Творчество вечной жизни. Вторая редакция

Шаман постепенно овладевает силой любви, пробуждается радость, обретается покой. Подлинный шаман начинает обладать силой, которая лечит силой сердца.

Когда пройдены многие новые мистические двери, старые двери не закрываются. Духи говорят, что это расширение сознания, которое переходит на новый уровень с прохождениями многих испытаний.

Лотос на голове раскрывается, когда шаман прошёл все тысячи миров и они открылись ему. Пространство открывается, как лепестки огромного космического цветка. Поэтому шаманы прошлого этот процесс образно представляли как процесс «утреннего раскрытия цветка».

Впоследствии Татьяна вспоминала, что прохождение семи миров, как вверх, так и вниз, требует высокой концентрации. Это процесс, который запускает быструю проработку большого объёма событийности, происходит перезагрузка кармы и родовых программ. Жизнь в настоящем моменте становится осознанной и божественной.

Татьяна говорит, что чем выше частота вибрации, тем больше силы даётся, человек начинает управлять потоками мощной энергии. Чем чище человеческая душа, тем больше можешь помочь другим людям. Прохождение тонких миров в любой традиции даёт овладение высокой вибрацией.

Однажды Татьяну спросили, что значит освоить энергию и вибрацию Та-Та-Та-Ра духа? На этот вопрос она ответила, что это значит жить здоровым образом жизни, прочистить все свои тела, поля, карму, род, прошлое, будущее, настоящее, время и пространство.

В путешествии по Тибету были случаи, когда Татьяна ощущала особое присутствие Та-Та-Та-Ра духа, параллельно приходили многие другие духи и боги. Эти опыты помогали пройти разные мистические двери, получить осознания и опыты, обрести силы и навыки.

На каком-то этапе своей духовной практики Татьяна достигла возможности работы с телом совершенства (сиддхи-деха). Она понимала, что это уровень невозврата, прямой путь к совершенству, сначала открывалось духовное тело (атма-деха), а потом тело совершенства (сиддхи-деха).

Каждый духовный учитель Татьяны появлялся в её жизни сам и передавал знания и практики. Каждый учитель Татьяны принимал её такой, какая она есть. Её духовный путь в разных эзотерических школах и направлениях проходил в духе внутренней свободы и непривязанности. Все учителя Татьяны сами были уже на таком уровне развития, что вышли за границы всех ограничений и условностей.

Каждый учитель Татьяны был с развитым духовным телом (атма-деха) и понимал единство, понимал, что в разных направлениях работают одни и те же духи, ипостаси одного и того единого Бога. У каждого из учителей Татьяны базовым состоянием было осознание внутренней свободы и непривязанности. У каждого из её учителей ведущей мотивацией была передача людям знаний и практик, помощь в развитии и исцелении. Каждый учитель Татьяны в совершенстве владел своим направлением, каждый гармоничен на всех уровнях, божественно пуст внутри.

Однажды Татьяна сказала таинственные слова: «Жизнь после духовности – это начало подлинной духовности». А чуть позже она добавила: «Без фейерверков и аплодисментов, без необходимости представлять себой человека духовного. Это начало божественного „никто“, это происходит как откровение. Повседневный „кто-то“, сосредоточенный на индивидуальности и персональности, уступает место „никто“, в котором при хорошей практике создаётся пространство для души, сосредоточенной на Боге и вечности».

Завершая эту главу, хочу ещё раз напомнить читателям, что изначальный текст написан или продиктован Татьяной Сизиковой, удивительным человеком, целителем, шаманом и мастером медитации. Я лишь старался максимально точно передать содержание и стиль её повествования.

5.9. Жизнь после духовности

Материалы Татьяны Сизиковой под редакцией Святослава Дубянского

Мы продолжаем рассматривать материалы, предоставленные Татьяной Сизиковой. Материалы повествуют о глубинном символизме и философии Та-Та-Та-Ра духа. Чтение подобных текстов является серьёзной духовной работой, размышлением и осмыслением важнейших основ духовной эволюции.

Однажды Татьяна сказала, что мы идём от поверхностного уровня сознания в глубину своего внутреннего мира, а затем происходит преображение поверхностного сознания, тогда начинается «жизнь после духовности».

На каждый возникающий вопрос о сути философии Та-Та-Та-Ра духа ответом должна быть медитация, молчание, созерцание. Медитация – это способ обрести совершенный ответ в своём духовном сердце. Бог в глубинном молчании персонально сообщает ответ каждому ищущему истину. Ничто не нуждается в объяснении, всё открыто, очевидно и понятно тому духовному искателю, кто находится в медитации.

«Жизнь после духовности» посвящена тому, что действительно важно. Всё, что происходит в человеческой жизни, является ступенями духовной практики, всё есть вехи божественной эволюции.

В каждой жизненной ситуации есть бесконечное количество возможностей и ресурсов. Каждое событие в жизни приобретает глубинный смысл и значение. Бог повсюду, каждое мгновение он заботливо ведёт по духовному пути.

«Нет свободы от свободы», – говорит Татьяна. Уходит пена ума, пробуждая и освобождая тело, очищая подсознание, высвобождая душу от искусственных и иллюзорных ограничений, распутывая узлы судьбы и воплощая все подлинные мечты. Духовная свобода раскрывает истину о том, кто мы и для чего пришли в этот мир.

«Жизнь после духовности» – это растворение всего ложного, иллюзорного, догматичного. Здесь тысячи скорбей и тысячи радостей смешиваются в прекрасную песню, с бесконечными нотами и полутонами. Человек превращается в звучащую и вибрирующую музыку Вселенной, в одно мгновение вмещающую будущее, прошлое и настоящее.

Татьяна глубоко анализировала состояния людей, которые приняли участие в первом семинаре и получили инициацию в поток Та-Та-Та-Ра духа. Татьяна внимательно наблюдала за их развитием, осмыслением, изменением энергетического состояния.

Первый семинар произошёл весной 2015 года, спустя семь месяцев после явления духа. У некоторых участников процесс происходил постепенно, а у некоторых – стремительно быстро.

Татьяна никогда не говорила, что Та-Та-Та-Ра дух – это единственный путь к совершенству, она также постоянно подчёркивает, что дух не может принадлежать кому-то. Именно поэтому Татьяна не считает себя единственным источником информации и интерпретации духа. Путей в вечность много, и каждый путь имеет многовариантность.

Люди, которые взаимодействовали с Татьяной в духовном процессе осознания Духа, ощущали и переживали нечто своё, непохожее, персональное.

С кем-то из учеников у Татьяны дольше был путь, с кем-то короче, всё было персонально. С кем-то нужно духовно работать десятилетие, а с кем-то могла быть однодневная встреча, которая преображала всё. Татьяна раскрывала информацию, учение и методы, исходя из персональных особенностей человека, всё всегда происходило под задачу развития данного человека.

Та-Та-Та-Ра дух проявился на Земле через Татьяну Сизикову, в её задачу входило передать присутствие, поток, вибрацию духа другим людям, всем, кто был готов принять этого великий дар.

Татьяна говорит, что «духовное» для неё – это самая обыкновенная и простая повседневность, живёшь и живёшь, делаешь то, что во благо людям, и не делаешь того, что может нанести вред другим.

До того как явился Та-Та-Та-Ра дух, когда Татьяне было около 30 лет, она задалась вопросом о том, для чего она живёт, что важного в жизни должна сделать. Тогда она ответила себе быстро и просто: «Самое важное – это то, что я родила детей и воспитываю их, больше ничего в жизни и не надо, потому что самое главное – продолжение на Земле жизни человеческой».

Она жила для семьи, делала то, что требовалось. Всё остальное было «по ходу», как бы сопутствующее, полезное её детям и внукам. В молодости её высшей целью было вырастить своих детей, а потом внуков.

В начале жизни у Татьяны не было особых духовных и религиозных целей, она всегда просто плыла по жизни. Всё, что само в руки шло, то и делала, а если были затруднения, то преодолевала их, делая то, что считала правильным. Развитие для Татьяны было естественным путём, другого и не могло быть, потому что развитие – это самое естественное в природе.

Со временем жизнь Татьяны начала меняться, наработки прошлых инкарнаций и благословение предков начали прорастать в её душе. Постепенно Татьяна начала практиковать целительство, медитацию, изучать разные направления йоги, даосские практики, буддийскую метафизику, биджа-мантры и крийя-йогу, филиппинское целительство, и в конечном итоге произошли судьбоносные встречи с шаманами в Алтае и Перу.

Важным событием в духовном пути Татьяны стал опыт явления Та-Та-Та-Ра духа. Кто знает, возможно, для этого её столь тщательно готовили мастера разных традиций.

В тот период Татьяна получила важную инициацию от Пайлота Бабаджи, которую он давал в своём гималайском ашраме. Эта инициация называется санкальпа-дикша, она раскрывает внутренние потенциалы и развивает способность создавать позитивные намерения и выстраивать системы целей. Это посвящение запустило важные процессы, синхронизировались все практики и знания, которым Татьяна обучалась в других эзотерических школах.

Татьяна много путешествовала, совершала различные паломничества, проходила обучение в разных частях мира: в России, Индии, Непале, Перу, Филиппинах. В какой-то момент произошёл следующий важный скачок в развитии, был явлен важный аспект духа, это произошло в джунглях Перу. Дух назвал себя Та-Та-Та-Ра целительница.

После раскрытия в джунглях Та-Та-Та-Ра целительницы всё слилось в один поток, духи начали раскрываться и проявляться в Татьяне изнутри. Возник опыт наблюдения за миром через глаза духа. Это удивительное состояние даёт гармонию, покой и ясность восприятия.

Аржан, алтайский шаман, впервые встретив Татьяну, сказал, что она человек синтеза, синтез – это её духовный путь. Вот так всё и развивается в её жизни.

Шаманы говорили Татьяне, что «Аяуаска поедет вместе с ней в Россию». Так духи сказали, и действительно через пару лет в некоторых эзотерических группах в России появилась Аяуаска. Много людей начало ездить в джунгли на церемонии, а потом шаманов из Перу начали привозить в Россию для того, чтобы проводить церемонии и инициации.

Многое в духовной жизни Татьяны началось с нескольких посвящений, полученных в гималайском ашраме Пайлота Бабаджи, а потом в августе 2014 года Та-Та-Та-Ра дух явился по дороге в Тибет.

Через год Пайлот Бабаджи сказал: «Та-Та-Та-Ра дух – это воплощение бога Вишну и совсем немного бога Кришны». Пайлот Бабаджи явил своё благословение и способствовал тому, чтобы дух раскрылся. Он говорил с таким выражением лица, как будто ему хорошо известен дух.

Что значит «Та-Та-Та-Ра дух является манифестацией бога Вишну»? Вишну – это не просто имя индуистского божества, в действительности это также философский термин, обозначающий абсолютное божественное сознание. Утверждая, что дух является манифестацией бога Вишну, Пайлот Бабаджи указал на то, что в форме Та-Та-Та-Ра духа есть вся полнота абсолютного сознания.

Ещё одно чудесное событие, связанное с духом, произошло в городе Майсут. Однажды во время своего концерта Ганапати Свамиджи неожиданно спел мантру Та-Та-Та-Ра духа, в тот вечер мы вместе с супругой Светланой присутствовали в зале. Естественно, мы не ожидали этого, так как никогда не обсуждали с Ганапати Свамиджи тему явления Та-Та-Та-Ра духа.

Впоследствии мы нашли запись 1970-х годов, на которой Ганапати Свамиджи пел эту же мантру. Это значит, что он знал о существовании Та-Та-Та-Ра духа ещё за 40 лет до его явления в 2014 году. В этой мантре также используется два имени бога Вишну, Хари и Нараяна: «Ом Хари Нараяна Та-Та-Та-Ра».

Позже был явлен ещё один вариант мантры, это произошло через хорватского мастера крийя-йоги, которого зовут Дарио Жериал. Практики и знания Та-Та-Та-Ра духа открываются через разных людей. Многие годы Дарио практиковал различные направления йоги и медитации, на каком-то этапе он включил в свою духовную систему путь Та-Та-Та-Ра духа. Это стало ещё одним примером того, что традиция духа прекрасно сочетается с любой религиозной и эзотерической традицией. Мантра, данная через Дарио, звучит так: «Хари Ом, Хари Там, Хари Там, Хари Там, Хари Раам».

Та-Та-Та-Ра – это не только имя, но и мощная мантра. Татьяна сама поначалу этого не понимала, однажды в медитации она услышала от духа, что само имя и есть мантра. Есть два основных варианта этой мантры: «Ом Та-Та-Та-Ра» и «Ом Там-Там-Там-Раам».

Существует несколько аспектов духа, которые явлены через Татьяну, в будущем их станет гораздо больше. Каждый аспект несёт в себе определённое качество вибрации и соответствует разным духовным задачам.

В терминологии шаманизма все высшие существа тонкого мира называются духами. Существует своя иерархия духов, однако даже самые высшие космические иерархи для шамана всё равно являются духами.

В разных традициях понятие дух может пониматься по-разному, в христианстве это слово обозначается третьим лицом Святой Троицы: Святым Духом.

Ещё одно имя Духа – это Та-Та-Та-Ра Бог, что обозначает абсолютное сознание в его чистом и совершенном проявлении. Мы уже упоминали про Та-Та-Та-Ра целительницу, значение этого аспекта вполне понятно из его имени. Также есть Та-Та-Та-Ра защитник, суть которого также вытекает из имени.

В своём повествовании я использую имя Та-Та-Та-Ра дух. Это имя означает базовую форму духа, который может проявляться как множество дополнительных форм.