Творчество вечной жизни. Вторая редакция

В 2014 году Пайлот Бабаджи сказал всем ученикам не ходить на святую гору Кайлас, а Татьяну благословил на это паломничество. Знал ли Пайлот Бабаджи, что произойдёт манифестация Та-Та-Та-Ра духа? Ответить на этот вопрос весьма трудно. На мой взгляд, знал. Такое предположение можно сделать, потому что, как только Татьяна сообщила ему о произошедшем, он отреагировал вполне спокойно, как будто ожидал этого.

Комментируя явление Та-Та-Та-Ра духа, Пайлот Бабаджи дал понять, что хорошо знает этот дух, он связал его в большей степени с качествами бога Вишну. Поначалу все воспринимали Та-Та-Та-Ра дух как исключительно манифестацию Богини-матери. Пайлот Бабаджи прояснил, что на самом деле в духе присутствуют в равной степени женские и мужские качества.

Однажды Татьяна раскуривала шаманскую трубку и поняла, что Та-Та-Та-Ра дух дарует интересное состояние, которое отражается в том числе на физическом теле. Если человек пережил любовь, а у него в теле есть болезни, то это указывает на раздвоение, внутренние противоречия, неготовность принять тонкие энергии. Совершенное божественное состояние сознания ведёт к совершенству во всём, на всех планах бытия, в том числе материальном и физическом.

На высшем уровне практика Та-Та-Та-Ра духа ведёт к совершенному просветлению и растворению в радужном теле (ваджра-дехе).

Во всей своей полноте бесчисленных аспектов, образов и форм Та-Та-Та-Ра дух защищает, преображает, исцеляет, благословляет, просветляет. Связь между разными формами духа создаёт многогранную мандалу, которая работает во всех пространствах.

Из основной формы Та-Та-Та-Ра духа появилась энергия защиты и благословения, которая назвала себя Та-Та-Та-Ра защитник. Каждый раз новый аспект духа сам называет себя, рассказывая, каковы особенности его практики медитации.

Поначалу у Татьяны с Та-Та-Та-Ра защитником строились весьма трудные отношения. Порой Татьяна не понимала, что происходит, иногда она видела и ощущала дух внутри себя, а иногда над головой.

Однажды Татьяна начала получать необычные интенсивные мистические опыты. На тонком плане проявлялись сразу два духа. Привычная светоносная форма Та-Та-Та-Ра духа проявлялась внутри Татьяны. Параллельно с этим появлялся ещё один дух.

Белая светоносная форма проявлялась внутри, а чёрная – прямо перед Татьяной. Несмотря на необычность этого опыта, Татьяна хорошо понимала, что чёрная форма не значит плохая или негативная. Чёрные духи порой играют светлую роль защитников, к примеру бог Махакала, бог Рудра, бог Бхайрава, богиня Кали, богиня Чанди и многие другие. Начиналась сложная игра форм, энергий, вибраций, смыслов, значений, символов.

Один раз в месяц чёрный дух-защитник начал выходить с Татьяной на связь, давая необходимую информацию. Татьяна переживала многие необычные мистические состояния, впоследствии она описала это как «симфонию божественного вдохновения, из огня в воды, из воды в огонь, в круговороте мистических опытов и переживаний. Всё более явно во внутреннем пространстве проявлялся Бог».

Несмотря на то что Татьяна сама обладает даром ясновидения, она обратилась к одному известному ясновидящему за консультацией. Он сначала увидел в полутора метрах над Татьяной духа чёрного цвета. Ясновидящий поговорил с чёрным духом, который представился как Та-Та-Та-Ра защитник.

Ясновидящий сказал, что этот Дух является защитником. Потом ясновидящий весь засиял от радости, ему на тонком плане показали главную форму Та-Та-Та-Ра духа. Ясновидящий подтвердил божественную сущность духа.

Таким образом Татьяна поняла, что с Та-Та-Та-Ра духом пришло много форм и аспектов, в том числе Та-Та-Та-Ра защитник. Процесс манифестации новых аспектов духа весьма сложный, он требует опыта и силы.

Иногда явление разных аспектов духа происходило более драматично, странно и не всегда понятно. Порой нужно было время для того, чтобы осознать и понять явление нового аспекта.

Дух-защитник иногда проявлялся внутри Татьяны, она отчётливо видела его внутри себя, а иногда он появлялся над головой. Порой казалось, что это были два разных духа, две разные силы, которые работали в паре. Со временем стало ясно, что дух-защитник – это ещё одна форма Та-Та-Та-Ра духа.

Вергилио, шаман из Перу, сказал Татьяне, что в ней есть Та-Та-Та-Ра Бог и он есть её главный Дух. У шаманов есть учение о персональном духе. После слов Вергилио Татьяне больше не надо было искать своего персонального духа и совершать паломничество по местам духа в поисках его разнопроявленного присутствия.

Та-Та-Та-Ра дух – это универсальное явление, которое уже сейчас проявляется во многих людях, это форма вне формы, качество вне качества, каждый находит в нём нечто своё личное.

Чем больше Татьяна медитировала на дух, тем больше осознавала, что он не является персональностью и невозможно описать его однозначно. Та-Та-Та-Ра дух – это портал, через который работают многие высшие учителя, мастера, космические иерархи, боги и богини.

В джунглях Перу учитель Татьяны Вергилио сказал, что лечить можно и без Та-Та-Та-Ра духа, однако есть высшие духовные задачи, для которых нужна сила Та-Та-Та-Ра духа.

Рассказывая о своих переживаниях во время шаманских ритуалов, Татьяна говорила, что центральная энергетическая структура человека часто видится как светоносная система точек и каналов. Всё вокруг шамана превращается в столб божественного света, в даосских практиках и в медитации крийя-йоги происходит то же самое. Высшая сила сияет как огромный столб света, проходя по всему телу.

Татьяна рассказывала, что важной точкой в энергетической структуре человека является нижний дань-тянь, который в крийя-йоге называется дакшина-бинду. Эта точка находится в нижней части живота и является основным источником энергии.

Вселенная выстраивается как в бесконечность вверх над головой, так и в бесконечность вниз. Всё пространство вокруг шамана заполнено разными духами, с которыми он работает. Во время медитаций Татьяна часто видела, как из тонкого пространства к ней приходило большое количество светлых духов. Бывало, что отдельных духов Татьяна видела реально, они выглядели как люди.

Живя на Филиппинах, однажды Татьяна вошла в мистическое состояние. Появился Алекс Орбито, её учитель по филиппинскому целительству, и начал давать инициацию в практики материализации.

Поначалу Татьяна пыталась овладеть способностью материализации, но у неё не получалось. Она была сильно расстроена. Алекс Орбито, внимательно посмотрев на Татьяну, решил возвратить ей половину суммы, которую она заплатила за обучение.

Татьяна отказалась взять деньги назад, уверенным голосом сказав, что ей нужна способность материализации для того, чтобы более качественно работать как целитель. Для неё эта способность была возможностью творения новой реальности, проявленной в материи.

Проснувшись раним утром, Татьяна отправилась на инициацию к Алексу Орбито. Передача знаний и практик материализации была только к вечеру.

Среди эзотериков и йогов существует много разных мнений о материализации. Есть много дискуссий о том, на чём раскрывается эта способность, некоторые достигают этого медитируя на горловую чакру. Когда Алекс Орбито был рядом, он включал внутренние возможности у Татьяны, и материализация прекрасно получалась.

Материализация бывает разная, она происходит с помощью разных сил и различных духов. Если правильно понимать этот процесс, он может стать инструментом духовного роста, а также значительно помогать в целительстве.

В самом овладении материализацией Татьяна не видела самоценности, это был для неё побочный навык. Эта способность раскрывается только на очень высокой вибрации, если, конечно, это подлинная материализация. Алекс Орбито просмотрел текст Нового Завета и указал Татьяне несколько отрывков для глубинного изучения и медитации. Медитировать нужно было на дарование Святого Духа. Филиппинские целители – христиане, поэтому их система основана на энергии и силе Святого Духа.

Мы завершаем ещё одну главу, рассказывающую об истории явления Та-Та-Та-Ра духа. Главной героиней повествования является Татьяна Сизикова, уникальный человек, целительница, мистик, шаман.

В этом рассказе нет строгой хронологии. События, идеи, мысли и откровения повествуются в потоке внутренней тонкой логики. Мы вспоминали про нескольких учителей Татьяны, которые сыграли важную роль не только в духовном пути самой Татьяны, но и в понимании Та-Та-Та-Ра духа.

Пайлот Бабаджи (гималайский йог), Вергилио (перуанский шаман), Алекс Орбито (филиппинский целитель), Аржан Кезереков (алтайский шаман), Мантек Чиа (даосский мастер), Арта Лама Ринпоче (тибетская традиция бон-по) – эти и многие другие духовные учителя из Индии, России, Тибета, Филиппин, Перу, Китая принимали участие в этой огромной духовной работе, явлении Та-Та-Та-Ра духа и его дальнейшем осознании. Татьяна посещала ашрам Сатьи Саи Бабы, встречалась с Ганапати Свамиджи, она была среди первых, кто встретился с Премой Саи Бабой, когда ему было всего три с половиной года.

Традиция Та-Та-Та-Ра духа явилась плодом деятельности не только Татьяны Сизиковой, но целого ряда духовных учителей, представителей различных эзотерических направлений и школ.

5.10. Развитие духовного тела

Материалы Татьяны Сизиковой под редакцией Святослава Дубянского

Огромное количество мистических опытов научили Татьяну видеть удивительное в каждом моменте, казалось бы, обыденной жизни. Татьяна рассказывала: «Я стала осознавать, что мне очень хорошо в обыденности, она такая наполненная, и если из нее выталкивает что-то, то для меня это не праздник, а вынужденная ситуация переключения от полноты на частности».

Со временем всё больше людей начали ощущать поток Та-Та-Та-Ра духа, происходили исцеления, духовные опыты и прозрения. В Новосибирске в домах некоторых людей начали мироточить картины с изображением духа, это чудо происходило на протяжении нескольких месяцев. Становилось понятно, что традиция Та-Та-Та-Ра духа активно развивается и приносит свои благие плоды в душах людей.

У людей в нашу эпоху начинают активно развиваться и раскрываться внутренние потенциалы, тонкие тела, совершенно по-новому начинают работать чакры. Таких людей будет становиться всё больше и больше, и даже сейчас их уже много. Тонкие духовные структуры людей всегда соответствуют тем вибрациям, которые более активны на Земле в данный момент.

Татьяна говорит, что, по шаманской концепции, если тысячерукий дух существует в культуре, это значит, что есть такие люди, у которых на тонком плане тысяча рук.

У каждого человека есть его персональный дух. Человек есть материальное отражение своего духа. У одного духа может быть множество материальных отражений в различных людях. Иными словами, один дух может вести по духовному пути большое количество людей.

Можно провести параллель с учением об ангелах-хранителях, которые есть у каждого человека. Энергетические потенциалы ангелов позволяют одному ангелу одновременно вести по духовному пути много людей.

Та-Та-Та-Ра – это имя, которым дух назвался при первой встрече с Татьяной, это же имя дух подтверждал впоследствии многократно. Когда дух приходит к шаману, он говорит своё имя. Сам дух говорит о себе, рассказывает свою историю и миссию на Земле.

Та-Та-Та-Ра – это духовное тело современного человека, а также человека будущего. В начале пути у человека тонкие тела могут быть неразвитыми, но только когда человек соединяется со своим персональным духом, его тонкие тела приобретают формы и содержание этого духа. Человек может себя развивать и выйти на всеобщее духовное пространство, тем самым преодолев ограничения индивидуальности.

Духовное тело (атма-деха) в потенциале у всех есть, оно соответствует вибрациям современной эпохи. У некоторых это тело развито, а у кого-то пока нет.

Есть люди, у которых тысячерукий дух является персональным духом. Именно поэтому порой Та-Та-Та-Ра дух может проявляться с тысячами рук. Татьяна считает, что в разных культурах и в разные эпохи были и есть тысячерукие боги, их немного. В большинстве своём под разными именами это ипостаси одного и того же духа.

Все тысячерукие духи изображаются без крыльев. Скорее всего, предполагает Татьяна, Та-Та-Та-Ра дух с тысячью руками и крыльями очень древний. Духи с крыльями являются первичными и изначальными по сравнению с теми, что с тысячью руками, но без крыльев.

На Алтае обитают очень древние духи, о которых не сохранилось точной информации. Когда активность духа на Земле замедляется, это может значительно влиять на общую вибрацию планеты. Эта смена активности вибраций частично отражена в смене верований людей, приоритетности тех или иных богов.

Однажды про свой персональный духовный путь Татьяна сказала: «Тот путь, который я прошла, дал раскрытие духовного тела (атма-дехи). Этот путь больше никто не пройдёт, поэтому мой путь не имеет ценности, значимости для человечества, для других людей. Может быть, в этом пути ценным является то, что он ещё одна капля в океане духовных практик».

Далее Татьяна продолжала: «Мой путь – это ещё одно подтверждение очевидного. Для раскрытия духовных структур необходимо развиваться. Каждому дано духовное тело (атма-деха), но до него надо дорасти. Это прописная истина, поэтому во мне и в моём пути ничего важного, значимого, ценного нет».

Продолжая рассказывать о своём духовном пути, Татьяна приоткрыла важные подробности: «Всё, что было у меня, старо как мир. Ценностью является то, что высшие силы дали на этом пути средства дойти до раскрытия духовного тела. Была дана возможность создать духовное тело человека с вибрацией под названием Та-Та-Та-Ра».