Общая когнитивная теория

Но если любая рыба или шалашник могут создать произведение не хуже Рембрандта, а любой соловей – спеть не хуже Шаляпина, получается, все произведения искусства – полная бессмыслица и не стоят потраченного на них времени? Если вы так подумали, то, вероятно, где-то упустили нить наших размышлений.

Во-первых, искусство – очень видоспецифическая деятельность; среди соловьёв или рыб может появиться, конечно, свой гений, способный произвести впечатление на всех без исключения самок своего вида, но птицы вряд ли когда-то получат премию Grammy, потому что с точки зрения человека удовольствие, получаемое от прослушивания человеческого голоса, всегда превысит удовольствие от звуков, издаваемых другими видами животных.

Во-вторых, мы не говорили о том, что животные могут создавать произведения искусства, соперничающие с произведениями человеческих мастеров. Мы говорили лишь о том, что другие животные тоже могут создавать искусственные мемстинкты, способные произвести впечатление на представителей своего вида. Если некоторые животные способны использовать абстрактные символы, например арабские цифры, и даже производить арифметические операции, это не значит, что когда-нибудь какой-нибудь новокаледонский ворон сможет получить престижную математическую премию. Животные тоже могут это делать, но мы делаем это лучше. Ну а лучшие представители нашего вида способны создавать гениальные произведения. Конечно, искусство в классическом понимании важно, но давайте не будем забывать, что умение создавать произведения искусства, как и все другие виды деятельности, родом из природы.

В конце прошлого века мы послали в космос образцы своего искусства в надежде, что их когда-нибудь найдут и оценят представители других цивилизаций. Но искусство – исключительно видоспецифическая вещь. Даже если предположить, что у инопланетян будут органы чувств, похожие на наши, и что-то похожее на нервную систему, что, конечно, маловероятно, то уже совсем маловероятно, что именно эти образы или сочетание звуков будут вызывать у них активацию нервной системы. Возьмём для примера какое-нибудь земное животное, представителя таксона костных рыб, которое с отстранённой точки зрения гипотетического учёного, изучающего все возможные виды живых существ, практически наша копия. У этого биологического вида положительные эмоции будет вызывать треугольный силуэт, например спинного плавника прекрасной самки, а гитарообразный силуэт самки человека оставит его равнодушным. И даже наши очень близкие родственники приматы будут считать прекрасными другие формы и сочетания звуков.

Что-то кажется нам красивым или восхитительным не потому, что оно является красивым или восхитительным абсолютно, а потому, что у нашего вида нейронная сеть, возбуждаемая рецепторами при виде этого объекта или явления, активирует целевые элементы мемстинктов.

Итак, именно искусство и любовь является тем, что роднит нас с другими видами животных. Принижает ли понимание данного факта значимость искусства в нашей культуре? Ни в коей мере. Так же, как, например, понимание нашего близкого генетического родства с игуаной или даже с ростком риса никак не понижает значения человека в формировании облика планеты и ответственности за него. Творческие люди всегда изменяли нашу культуру, порой преодолевая значительные трудности, и творчество музыканта, художника, писателя и т.д. не менее важно, чем творчество изобретателя, учёного или работа предпринимателя. Проблема заключается в том, что, к большому сожалению, господа, занимающиеся развитием культуры, культурологи, искусствоведы, чиновники отделов культуры и т.д. не имеют чёткого представления о том, что же такое культура и как её можно менять, в отличие от господ политиков и олигархов, которые, к сожалению, сейчас уже очень чётко понимают, что, изменяя культуру, можно изменить всё: результаты выборов, объёмы продаж, образ жизни, продолжительность жизни, агрессивность населения и т.д. и т.п. Изменяя культуру, можно создать у населения желание взять в руки палки, оружие и пойти убивать своих братьев или, наоборот, желание любить и помогать своим близких и незнакомым людям, попавшим в беду. Можно возвеличить ценность семьи, здорового образа жизни, мира и взаимодействия всех народов на планете, можно развивать параноидальные и агрессивные настроения, увеличивая преступность и подталкивая народы к новым войнам. Именно изменение культуры привело в своё время к укреплению фашистской идеологии на уровне целого государства; к чему это привело, мы помним. Именно изменения культуры приводили в своё время к геноцидам, погромам, разноцветным революциям и т.д. и т.п. Изменение культуры – это очень опасное и ответственное занятие. Производить его должны только специалисты-культурологи под строжайшим общественным контролем. Наши с вами размышления помогут создать основу для разработки конкретных механизмов изменения, и возможно, настанут времена, когда призванный пред светлые очи сильного мира сего специалист по развитию культуры сможет достойно продолжить такой диалог. Сильный мира сего, со светлыми очами: «Вот армия нам нужна, полиция нам нужна, они порядок поддерживают, медицина нужна, она увеличивает продолжительность жизни. Мы будем увеличивать военный бюджет и даже немного поддержим медицину. А ваша культура зачем нужна?» В настоящий момент продолжение диалога выглядит так. Специалист по культуре: «Ну, мы музеи новые откроем, люди будут в них ходить и станут немного вежливее и культурнее. Они станут меньше сидеть на спинках скамеек и будут меньше плевать на улице». Друзья, именно правильное и контролируемое изменение культуры может помочь сократить военные бюджеты, бюджеты на поддержание общественного порядка и снизить затраты на медицину, при этом увеличив качество, продолжительность жизни и уровень счастья населения.

Итак, мы с вами выяснили, что творческие люди, а также учёные, изучающие культуру: культурологи, искусствоведы и т.д. – являются, вернее, должны являться самыми важными людьми для изменения культуры. Давайте же недолго поразмышляем над тем, какие инструменты можно для этого использовать и прежде всего определимся с тем, что такое искусственный мемстинкт.

Искусственный мемстинкт – это система или процесс, являющиеся копией естественного или другого искусственного мемстинкта, мемстинктов или их частей и способные создавать естественные копии.

Получается, что всё созданное людьми является искусственными мемстинктами: неолитическое орудие, скульптура, современная картина и даже космический корабль. Действительно, так и есть. Все части космического корабля когда-то были естественными мемстинктами – мыслями в головах людей, затем стали статьями, чертежами или просто изделиями и после множества трансформаций превратились в достойную копию наших мыслей.

Можно сказать, что у нашего определения есть слабая сторона. Исходя из него получается, что искусственный интеллект, с одной стороны, является искусственным мемстинктом, а с другой стороны, сам может создавать естественные мемстинкты, но если приглядеться внимательнее, получится, что парадоксальным является не определение, а сама ситуация. Действительно, мы стоим на пороге создания искусственного объекта, который по многим характеристикам не будет отличаться от естественного. В отдалённом будущем, когда люди научатся создавать жизнь многими способами, разница между живым и искусственным объектом станет минимальной и порой неразличимой. Будет иметь значение только является ли объект живым, а как он создан: в пробирке, реакторе, в специально клонированном органе и т.д. – не будет иметь значения.

Мы можем констатировать тот факт, что на данный момент у нас нет чёткого научного определения произведения искусства. Да, все произведения искусства являются искусственными мемстинктами, но считать всё, что делает и говорит человек, произведениями искусства нелогично, поэтому мы либо признаём, что произведениями искусства являются те искусственные мемстинкты, которые могут вызвать у нас наибольший эмоциональный отклик, либо определяем цели изменения культуры и признаём произведениями искусства искусственные мемстинкты, позволяющие нам достичь наших целей. Первый вариант кажется более естественным, но нам придётся опасаться, что в этом случае наилучшим произведением искусства будет признан удар бейсбольной битой в солнечное сплетение как процесс, вызывающий моментальный и очень сильный эмоциональный отклик, поэтому при более внимательном рассмотрении второй вариант можно признать наилучшим на данный момент научным определением произведения искусства. Действительно, ведь испокон веков считалось, что основная роль искусства – развивать человека, то есть изменять его психику в заданном направлении, а мы, лишь осознав, что изменение психики в значительной мере происходит через изменение культуры, просто добавили осознание необходимости определения целей такого изменения.

Произведение искусства – это то, что вызывает эмоции, запуская самым процесс реконсолидации. Другими словами, произведение искусства – это то, что способно эффективно изменять культуру. На протяжении многих тысячелетий это были картины, мобильные произведения искусства, монументальное искусство, танец, музыка, театр, художественные произведения и т.д. и т.п. Ещё не так давно на первом месте по эффективности изменения культуры находилось кино, но давайте честно признаем, что в последнее время самым эффективным способом изменения культуры является система, состоящая из человека, искусственного интеллекта и каналов распространения информации. Такая система способна создавать огромное количество копий мемстинктов, и если данные копии соответствуют критериям эффективности, сформулированным нами в главе номер один, то есть они способны вызывать эмоции, не очень сильно отличаются от уже имеющихся естественных мемстинктов, чтобы вызвать их реконсолидацию, несколько подобных систем способны изменить любую культуру в течение считаных месяцев.

Да, хорошая картина может заставить любителя живописи часами созерцать её, размышляя о жизни, хорошая музыка может заставить ценителя плакать и смеяться, но любителей и ценителей классического искусства не так много. Качественно сделанный фильм может заставить плакать и смеяться практически любого человека, а серия постов в средствах массовой коммуникации может практически любого заставить выйти на улицу и заниматься тем, о чём ещё недавно он и помыслить не мог.

Да, классическое искусство – это действительно хорошо, правильно и этим нужно заниматься, но следует понимать, что на современного человека классическое искусство не оказывает такого же всеобъемлющего влияния, как на жителя каменного века или даже Средних веков. Человек прошлого, который подавляющую часть времени видел перед собой пейзажи природы или голые оштукатуренные стены, при виде монументального храма с огромными колоннами или большой прекрасной картины, на которой изображено то, чего он никогда в жизни не видел и не увидит из-за отсутствия книг, телевизора и интернета, мог испытывать ошеломляющие чувства, действительно вызывающие активацию нейронных сетей инстинктов на уровне аффекта. Для современного человека, который за свою жизнь смотрел десятки фильмов про альпинизм, видел сотни фотографий Эвереста, возможно приятно будет увидеть ещё одно изображение, но сильных эмоций он, скорее всего, не испытает, по крайней мере если не относится к ограниченному кругу ценителей искусства.

Уважаемые коллеги, мы с вами можем бесконечно спорить о важности классического искусства, пока другие люди будут незаметно заниматься тем, что по-настоящему меняет культуру.

Да, очень не хочется признавать данные факты, но реальность такова: ещё в начале прошлого века, как мы помним, важнейшим из искусств становится кино, а в начале нашего века самым эффективным искусством становится система, состоящая из человека; людей, способных придумать задачу и алгоритм изменения культуры; программ, способных создавать искусственные мемстинкты и тиражировать их в огромных количествах. Да, искусство в классическом понимании, безусловно, сохраняет за собой определённую роль, но скоординированное множество «видосиков с котиками» и высказываний чат-ботов сейчас важнее произведений великих мастеров прошлого.

Что нам делать с этим фактом?

Прежде всего его нужно принять. Мы можем и дальше продолжать от него отмахиваться, в то время как политики и олигархи продолжат изменять нашу культуру.

Во-вторых, любые изменения культуры должны происходить под строжайшим общественным контролем. Друзья, это не шутки! Именно с помощью комплекса искусственных мемстинктов в своё время была сформирована культура фашистской Германии, а то, чем заняты сейчас политики разных стран, способно значительно повысить агрессивность населения и может привести к небывалой мировой войне. Свобода информации – это очень хорошо, так же как и свобода торговли, но нельзя разрешать продавать отравленные продукты или чемоданы, в которые встроена бомба замедленного действия; также и производство значительного количества копий мемстинктов, особенно способных потенциально убить большое количество людей, должно быть строго регламентировано.

В-третьих, учёные под контролем общественности могут разработать систему целей изменения культуры, и произведениями культуры могут признаваться (а значит, получать государственную и общественную поддержку) только произведения, соответствующие данным целям. Например, если одной из целей будет признано развитие здорового образа жизни, то, соответственно, фильмы, пропагандирующие употребление наркотиков, сигарет, алкоголя и т.д., не могут считаться произведениями искусства, а значит, не могут выдвигаться в качестве номинантов почётных премий или получать государственные гранты.

По сути своей любой искусственный мемстинкт, в том числе произведения классического искусства, может эффективно создавать естественные копии, если использовать эффективные способы коммуникации.

В итоге мы видим, что ряд задач, стоящих перед творческими людьми, специалистами по изменению культуры, может измениться. Творческим людям не помешает изучить инструменты массового изменения культуры (на случай если подобные инструменты решено будет использовать, например, для продвижения здорового образа жизни и т.д.), а специалистам по изменению культуры нужно будет научиться воспринимать культуру как систему мемстинктов, восстанавливать и изучать древние культуры и, самое главное, вырабатывать цели изменения культуры в будущем.

Глава 8. Педагогам. Как принципиально изменится мышление в XXI веке. Можно ли воспитать творческую личность.

Уважаемые педагоги, а какую лепту может внести наша с вами теория в реализацию достойнейшей задачи воспитания подрастающего поколения? Прежде всего это, конечно, общее понимание процессов, происходящих в мозге ребёнка, и как следствие появление новых методик обучения. Конечно, в рамках данной небольшой главы мы с вами не будем разрабатывать конкретные методики образования; оставив данный труд нашим коллегам, мы просто ещё раз посмотрим на процессы, происходящие в мозге ребёнка, на формирующиеся структуры и оставим те простейшие рекомендации для наших коллег, которые сможем сформулировать в рамках наших размышлений.

Итак, в процессе преддошкольного развития у ребёнка формируется большое количество элементов будущих мемстинктов, сначала первого, а затем и последующих уровней. В это время важно проследить, чтобы ребёнок получил достаточное количество наборов входящих сигналов от рецепторов разных модальностей. Система, состоящая из различных наборов входящих (афферентных) сигналов, как раз и может явиться предметом будущей методики воспитания. Конечно, мы с вами понимаем, что для правильного сохранения будущего элемента необходимо возбудить нейронную сеть инстинкта, поэтому набор входящих сигналов должен включать сигналы активирующие нейронную сеть инстинкта.

На более поздних этапах развития нужно начинать формировать простейшие мемстинкты, которые станут затем элементами мемстинктов высоких уровней. В каждом элементе мемстинктов высокого уровня могут содержаться элементы нескольких модальностей. Первое, что приходит на ум, когда мы говорим об элементах, содержащих много модальностей, – это буквы. Действительно, когда мы пишем на доске, например, букву «а» и рассказываем ребёнку о ней, мы начинаем формировать будущий элемент мемстинкта, содержащий элементы первого уровня, расположенные в: слуховой коре, зрительной коре, два элемента в моторной коре (отвечающий за произношение звука и за написание). Однако и другие, казалось бы, простейшие элементы содержат сигналы разных модальностей. Например, элемент, содержащий информацию о котлете, включает в себя элементы, расположенные в части сенсорной коры, отвечающей за вкусовое восприятие, обоняние; в зрительной коре, слуховой коре (слово «котлета»), моторной коре (поедание и произношение). В настоящее время более-менее полная картина расположения зон коры головного мозга для представителей культуры Соединённых Штатов Америки представлена в исследовании Дэвида Ван Эссена (David Van Essen) и его коллеги из Медицинской школы Университета Дж. Вашингтона[61].

На данном этапе развития, конечно, тоже требуется применять специальные методики, обеспечивающие одновременную активацию значительного количества наборов сигналов разных модальностей, и, конечно, тех, которые обеспечат одновременную активацию инстинктов, целевых – если требуется создать целевой мемстинкт, который станет в последующем элементом высокого уровня, или болевых – если требуется создать болевой мемстинкт. Здесь, конечно, следует понимать, что болевые инстинкты следует использовать осторожно, чтобы не создать у ребёнка фобий, рассказывая, например, об опасности змей. У нас может появиться интересный вопрос: а стоит ли вообще использовать болевые инстинкты для формирования мемстинктов и их элементов? По всей вероятности, да. Теоретически можно сформировать какую-то психику (набор мемстинктов) в каких-то идеальных условиях, не вызывающих активацию болевых инстинктов, но человек с подобной психикой не сможет выжить в реальном мире, поэтому значительная часть наших мемстинктов связана с болевыми инстинктами и это нормально. Ненормальным является наличие болементов, имеющих чрезвычайно сильные связи с болевыми инстинктами. Такие болементы могут травмировать психику, делая неприятным или болезненным любое поведение, которое может с ними ассоциироваться (возбудить их). Если болемент имеет сильную связь с инстинктом и поэтому часто возбуждается, практически любое действие или размышление будет его активировать, вызывая неприятные эмоции.

Ещё один интересный вопрос: должен ли взрослый доминировать в коллективе, включающем детей? По всей вероятности, да. До начала пубертатного периода взрослый должен быть главным в группе, включающей детей, на продолжении большей части времени, хотя возможны и игровые ситуации, в которых ребёнок будет главным. После наступления пубертатного периода ребёнок должен определённую, увеличивающуюся часть времени быть равноправным членом группы, а иногда, возможно, и руководить ею. Пубертатный период – это время, в которое представители нашего вида на протяжении большей части истории (больше двух миллионов лет) становились взрослыми, заводили свою семью и занимали своё место в иерархии доминирования группы, поэтому лишая ребёнка самостоятельности, в это время мы активируем болевые инстинкты, делая ребёнка ещё более агрессивным на фоне гормонального взрыва, недовольным и обиженным на всё.

Мы с вами упустили ещё один важный момент формирования психики – самоосознание. Как мы говорили выше, самоосознание, или самоидентификация человека, является следствием того, что все мемстинкты человека являются воспоминанием о нём самом. То есть наша психика – это система воспоминаний о том, как «я» делал то-то, ходил туда то, видел то-то и т.д. и т.п. Педагоги могут способствовать правильному формированию личности разными способами, например, в возрасте появления первых мемстинктов можно играть в игру «Что нравится мне». Взрослый говорит детям: «Мне нравится, как поёт соловей и как пахнет роза, а что нравится вам? Расскажите по очереди». В этот момент важным является то, что ребёнок говорит: «Мне нравится то-то, я люблю то-то», а не «Серёже нравится то-то». На следующем этапе уже более взрослого ребёнка можно учить представлять чужую психику, но всегда важно подчёркивать, что есть я и есть другой человек.

Что вообще влияет на формирование системы мемстинктов? Любой искусственный мемстинкт, включая сигнальное поведение людей (любое поведение), а также, конечно, произведения искусства, любая видео-, аудиоинформация, изображения, здания, ландшафт и т.д. и т.п. Вернувшись к нашей модели, представленной в первой главе, мы можем понять, что наибольшая вероятность создать мемстинкт в голове ребёнка есть у искусственных мемстинктов, которые ребёнок воспримет множество раз из разных источников, тех мемстинктов, которые вызовут сильный эмоциональный отклик (активируют инстинкты), не будут сильно противоречить уже существующим мемстинктам, точнее их системе. Создать учебные материалы, отвечающие данным характеристикам, – это тоже задача для вас, уважаемые коллеги.

Но если все искусственные мемстинкты теоретически способны создавать естественные копии, получается, что фильмы, мультфильмы и видеоматериалы из социальных сетей способны влиять на формирование психики? Однозначно да. Как повлияло, например, появление боевиков и фильмов ужасов на неподготовленных советских зрителей, знают все, кто пытался заниматься бизнесом, работал в милиции или просто жил в 90-х на территории Российской Федерации. Почему же тогда современные люди, насмотревшись боевиков и фильмов ужасов, не ходят по улицам, убивая всех подряд? К счастью, просмотры фильмов, содержащих агрессивное поведение, составляют меньшую часть нашей реальности. Если вы всё ещё сомневаетесь, что искусственные мемстинкты могут сильно изменить нашу психику, попробуйте составить большую коллекцию фильмов ужасов, желательно связанную похожими сюжетами, или даже сериалов и просматривайте её ежедневно на протяжении 9–10 часов хотя бы пару недель подряд, а затем попробуйте пройтись по ночному парку или выйдите прогуляться на закате в соседний лес. Результат сильно изменит ваше мнение.

Наша с вами теория может подсказать и конкретные механизмы, связанные с учебным процессом. Например, мы можем предсказать, что запоминать новые слова неродного языка будет проще, если сначала активировать мемстинкт, который в дальнейшем будут активироваться в процессе разговора. Если говорить о ситуации в ресторане, лучше не запомнить сначала 20 слов, связанных с этой ситуацией, а погрузить человека в среду, например ролевую сценку, и только потом давать ему послушать слова. В этом случае элементы памяти – слова, связанные с мемстинктом «ресторан», – будут привязаны напрямую к нему, а не к моменту, в который они были услышаны, например к мемстинкту, связанному с обстановкой в учебном классе. Но не будем отнимать хлеб у специалистов по разработке педагогических методик. Вернёмся к общим вопросам.

Педагог – уникальная профессия: с одной стороны, учитель должен сохранять систему культурных мемстинктов, ведь это главная цель воспитания детей. Культура должна сохраняться и передаваться из поколения в поколение, но с другой стороны, если культура совсем не будет изменяться, развитие общества остановится, поэтому некоторые члены общества (небольшой процент) должны заниматься творчеством, то есть изменением существующих мемстинктов, да и оставшееся большинство не должно уж очень критически относиться к творческим людям. Поэтому педагоги, с одной стороны, должны объяснять детям, что определённые вещи делаются определёнными способами и по-другому делать не надо: яичницу жарят на сковородке, а суп варят в кастрюле; но некоторым творчески одарённым детям, которым выпала нелёгкая доля разрушения существующих традиций ради создания новых, учителя должны объяснять основные принципы творчества, да и всем остальным детям нужно объяснять, что иногда некоторые вещи и некоторые процессы могут быть улучшены и следует терпимее относиться к этим странным, чудаковатым творческим личностям. Сложно, конечно, представить себе учителя, говорящего: «Дети, внимание! Дважды два равно четыре, но не исключено, что когда-нибудь какой-нибудь рассеянный чудак не придумает новые принципы математики и появятся другие варианты».

Итак, мы имеем две парадоксальные задачи: научить ребёнка сохранять правильные, отработанные множеством поколений традиции и достижения науки, отделяя «мусор» лженаучных учений – идей ошибочных, опасных процессов, но при этом терпимо относиться к «правильным» изменениям.

Вообще большое количество информации, препятствующей сохранению и развитию культуры, – это проблема нашего времени.

Давайте подойдём к ней издалека.

Коммуникативные системы животных, существовавшие до появления полноценного языка, не способствовали появлению большого количества культурных мемстинктов. Другими словами, чтобы иметь общие воспоминания, животные должны были присутствовать при определённых событиях лично: рассказать о том, как это было, они не могли. Любое обучение тоже требовало очного присутствия. Например, чтобы научиться колоть орехи камнями, детёныш шимпанзе должен лично присутствовать при подобном поведении взрослых. Поэтому доля личных мемстинктов по сравнению с общими культурными была значительно выше. После появления полноценного языка началась эра дополненного мышления. Термин «дополненное» выбран по аналогии с дополненной реальностью, когда к информации из реального мира может присоединяться внешняя информация. В настоящее время антропологи считают, что на протяжении более двух миллионов лет люди жили небольшими группами, около 30 человек, которые имели периодически контакты с другими группами, образуя общую группу в 200–500 человек[62]. С появлением языка любой член группы всегда мог воспользоваться знаниями, мемстинктами, расположенными в голове других членов группы, например спросить у дедушки, где лучше собирать беспозвоночных в это время года. И дедушка мог объяснить, например, что личинок жука зимой проще всего найти под корой поваленных деревьев, например на берегу обрывистой реки или на бывшем пожарище (к вопросу о питании некоторых жителей неолитических стоянок в Сунгири). Теперь человек мог использовать для построения историй сознания, то есть для размышлений, весь комплекс культурных мемстинктов своей группы.

Дополненное мышление – это построение историй сознания с использованием искусственных мемстинктов.

С развитием общества группы людей становились больше, появились новые виды искусственных мемстинктов, письменные источники знаний и т.д. Человек мог прийти, например, в монастырь, имеющий коллекцию рукописей, или ближе к нашему времени – в библиотеку и использовать для размышлений знания, заложенные в искусственных мемстинктах, хранящихся на полках. Дополненное мышление, способствовавшее увеличению количества культурных мемстинктов, по всей вероятности, послужило толчком к развитию коры головного мозга и увеличению его веса. Кроме того, большое количество культурных мемстинктов потребовало специальных процессов для передачи их новому поколению людей, что, в свою очередь, привело к формированию педагогики и увеличило возраст совершеннолетия детей, то есть возраст, в котором они овладеют объёмом культурных мемстинктов, достаточных для самостоятельного функционирования в обществе.

Всё, о чём мы размышляли, описывает состояние общества до начала текущего века. С появлением интернета и особенно с развитием поисковых систем наше общество перешло в новую эру мышления. Давайте назовём его кибердополненным. Основное отличие от дополненного мышления заключается в том, что благодаря развитию поисковых систем любой человек в любое время может использовать практически все культурные мемстинкты всего человечества. Это невероятное по своему значению событие ещё не совсем осознано человечеством. Эра кибердополненного мышления может дать для развития общества толчок не меньший, чем в своё время переход на дополненное мышление. В принципе, мы уже можем наблюдать результат такого перехода. Если понять, что переход не был скачкообразным и в конце эры дополненного мышления (в конце прошлого века) благодаря появлению интернета, а ещё раньше благодаря доступности библиотек можно было говорить о зарождении кибердополненного мышления, становится понятным стремительный прогресс человечества, наблюдаемый в последнее время.

Использование всех преимуществ эры кибердополненного мышления способно по-настоящему ускорить процесс развития человечества, но, как всегда, не обошлось и без препятствий. Среди огромного количества полезных научных знаний в интернете, являющемся в настоящий момент вместилищем всех знаний человечества, находится ещё большее, всепоглощающее количество знаний вредных, разрушающих науку и систему безопасных, эффективных процессов.

В новой эре кибердополненного мышления у образования появляются новые цели. Да, как и прежде, у ребёнка нужно сформировать сначала полноценный набор элементов мемстинктов (преддошкольное и дошкольное образование), а затем и комплекс основных мемстинктов, при этом уделив особое внимание формированию полноценного комплекса целевых мемстинктов: целей, мечтаний, устремлений и т.д., приятных воспоминаний, способных мотивировать человека на действия. Но в новую эру не менее важным является умение пользоваться поисковыми системами и правильно организовывать процесс мышления. В настоящее время человечество не оценило потенциал поисковых систем. Взрослые, включая учителей, в основном сетуют на то, что подростки постоянно «сидят в телефоне», совершенно не понимая, насколько важным может быть это занятие в будущем, и, конечно, не имея полного представления, как организовать поиск правильной научной информации и как обучить этому детей.

Умение организовать процесс мышления с использованием новых мемстинктов, ещё не прошедших процесс реконсолидации, тоже очень важен. Следует быть готовым к тому, что одновременная реконсолидация большого количества мемстинктов способна привести к перевозбуждению нервной сети, нарушению сна, развитию депрессии, возникновению аутоиммунных заболеваний и т.д. и т.п.

Следует отдельно заметить, что большинство нормальных людей вряд ли в своей жизни столкнётся с описываемыми проблемами. Мы говорим прежде всего о взрослых людях, у которых мемстинкты, постоянно развиваясь, увеличиваются в размерах с возрастом. Детские мемстинкты ещё только формируются и редко бывают большими, то есть состоящими из большого количества нейронов. Во-вторых, подобные проблемы больше могут коснуться творческих людей. То есть тех особенных представителей рода человеческого, которые способны в своей голове смешивать (путать) различные воспоминания-мемстинкты, организуя из них что-то новое. Но как можно найти среди большого количества учеников немногих, наделённых талантом «путать мысли» и обречённых на вечное непонимание окружающих? Одним из признаков могут быть некоторые проблемы с памятью. Конечно, мы не призываем вешать ярлыки. К сожалению, плохая память, скорее, будет являться признаком нарушения умственных процессов, а среди людей с хорошей памятью найдутся уникальные гении, способные к настоящему творчеству, но среди творческих людей процент имеющих проблемы с процессом запоминания явно повышен. Связано это прежде всего с тем, что именно нарушение процессов разделения отдельных нейронных сетей способствует созданию новых неординарных мемстинктов. Да, творческие люди не являются нормальными в прямом понимании слова. Они необычные, а лучше сказать – уникальные. К сожалению, в настоящее время многие из них заканчивают школу с серьёзными психическими травмами, убеждённые в том, что они умственно отсталые, аутсайдеры, неспособные даже выучить алфавит или запомнить названия всех месяцев года. Во взрослом мире проблема усугубляется, ведь новые идеи агрессивно воспринимаются подавляющим большинством людей, в принципе это нормально: культура должна сохраняться и любые изменения должны встречать сопротивление, – но нашим героям об этом неизвестно, они думают, что опять делают что-то не так. Крайне сложная, практически невыполнимая для педагога задача – увидеть таких необычных детей и подготовить их к своей необычности, укрепив веру в себя, в свои идеи, и научить их работать в режиме крайних психических перегрузок.

Но вернёмся к здоровым детям и взрослым, для которых, как мы говорили, практически любые умственные нагрузки являются полезными.

Как же нам научить наших учеников искать правильную, научную информацию в огромном количестве информационного мусора? Даже сейчас мы можем определить несколько правил, которые помогут найти валидные знания.

Первое. Лучше пользоваться проверенными источниками информации. Идеальным было бы составлять список сайтов, заслуживающих доверия, и разрешать им размещать на своей странице определённый знак качества. Но и в настоящий момент мы можем рекомендовать детям список проверенных сайтов, размещающих научную информацию. И это не обязательно должны быть скучные сборники научных статей, это могут быть и видеолекции, и даже развлекательные научные каналы.

Второе. Поэтапный поиск информации. На первом этапе следует понять, что же я хочу найти, то есть определиться с научным названием предмета своего поиска. Например, если вы хотите поразмышлять о динозаврах, живших в океане, вам нужно сначала узнать, что динозавры в океане не жили, а водные животные, жившие в то время, называются по-другому. Происходит это так:

Этап 1. Вы вбиваете в поисковой системе «водные динозавры» и находите статью с описанием морских пресмыкающихся, живших в это время.

Этап 2. Вы вбиваете в поисковой системе «морские пресмыкающиеся» и выбираете научную информацию.