудеев сделаю Иерусалим, когда приду туда.

Но всевидящий Господь поразил его неисцельным и невидимым ударом: как только кончил он эти слова, схватила его нестерпимая болезнь живота и жестокие внутренние муки, и совершенно праведно; ибо он многими и необычайными муками терзал утробы других.

Но он нисколько не оставлял своей гордости и еще более исполнился высокомерия, дыша огнем ярости на иудеев и приказывая ускорять путешествие.

Тогда случилось, что он упал с колесницы, которая неслась быстро, и тяжким падением повредил все члены тела.

И тот, который только что мнил по гордости, более нежели человеческой, повелевать волнам моря и думал на весах взвесить высоты гор, повержен был на землю и несен на носилках, показав всем явную силу Божию, так что из тела нечестивца во множестве выползали черви и еще у живого выпадали части тела от болезней и страданий; смрад же зловония от него невыносим был в целом войске.

И того, который незадолго перед тем мечтал касаться звезд небесных, никто не мог носить по причине невыносимого зловония.

Теперь-то, будучи сокрушен, начал он оставлять свое великое высокомерие и приходить в познание, когда по наказанию Божию страдания его усиливались с каждою минутою.

Сам не в силах сносить своего зловония, он говорил: праведно покоряться Богу.

Но когда боли нисколько не умалялись, ибо пришел на него праведный суд Божий, он, отчаиваясь в себе, написал к иудеям письмо, имевшее значение мольбы: «Убеждаю вас и прошу, чтобы вы, помня мои благодеяния вообще и в частности, сохранили ваше теперешнее благорасположение ко мне и к сыну моему».

Так этот человекоубийца и богохульник, претерпев тяжкие страдания, какие причинял другим, кончил жизнь на чужой стороне в горах самою жалкою смертью.

…

Маккавей же и бывшие с ним, под водительством Господа, опять заняли храм и город, а построенные иноплеменниками жертвенники и капища разрушили.

…

Будучи сребролюбивы, они дали некоторым из находившихся в осажденных башнях врагов подкупить себя деньгами; дозволили некоторым убежать.