Город мудрых дев. Мозаика монастырской жизни

Вдруг какой-то мужчина в середине толпы стал громко кричать матом самые отвратительные и грязные ругательства, стало не по себе. Я подошла поближе и увидела что никакой это не мужчина, а маленькая бабулечка в белом платке. Она всю экскурсию скромно стояла рядом с монахинями. Здесь же она словно окаменела. Её лицо стало неестественным, страшным. Изо рта шла пена. Трое мужичков чуть ли не волоком подтащили её к Крестовскому образу и прислонили её голову к иконе. Бабушка закричала, затем забилась в конвульсиях и обмякла.

– Святую воду несите скорее, окропим её! – скомандовал священник.

Женщина была без сознания. Когда её стали окроплять, вновь раздался страшный утробный голос: – ЭТУ воду я не переношу! Унесите её подальше!

Люди как ни в чем не бывало, подошли ко мне и попросили продолжить экскурсию.

– Матушка, рассказывайте дальше.

– А как же эта женщина?

– Вы за неё не переживайте! Она уже много лет на нашем приходе и в поездках, мы все к ней уже привыкли.

Глава 26. Где сокровище ваше

Намываем с одной задумчивой инокиней полы. Вдруг она тихо спрашивает:

-Мать Валерия, какое у тебя любимое Евангелие? Имею в виду не евангелиста, а сюжет.

Этот вопрос заставил меня распрямиться и отставить швабру.

– Дай-ка подумать. Пожалуй, впервые я по-настоящему услышала не ушами, но душой десятую главу Евангелия от Матфея о том, как Господь призывал апостолов. Я почувствовала, что этот призыв обращен непосредственно и ко мне, шестнадцатилетней девочке в очочках, хрумкающей яблоко на восьмом ряду автобуса.

– Всё с тобой понятно, миссионер. Перефразируя поговорку, скажем так: «Скажи мне, какое у тебя любимое Евангелие и я скажу тебе кто ты. Куда вы хоть ехали?

– Это была паломническая поездка от храма по монастырям центральной России и наш молоденький батюшка Петр всю дорогу читал в микрофон молитвы, акафисты, жития святых и Евангелие. Так старался что охрип. Но это чтение было очень нужно нам, подросткам. Мы выехали из Калуги и направлялись через какие-то деревеньки в сторону Оптиной пустыни. Как вдруг в микрофон заговорил Сам Господь голосом моего духовного отца:

«Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное <…> Вот, Я посылаю вас как овец среди волков: итак будьте мудры, как змеи и просты, как голуби <…> Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас <…> И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить <…> Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч <…> Сберегший душу свою потеряет её; а потерявший душу свою ради Меня сбережет её <…>».

В эти минуты, когда отец читал нам Евангельские строки, небывалый трепет охватил мою юную душу, словно костёр загорелся от скромненькой свечечки. Слова Христа вошли в сердцевину души и вросли в её суть. «Жатвы много, делателей же мало», «Не вы меня избрали, но Я избрал вас».

Ещё, друг мой, я нагорную проповедь читаю и не могу насытиться. Ищу комментарии, изучаю контекст. И третий фрагмент, один из самых сильных в Евангелии от Иоанна, на мой взгляд, молитва Спасителя в Гефсиманском саду. А ты что скажешь?

– А струнки моей души задевает исцеление расслабленного. Какие у этого человека были верные друзья! Не испугались крышу чужого дома разобрать, нарваться на недовольство хозяев и на неприятности–  лишь бы друга Христос исцелил. А Он не просто исцелил, Он ещё и грехи ему все простил!

– А у меня тут казус вышел – несколько дней Евангелие не читала, разленилась и службу проспала. Беру в руки Новый Завет, думаю: открою в произвольном месте и посмотрю, что мне Господь сегодня скажет.

-Чудик, ты что, прямо как Достоевский по Евангелию гадаешь, нельзя так.

– Да не гадаю, а просто интересно было.

– И что тебе открылось?

– А открылась мне притча о мудрых и неразумных девах. Глаза сразу попали на строки о вторых: «Неразумные же не взяша с собою елея» … В точку! Проспала ведь!

– А давай спросим ещё кого-нибудь из сестёр?

Нам навстречу шла монахиня, несущая в руках мешки с просфорами.

-А я плачу, сестрички, когда читаю про исцеление слепорожденного! У него глаз не было в глазницах и Господь ему их вложил! Представьте, вместо того чтобы за брата порадоваться, иудеи стали ему доказывать, что его Исцелитель – грешник и что так не положено – в субботу исцеляться! А родители его вместо того, чтобы поддержать сына, чуть от него не отреклись, так боялись общественного мнения…

Какие мы все разные.

А Вас, дорогой читатель, какие сюжеты из Евангелия трогают больше всего?

***

Читает лет пять назад монахиня Георгия акафист напротив Крестовской иконы. Вид у матушки скромный, доброжелательный, располагающий посетителей задать вопрос. Подходят двое: молодой человек и барышня.

– Сестра, расскажите нам пожалуйста немного о чудесной иконе. Мы приехали издалека.

Одно из послушаний матушки Георгии – частое проведение экскурсий и она, откладывая записки с именами поминаемых, даёт краткую, но содержательную справку о Крестовском Богородицком образе и пытается вновь сосредоточиться на чтении акафиста.

– Простите, сестра, нам ещё очень интересно узнать хоть немного про Ваш монастырь. Историю мы уже в интернете прочитали, а вот как вы здесь живете? Вы наверное рано просыпаетесь?

Любезный тон молодых людей расположил монахиню и завязался душевный разговор минут на двадцать. Ведь нас, экскурсоводов, хлебом не корми, только дай возможность высказаться.

Пара задавала вопросы о быте сестер, о распорядке дня, о том, «зачем всё это надо вообще».

Вежливо поблагодарив, девушка, улыбнувшись, спросила:

– Как зовут вас, матушка?

– Грешная и недостойная монахиня Георгия – без запинки выдала сестра.

Она уходила с чувством, что и ещё кому-то хорошему поведала о Господе, о монашеской жизни.

Прошёл месяц. Монахиню Георгию  срочно вызывает настоятельница.

– Матушка Игуменья, я пришла.

– Мать! Как ты посмела без моего благословения дать интервью! Мы же всегда обговариваем заранее о чём оно будет, на какие вопросы отвечать, а какие темы не трогать!

– Матушка, простите. Но я никому не давала интервью.

– А это что? На столе посмотри!

Мать Георгия видит на столе газету с названием одного из соседних городов и с фотографией монастыря на обложке.

– Открой, почитай.

На одной из первых страниц шапка: «наши журналисты отправились в Крестовскую жемчужину – женский монастырь – чтобы узнать как живут монахини на самом деле. На их вопросы любезно ответила монахиня Георгия» И далее следовали колонки с текстом.

Оказывается, всё это время журналисты держали включённым диктофон. Как вспомнила инокиня, они подошли почти вплотную к аналою, за которым она читала акафист.

Жизненная, на мой взгляд, история. Хорошо, что «жертвой» недобросовестных журналистов стала профессиональный экскурсовод мать Г., а не какая-нибудь негативно настроенная паломница. Я знаю, о чем говорю.

***