Общая когнитивная теория

Обладающее таким набором элементов существо может в любой момент построить модель по типу «если я пойду сюда, возьму это, произойдёт это». Причём благодаря связи отдельных элементов с инстинктами в режиме реального времени будет даваться оценка полезности или вредности происходящего. Подобные процессы однозначно являются частью разумного поведения и самоосознания. Кроме того, ещё одна важная предпосылка самоосознания – наличие комплекса воспоминаний о процессах, происходящих с самим субъектом. Эта проблема также решается сбором информации только со своих датчиков. Если мы не будем ставить перед ИИ задачу самоосознания, теоретически можно загружать информацию, собранную другими ИИ, обладающими набором строго аналогичных датчиков, но набор данных будет нелогичным, например одновременное нахождение в разных местах и т.д.

Отдельно следует подчеркнуть, что истории сознания не являются м-нейронными сетями. М-нейронная сеть – это структура, хранящая информацию о внешней среде, а история сознания – это процесс, моделирующий процессы внешней среды. Вершины графа м-нейронной сети всегда соединены рёбрами, причём рёбрами, имеющими большой вес. М-нейронные сети меняются во времени, проходя процесс реконсолидации, но меняются не очень быстро. Время реконсолидации может составлять от одного до нескольких десятков дней и более. Вершины, входящие в историю сознания, могут вообще не иметь соединяющих их рёбер или иметь рёбра разного веса. Мы выделяем их в отдельный граф не из-за того, что они соединены рёбрами с одинаковым весом, а потому что все они включены в процесс мышления, то есть в историю сознания. Масштаб времени этих процессов – от десятков миллисекунд до десятков минут и более. Как нам объединить в один граф вершины, которые могут не иметь общих рёбер, мы поговорим в последней главе, посвящённой математикам.

Мы говорили о том, что вершины наших графов моделируют не отдельные естественные нейроны, а естественные элементы первого уровня, объединяющие в себе определённую комбинацию сигналов от нескольких рецепторов, например от нескольких пикселей. Задачу классификации исходных сигналов может решить простейшая свёрточная сеть, которая будет продавать на входной слой нашего ИИ сигналы, аналогичные естественным элементам. Если посмотреть с другой стороны, можно будет сказать, что каждая вершина первого (входного) слоя вершин нашего ИИ будет представлять собой простейшую свёрточную сеть, которая будет реагировать на сигнал, подобный сигналу рецептивного поля одного естественного элемента, ну или весь первый слой представлять собой свёрточную сеть, входящую в гиперграф нашего ИИ.

Если мы хотим, чтобы наш ИИ обладал не только самоосознанием, но и мог общаться с людьми, он должен обладать набором культурных мемстинктов. Мы можем общаться не потому, что обладаем интеллектом, а потому, что имеем общие мемстинкты, то есть набор изначальных элементов первого уровня должен быть подобен человеческим, набор датчиков и инстинкты тоже должны быть подобны человеческим. Для естественного формирования правильного набора культурных мемстинктов наш ИИ должен последовательно побывать во всех ситуациях, свойственных для человеческого окружения, то есть он должен быть ребёнком, обжигающимся горячим чаем, впервые увидевшим рассвет и т.д. и т.п., вплоть до взрослого состояния. Но на практике осуществить такое обучение, конечно, будет очень тяжело, поэтому, наверное, проще будет вычислить человеческие мемстинкты, входящие в определённую культуру, например из корпуса языка, и понять, из каких элементов они состоят, а точную подгонку мемстинктов ИИ сможет осуществить естественным путём – путём общения или с помощью изучения искусственных мемстинктов, так же, как это делает, например, человек, попавший в другую культуру.

Репрезентативный корпус языка в некотором смысле действительно коррелирует с системой культурных мемстинктов, и современный слабый искусственный интеллект, использующий корпус языка, во многих случаях способен генерировать тексты, которые иногда можно спутать с текстами, составленными человеком.

Вот мы и добрались до автоматизации творчества.

Творчество человека, то есть создание нового естественного мемстинкта из естественных элементов других мемстинктов, происходит в основном через создание естественных историй сознания, которые потом консолидируются, превращаясь в естественный мемстинкт. Как же естественный интеллект складывает неупорядоченные естественные элементы в истории, которые отнюдь не являются хаотичным набором естественных элементов? Дело в том, что в исходных естественных мемстинктах элементы уже являются упорядоченными. В предыдущих главах мы говорили о том, что большинство естественных мемстинктов являются историями, то есть элементы в них упорядочены по времени и территориально, и кроме того, все естественные элементы связаны между собой ассоциативно. Мы знаем, что дорога на работу или прогулка по парку – это последовательность наборов естественных элементов, соответствующих определённым местам; эти естественные элементы должны быть последовательны и по времени: мы всегда сначала начинаем идти на работу, а потом приходим на неё, учимся в школе, потом в институте и т.д. и т.п. Естественные элементы связаны ассоциативно, то есть летний дождь часто совпадает с громом, слово «тигр» часто произносится вместе со словами «Индия» или «Амур». Кроме того, благодаря особенностям физического строения мозга естественные элементы в естественных мемстинктах так же, как и отдельные нейроны, возбуждаются последовательно. Получается интересная картина: мы опять видим, что основная часть работы по построению естественных историй сознания выполнена, собственно, до начала процесса построения таких историй. Возьмём для примера два естественных мемстинкта: один содержит информацию о работе водяного насоса, а второй – о том, как закипает чайник со свистком. Упростим ситуацию и не будем рассматривать все естественные элементы данных естественных мемстинктов. Итак, запускается первый естественный мемстинкт. Сначала возбуждается естественный элемент, связанный с источником воды, из которого вода качается, затем естественный элемент, связанный с поступлением воды в цилиндр, затем естественный элемент, связанный с движением поршня, затем – связанный с выполнением работы (перекачиванием воды). Параллельно запускается второй естественный мемстинкт. Первым возбуждается естественный элемент, содержащий информацию об источнике воды, ассоциативно связанный с подобным естественным элементом из первого естественного мемстинкта (эти естественные элементы будут взаимно возбуждать друг друга и являться более возбуждёнными на фоне других, а значит, попадут в естественную историю сознания). Далее возбудится естественный элемент, связанный с источником огня, например печкой, последним возбудится естественный элемент, связанный с закипанием воды и выталкиванием свистка, если пробка закрыта неплотно. В итоге при параллельном возбуждении двух естественных мемстинктов мы увидим, что некоторые естественные элементы будут возбуждаться сильнее, например в результате наличия ассоциативных связей. Естественные элементы, возбуждающиеся сильнее, будут всплывать в сознании и составят естественную историю сознания; в нашем случае естественная история сознания может быть, например, такой: какой-то источник воды, вода поступает в цилиндр, источник открытого огня, закипание воды, движение поршня, выполненная работа. В результате мы имеем идею создания парового двигателя.

Мы рассмотрели с вами простой пример возникновения истории сознания из элементов реконсолидируемых (активных) в данный момент естественных мемстинктов. В естественном интеллекте, конечно, бывают и более сложные способы мышления. Например, произвольное добавление в размышления (историю сознания) новых элементов с помощью элементов воли. Как мы говорили выше, именно элементы воли позволяют дополнительно возбуждать другие элементы, произвольно расширяя состав истории сознания. В примере, приведённом выше, за счёт активации элемента, соответствующего огню, мог ассоциативно (не очень сильно) возбудиться элемент, соответствующий каменному углю, или, например, за счёт ассоциативной связи с элементом источника воды мог возбудиться элемент водяного колеса. Благодаря этому, добавляя с помощью элементов воли дополнительное возбуждение элементу угля или элементу источника воды, естественный интеллект смог бы направить своё размышление (продолжить историю сознания) в направлении использования парового двигателя для подъёма угля из шахты или для подачи воды непосредственно в места потребления.

В реальном творчестве при создании сложной естественной истории сознания могут участвовать десятки параллельно воспроизводимых естественных мемстинктов; например, при написании данного текста одновременно активировалось множество естественных мемстинктов, каждый из которых состоял не из трёх-четырёх естественных элементов, как в нашем примере, но принцип творчества остаётся неизменным: параллельное, последовательное проигрывание заранее упорядоченных по времени, пространству и ассоциативно естественных элементов приводит к созданию новой цепочки естественных элементов. Очень важным моментом является то, что многие естественные элементы имеют (также заранее сформированную) связь с естественными инстинктами. Данная связь позволяет оценивать результат сразу же после выстраивания части цепочки. Например, если цепочка будет выстраиваться таким образом: источник воды, источник огня, нагревание воды в цилиндре, цилиндр держится руками, – то даже такая недостроенная цепочка активирует естественный болевой инстинкт, и размышление прервётся. С другой стороны, активация естественного элемента «выполнена работа» запустит естественный целевой инстинкт, и данная цепочка будет поддержана и сохранена благодаря дополнительному источнику возбуждения. Ещё одна функция наличия связи элементов с инстинктами – это дополнительное возбуждение или торможение, необходимое для появления элемента в сознании.

Итак, повторим всё вместе. Заранее упорядоченные по времени, территориально и ассоциативно элементы, имеющие связи с инстинктами, параллельно, последовательно проигрываются. В результате некоторые из них возбуждаются дополнительно, например благодаря наличию ассоциативных связей и связей с целевыми инстинктами; некоторые, наоборот, тормозятся благодаря наличию связей с болевыми инстинктами. В итоге мы имеем новую цепочку элементов, упорядоченную по времени, территориально, ассоциативно и уже имеющую оценку с точки зрения полезности для выживания.

Нам осталось добавить в наш ИИ процесс появления сознания. Для этого вершины нашего гиперграфа должны иметь несколько уровней возбуждения (в естественном мозге уровни возбуждения нейронов ассоциированы и с частотой, и с амплитудой волны). При достижении определённого высокого порога возбуждения вершины считаются включёнными в граф сознания. Изначально граф сознания не является м-нейронной сетью, но если в нём находятся целевые или болевые элементы, они поддерживают возбуждение графа сознания, веса рёбер между элементами увеличиваются и граф становится м-нейронной сетью. Именно для упрощённого сохранения графов сознания и мог бы пригодиться искусственный гиппокамп как структура, поддерживающая длительное возбуждение всего (всех элементов) будущего мемстинкта целиком, но в упрощённом случае, возможно, будет достаточно возбуждения от имеющихся в составе мемстинкта целевых или болевых элементов, получающих возбуждение от инстинкта.

Мы говорили о том, что вершины нашего графа должны быть запрограммированы на разную степень возбуждения, например чтобы разделять вершины, относящиеся к м-нейронной сети мемстинкта и графа истории сознания, но в естественном интеллекте данная задача решается частотой возбуждения нейронов. Например, естественные нейронные сети мемстинктов возбуждаются с частотой альфа-ритма головного мозга, а группа клеток естественной истории сознания возбуждается с частотой бета-ритмов. То есть переходя на следующий уровень возбуждения, нейроны начинают возбуждаться чаще. Мы можем использовать тот же принцип для разделения различных м-нейронных сетей, группы вершин графа истории сознания и т.д., изменяя в вершинах уровень возбуждения (вес вершины).

Как мы уже упоминали в предыдущих главах, один мемстинкт не может одновременно иметь и болевой, и целевой элемент, поэтому рёбра, связывающие инстинкты с элементами, должны быть запрограммированы таким образом, чтобы в упрощённом порядке терять вес, снижая его до нуля. Снижение веса происходит, если противоположный инстинкт активен сильнее и большее количество времени.

Нам остаётся воспроизвести в нашем ИИ волю, то есть особый вид элементов, возбуждение которых должно приводить к активации исполнительных элементов (мы уже говорили, почему их наличие и подобие человеческим желательно) и одновременно дополнительно возбуждать элементы, имеющие весомые инцидентные рёбра. Наличие таких элементов позволит нашему ИИ запускать процессы самоактивации элементов и мемстинктов.

Благодаря тому, что м-нейронные сети представляют собой истории, то есть активация элементов в них упорядочена по времени и пространству, они чем-то напоминают рекуррентные нейронные сети, но сходство очень незначительное и ограничивается, пожалуй, только последовательностью прохождения сигналов.

Итак, ещё раз внимательно рассмотрим отличия нашего ИИ на м-нейронных сетях от существующих. Во-первых, это система со сложной структурой, представляющей собой гиперграф.

Во-вторых, она собирает данные только со своих датчиков, что поможет упорядочить все данные по времени и пространству. Система, собирающая данные, в определённый момент времени находится в определённых координатах пространства (если наша система сможет перемещаться), и всё, что случается с данной системой, упорядочено по времени. Если же мы будем загружать, например, корпус языка, наша система не сможет понять последовательность происхождения событий. Кроме того, наличие комплекса воспоминаний о себе позволит решить проблему самоосознания.

В-третьих, вершины нашей сети будут имитировать не отдельные нейроны, а элементы первого уровня, поэтому данные должны быть сгруппированы, например благодаря тому, что вход нашей системы будет организован в виде свёрточных нейронных сетей. Благодаря тому, что одни и те же элементы будут входить в различные м-нейронные сети мемстинктов, последние будут ассоциативно связаны между собой. В итоге мы получаем декодирование, понятные для машины данные, упорядоченные по времени и пространству (логичные), классифицированные по группам благодаря наличию ассоциативных связей (вхождению одного и того же элемента в разные м-нейронные сети).

В-четвёртых, благодаря параллельному воспроизведению нескольких м-нейронных сетей мы сможем получать новые последовательности элементов, заранее упорядоченные по времени и пространству. Причём из множества цепочек прямо в момент их построения будут выделяться (и в последующем сохраняться) полезные и опасные благодаря их связи с целевыми и болевыми инстинктами, а все нейтральные сохраняться не будут.

В-пятых, наш ИИ, благодаря взаимному возбуждению нейронных сетей из разных источников, сможет обрабатывать не только входящие данные, но и хранящиеся внутри него модели процессов внешней среды, непрерывно модифицируя их (улучшая модель).

Да, у нас получилась не очень простая структура, но создать антропоморфный ИИ более простым способом, скорее всего, не получится, а техника уже способна воспроизвести подобную структуру, ведь количество элементов мемстинктов значительно меньше количества нейронов. Нужно, конечно, повнимательнее присмотреться к обученным глубоким сетям: не исключено, что, обладая возможностью разрыва связей, в процессе обучения (нейронная сеть нестандартной архитектуры) они могут создавать изолированные графы цепей или циклов наподобие наших м-нейронных сетей.

Наш с вами подход реализации искусственного интеллекта позволит воссоздать модель мозга человека для современного уровня техники. Ещё раз подчеркнём, что подход заключается не в имитации процессов взаимодействия всех нейронов головного мозга, а в имитации процессов взаимодействия групп нейронов, поэтому нам не придётся воссоздавать систему, состоящую из сотен миллиардов отдельных элементов, соединённых бесчисленным количеством связей.

Итак, как мы видим: ожидаемо нет никакой «волшебной палочки», которая превращала бы опилки Страшилы в мозги. Правильно построенные процессы при значительном объёме дадут эффект самоосознания и позволят моделировать творчество.

Подробнее о математическом инструментарии, необходимом для моделирования интеллекта, мы поговорим в последней главе, а пока отметим, что мы с вами определили ещё одну интересную задачу – вычленение из корпуса языка отдельных мемстинктов и их элементов, но это уже тема одной из следующих глав, в которой мы будем разговаривать с лингвистами, но перед этим буквально пару слов посвятим кибернетике, теории информации и логике, а также обстоятельно поговорим с господами философами.

Глава 4. Кибернетикам. Почему не бывает информации без физического изменения системы, порождающей информацию, и системы, её фиксирующей. Что такое интеллектуальная система

Любая информация – это процессы, происходящие в надсистеме вселенной. Нет информации без структур и процессов. Любая информация – это изменение одной системы другой. Нет информации без изменения взаимодействующих систем. С точки зрения психики это работает так: внешнее окружение (окружающие нас системы) воздействует на наше тело, вызывая возбуждение нейронов, что, в свою очередь, приводит к созданию, а затем изменению системы мемстинктов. Все искусственные мемстинкты: книги, фильмы, аудиозаписи, программы, математические формулы, сложные математические концепции и даже теория, о которой мы сейчас с вами размышляем, – как мы уже говорили, имеют или имели естественные аналоги, то есть представлены нейронными сетями. Любые искусственные мемстинкты тоже материальны, даже радиоволны и волны звуковые.

Ну как же так: информации нет, есть только процессы воздействия одних систем на другие? А как же, например, записи астронома, открывшего новую экзопланету? Давайте рассмотрим и этот вариант. В данном случае фотоны, произведённые звездой, навсегда покинули родную звёздную систему, изменив её, и, отразившись от зеркала телескопа, попали на датчики регистрирующего прибора, произведя в нём новые электроны, то есть добавив в систему прибора новые элементы или, если хотите, энергию. Прибор выдал информацию на экран монитора, изменив при этом систему тысяч элементов нескольких чипов, потребив определённое количество электроэнергии. Фотоны от монитора попали на сетчатку глаза наблюдателя, возведя целые каскады химических реакций. Далее в результате сложных преобразований в мозге наблюдателя появился новый мемстинкт. Он изложил его на бумаге и отправил в СМИ, используя радиосигналы, множество электрических преобразований и т.д. и т.п. В результате мемстинкт стал культурным и появился в мозгах множества людей на планете. Да, конечно, масштабы изменения некоторых систем в нашем описании ничтожны: например, при потере нескольких фотонов звёздная система изменится не очень сильно, но всё-таки изменится (потеря фотонов является важнейшим процессом в эволюции звёзд), в некоторых системах, например транзисторах микрочипа, изменения будут более глобальными. Разобрав подобным образом любые измерения, мы убедимся, что регистрация любых процессов возможна только при изменении системы, за которой наблюдают, и системы, которая регистрирует изменения. Изменения могут инициироваться регистрирующий системой, например в случае рентгеновского снимка, а могут быть и пассивными, как в приведённом выше примере, но во всех случаях меняются обе системы. Невозможно собрать информацию о системе, не изменив её, и невозможно сохранить эту информацию, не изменив другую систему. Измерения квантовых процессов наглядно доказывают нам эту истину.

Рассмотрим другой пример. Допустим, у нас есть рецепт изготовления определённого вида сыра с подробным описанием технологического процесса. Разве это не информация в чистом виде? Данный рецепт является искусственным мемстинктом, записанным на материальном носителе. Не будем подробно останавливаться на процессе записи – понятно, что он основан на изменении материальных систем. Естественный же мемстинкт появился благодаря материальному воздействию на рецепторы нервной системы и дальнейшему её изменению, в результате которого была создана новая нейронная сеть. Даже если мы с вами будем очень сильно стараться, мы не сможем привести ни одного примера «информации в чистом виде», то есть чего-то неуловимого, эфемерного, происходящего без больших или еле заметных изменений в системе, которая передаёт информацию и принимает. Причём «размер изменений» – довольно-таки условное понятие. Казалось бы, несопоставимы масса звезды и масса нескольких фотонов, принятых телескопом в нашем первом примере, но тем не менее процессы, частью которых является испускание фотонов, кардинально меняют звезду на протяжении цикла её жизни.

Информация – это процесс изменения как минимум двух систем: системы, в которой фиксируются изменения, и системы, фиксирующей изменения, а также промежуточных систем, временно фиксирующих изменения.

Человеческая логика, о чём мы тоже упоминали, основана на особенностях строения наших мемстинктов. Они представляют собой истории, то есть элементы мемстинктов упорядочены по времени и в пространстве, поэтому для нас логично, что если кто-то пойдёт в сторону, например, холма и не будет сворачивать (пойдёт по прямой), он дойдёт до холма; если мы возьмём яблоко и разрежем пополам, получим 2 по 0,5. Но информация (воздействие внешней среды) может собираться и по-другому. Представим себе некий разумный объект, состоящий из отдельных частей (клеток, отдельных организмов, отдельных блоков, информационных чипов, роя и т.д. и т.п.), который может разделяться, существовать какое-то время в разделённом состоянии, собирая информацию, а затем собираться заново. Представим, что разные части этого разумного объекта путешествуют с разной скоростью, одни с релятивистской, другие с небольшой скоростью. Когда такой объект соберётся в очередной раз, он может содержать информацию об одновременности начала, конца процесса и т.д. и т.п. Последовательность и логичность событий могут быть такими: если яблоко разрезать на две части, за это время две галактики могут разлететься огромное расстояние, а яблоко – превратиться в яблоню. Конечно, нам это кажется совершенно абсурдным, но мы уже начинаем сталкиваться с другими видами логики, изучая квантовый мир, в котором возможны большие скорости, или с чёрными дырами, в которых возможна большая гравитация. Да что там говорить, недавно мы с вами размышляли о том, что искусственный интеллект, собирающий информацию не с помощью своих датчиков, как это делаем мы, а загружающий разные несогласованные между собой данные, даже несмотря на то что все они являются искусственными мемстинктами, то есть всё равно в какой-то мере упорядочены по времени и пространству, совсем необязательно будет оперировать нашей логикой. Например, если в него будет загружена информация о погоде, но без привязки ко времени и географии, он не будет понимать логическую последовательность «повышение влажности – начало дождя» и т.д. и т.п.

Повторимся: любые наши концепции, даже такие сложные, как математика, являются не чем иным, как нашими мемстинктами, то есть процессами, рождёнными нашим мозгом, поэтому, как бы нам ни хотелось, на данном этапе любые концепции, в том числе и математику, нельзя признать универсальными. Говорить же об универсальности искусства: музыки, изобразительного искусства и т.д. и т.п. – мы не можем даже в рамках нашей планеты. Искусство – это строго видоспецифический феномен, полностью зависящий от наличия или отсутствия определённых мемстинктов и инстинктов; об этом мы будем говорить позже в главе, посвящённой искусству.

Конечно, мы с вами прекрасно понимаем, что все наши размышления никоим образом не доказывают неточность или неправильность научных знаний, включая знания, полученные с помощью «царицы наук» математики. Мы размышляли только о том, что наша логика и научный подход, в целом построенные на определённых принципах группирования элементов в мемстинктах, являются частным случаем моделирования надсистемы. Но в чём же заключается научный подход, многократно расширивший горизонты познания нашей цивилизации и до сих пор являющийся единственно правильным взглядом на мир? С точки зрения нашей с вами теории научный подход – это система мемстинктов. Причём мемстинктов довольно специфических. Прежде всего научный мемстинкт имеет очень короткий срок жизни. Любой мемстинкт во время своего развития накапливает искажения, и если бы мы рассказали нашим далёким предкам, как построить адронный коллайдер, до нас, скорее всего, дошли бы сведения о «великих богах, расщепляющих камни». Поэтому любой научный мемстинкт требует фиксации через искусственный: научные статьи, видеолекции, монографии и т.д. и т.п. Благодаря периодической фиксации хода развития системы научных мемстинктов мы всегда можем обратиться к оригиналу.

Любой научный мемстинкт должен иметь в основе проверяемые эмпирические факты, то есть, говоря языком нашей теории, может быть верифицирован путём активации элементов первого уровня без участия искусственных мемстинктов (путём прямого наблюдения) либо с участием искусственных мемстинктов, верифицированных описанным выше способом (научных статей, монографий, энциклопедий, справочников и т.д.). Если человек в результате сбоя естественных процессов нервной системы увидит, например, процесс создания первого человека Великой Рыбой – Праматерью, подобный мемстинкт нельзя будет признать научным, пока другие люди не смогут также увидеть либо прочитать об этом в проверенных научных источниках.

Все копии научных мемстинктов благодаря тому, что состоят из больших элементов высокого уровня, а также благодаря тому, что постоянно сверяются с искусственными аналогами, максимально похожи друг на друга в отличие от других культурных мемстинктов. Такая похожесть снижает вероятность ошибки при коммуникации. Представим, что два человека смотрят на ночное небо и первый говорит: «Это небо такое величественное». Второй отвечает: «Я вас очень хорошо понимаю. Я это тоже чувствую». Два астронома, смотрящих на небо, смогут говорить уже более предметно, уточняя небольшие детали, составляющие различия их мемстинктов.

И последнее. Научный мемстинкт – это часть системы научных мемстинктов, которая отличается от систем культурных мемстинктов или системы психики типом взаимосвязи мемстинктов. Мемстинкты последних двух, в отличие от первой, связаны ассоциативно, то есть если в два из них входит один элемент любого уровня, они считаются связанными. Например, вид красного галстука может активировать у нас мемстинкт заката из-за того, что в оба мемстинкта входит один элемент первого уровня, соответствующий виртуальному образу красного. Система научных мемстинктов также связана между собой общими элементами, но лишь элементами высокого уровня, состоящими из многих элементов низкого уровня, а лучше – небольшими мемстинктами, являющимися частью большого. Например, мемстинкты красного галстука и красной бумаги связаны между собой не потому, что в них присутствует элемент «красный», а потому, что в них присутствует элемент высокого уровня, который словами можно обозначить как «вещи, покрашенные с помощью красного красителя». Мемстинкт «чёрная дыра» и мемстинкт «кротовая нора» связаны не потому, что содержат элемент низкого уровня, соответствующий понятиям «дыра» или «нора», а потому, что оба этих огромных мемстинкта, состоящих из множества более мелких, содержат части мемстинкта теории чёрных дыр.

Вот мы и дошли до края человеческого интеллекта и даже слегка поболтали, свесив с него ноги, о том, что же может быть дальше, и теперь можем наконец дать его определение.

Система обладает интеллектом, если она может изменять свою структуру и процессы таким образом, чтобы многократно со статистической достоверностью моделировать процессы, протекающие в надсистеме. При этом с увеличением точности моделирования растёт уровень интеллекта системы.

Если мы, воспользовавшись данным определением, вновь обратим своё внимание на культуру, мы сможем понять, что общечеловеческую культуру в определённом смысле можно рассматривать как единый, самый эффективный из известных на данный момент интеллектов. Если мы включим в нашу культуру помимо всех естественных и искусственных мемстинктов все инструменты, позволяющие нам производить наблюдения (аналоги рецепторов), и все инструменты, позволяющие создавать и копировать мемстинкты (аналоги наших эффекторов), мы увидим, что получившаяся система может довольно точно моделировать внешнюю среду. Данный факт легко объяснить: общая мировая культура содержит большее количество различных мемстинктов, чем психика отдельного человека. Локальная культура, например физиков, используя приборы, сможет создать довольно точные модели по определённым направлениям, их дополняют мемстинкты, созданные математиками, лингвистами и т.д. и т.п. В результате модель будет наиболее полной. Поскольку система общемировой культуры является целостной (благодаря СМК любой человек может создать у себя естественную копию любого мемстинкта), её можно считать целостным интеллектом.

Глава 5. Философам. Обстоятельный разговор с господами философами

Вступление

Уважаемые коллеги, нам с вами предстоит обстоятельный разговор. Мы должны обсудить все аспекты размышлений о сознании, которые сводятся в целом к противопоставлению субъективного и объективного, длительное время тормозившему развитие гуманитарных наук, даже после того как появились приборы, позволяющие ставить естественно-научные эксперименты в сфере поведения животных и в их числе человека. Итак, начнём наш разговор и попробуем не упустить детали, важные для наших размышлений.

Основная часть

Используя нашу теорию, мы можем сказать, что такие феномены, как сознание, разумность, интеллект, самосознание и т.д., в единственно известном нам виде представляют собой процессы, протекающие в системе объективно существующих феноменов, и любые размышления о субъекте и субъективности в отношении биологических существ возможны только как размышление о частном случае объективного феномена.

Заключение

Пожалуй, на этом мы наш разговор и закончим, потому что дальнейшее обсуждение незначительных деталей нам стоит продолжить после глубокого и вдумчивого размышления над приведённым выше фактом.

Глава 6. Лингвистам. Какие процессы происходят в мозге при изучении родного языка и пользовании им. Можно ли применять лингвистические методики для изучения культуры

Поистине, нельзя переоценить значение языка для человечества. Культура в целом как явление невозможна без коммуникации, а язык на данный момент является лучшим способом универсальной коммуникации. Именно язык в ходе антропогенеза позволил нам обмениваться мемстинктами, для хранения которых требовалось всё больше новых нейронов, а значит, именно он сыграл важнейшую роль в эволюции нашего мозга и нас как вида.

Наша с вами эпоха предоставляет нам исключительную возможность с помощью современных методик заглянуть в живой работающий мозг. Воспользуемся же этой возможностью и попробуем с помощью нашей с вами теории понять, что происходит в мозге, когда мы говорим.

Хоть так и не кажется на первый взгляд, но лингвисты для сохранения здорового общества важны не менее, чем маски и перчатки, тем более что последние пользуются в основном для сокрытия второго подбородка или занимают место в кармане.

Сами того не подозревая, мы с вами, уважаемые коллеги, поучаствовали сейчас в эксперименте над живыми людьми, вернее начали участвовать. Для продолжения эксперимента пробуйте представить себя не современными, из 2021 года, а, скажем, года из 2018-го. Несмотря на то, что и тогда вы очень неплохо владели языком, понять приведённую выше фразу про маски было бы нисколько не проще, чем фразу незнакомого мёртвого языка. Возможно, и наши читатели из будущих времён (очень хочется надеяться) тоже не смогут понять, о чём мы говорили, пока не поднимут исторические хроники и не узнают, что в 2020 и 2021 годах ношение масок и перчаток было обязательным и отсутствие оных в некоторых местах каралось штрафом, но несмотря на это большинство людей носило маски на подбородке. Наш с вами эксперимент наглядно показал, что для понимания другого человека важно не столько знание языка, сколько наличие общих воспоминаний-мемстинктов. Но как же тогда в принципе могут общаться люди, ведь все они попадают в разные ситуации, а значит, и воспоминания у них разные? Язык – это часть культуры (системы культурных мемстинктов), и состоит он, во-первых, из естественных мемстинктов, состоящих, в свою очередь, из элементов мемстинктов разных уровней, и во-вторых, из искусственных мемстинктов, в числе которых не только тексты, но и аудио-, видеоматериалы, в которых присутствует речь. Культурные мемстинкты регулярно верифицируются (сверяются), поэтому, как мы уже говорили, в подавляющем большинстве живое общение практически не приносит новой информации.