Творчество вечной жизни. Вторая редакция

5.6. Единство в Боге

Народная память сохраняет традицию почитания священных мест силы. Места силы являются источниками божественной энергии, поэтому они находятся вне конфессии. Человеческий ум может назвать одно место силы христианским, а другое индуистским, буддийским или исламским. В действительности все места силы обладают универсальной вибрацией, ибо места силы вне религиозных традиций. Мать-природа благословляет всех людей, потому что все её дети.

На местах силы можно практиковать любые молитвы и мантры, вне зависимости от того, к какой традиции они принадлежат. Сила молитвы и мантры в таких особых точках во много раз усиливается.

В Боге всё находится в изначальном единстве. Богу неважно, к какой традиции вы принадлежите и на каком языке молитесь, важна чистота сердца и ясность намерения. В Боге всё находится в любви, единстве и гармонии.

Родовая традиция может проявляться самым различным образом, чаще всего это обычаи, в соответствии с которыми люди отмечают религиозные праздники, какими именами называть детей, как готовить еду и многое другое.

Когда мы говорим о родовых программах или о наследии предков, это нечто более глубокое, чем просто национальная кухня или народные песни. Следует выйти за пределы узкосемейной традиции и подняться на уровень мудрости предков в более широком смысле этого слова.

Возможно, гениальные представители вашего народа не являются непосредственно вашими родственниками и предками, тем не менее они являются лучшими представителями вашей родовой программы.

Вы можете принадлежать к любому народу, в каждом народе есть яркие и великие деятели науки, искусства и религии. Духовное богатство того народа, к которому вы принадлежите, является вашим сокровищем, которое вы можете ощутить как своё персональное богатство.

Важно осознавать себя частью великой культурной среды, ибо всё богатство народа принадлежит персонально каждому и каждый ответственен за сохранение и развитие этого наследия. Подобное отношение к духовному наследию своего народа позволяет почувствовать себя частью великой культуры, вне зависимости от того, кем были ваши непосредственные предки.

Русская религиозная культура представляет собой гармоничное соединение изначального родноверия и православного христианства. Конечно, за пределами религиозных традиций есть наука и искусство, однако мы в большей степени фокусируем внимание на эзотерической составляющей культуры.

Было бы великой ошибкой разделять или противопоставлять родноверие и христианство. Некоторые пытаются утверждать, что родовой традицией русского народа является только лишь христианство. Печально, что подчас даже уважаемые и образованные люди провозглашают глупые идеи, что якобы до прихода христианства русские люди были дикарями.

Неуважение к своим предкам, конечно, печально, нелепа попытка представить, что якобы цивилизация и культура появилась на Руси только с приходом христианства. Однако то, чем занимаются некоторые современные псевдоволхвы, тоже ошибочно и пагубно. К сожалению, они пытаются подвергать критике великую христианскую традицию, даже сомневаются в божественности Иисуса Христа.

Христианство – это великое духовное, мистическое и этическое учение, а также сильнейшая целительская система. Суть учения Иисуса Христа заключается в осознании божественности каждого человека как сотворённого по образу и подобию Бога. Каждый человек имеет изначальное право непосредственного общения с Богом. Собственно говоря, самая главная молитва христианской традиции, «Отче наш», посвящена именно непосредственному общению человека и Бога.

Все религии и эзотерические традиции вышли из единого Бога и ведут к единому Богу. Если мы видим какие-то противоречия между духовными и религиозными традициями, то этим противоречиям есть только одно объяснение: это человеческие заблуждения и невежество, ибо на самом деле всё находится в изначальном единстве. Только человеческий ум разделяет, в Боге всё находится в единстве и гармонии.

Некоторые считают, что нужно следовать строго одной религиозной традиции и нельзя смешивать разные философские системы и духовные методы. Если кто-то ощущает, что должен следовать строго одной традиции, прекрасно, пусть это будет так. Однако почему эти люди считают себя вправе запрещать другим духовым искателям синтезировать разные духовные, эзотерические и религиозные направления?

Современные люди с интересом изучают самые различные эзотерические и религиозные системы, сравнивают, анализируют и синтезируют. То, что не развивается, уже умерло. То, что живо, продолжает развиваться и меняться. Духовные традиции на протяжении многих эпох всегда менялись, объединялись и разделялись, а потом вновь объединялись, такова жизнь.

Некоторые христиане считают, что нельзя быть христианином и параллельно практиковать родноверие. Тоже говорят некоторые родноверы, считая, что для правильной практики родноверия нельзя параллельно быть христианином.

Бог един, поэтому все духовные традиции также находятся в единстве. Если в вашем внутреннем мире возникают противоречия, знайте: их нет во Вселенной, они могут возникать только в человеческом уме.

В наше время нет такой задачи, как возрождение родноверия, ибо эта традиция никогда не прерывалась. Родноверие продолжает своё развитие и постепенно возвращается к своему явному бытию в русской культуре и для всего мира.

Основными хранителями родноверческой мудрости являются азы, которые на каком-то этапе ушли из явного присутствия среди людей. Находясь на тонком плане на высших планетах астрального пространства, в прекрасном мире Сварга, они регулярно посещают Землю вполне физически.

Постепенно, шаг за шагом они проявляются в нашей жизни через своих учеников, через людей, посредством которых они передают информацию или открывают знания и практики, а иногда и появляются лично. Этот процесс становится всё более и более явным.

Явное присутствие азов в нашей жизни будет проявляться постепенно. В соответствии с готовностью людей процесс духовного преображения станет происходить всё более активно, многие замечательные события уже происходят.

Существует достаточно большое количество азов, однако семь из них являются наиболее значимыми. Из числа семи основных азов четыре мужчины и три женщины. Нам известны имена некоторых азов, в особенности тех, кто более активно проявляется в наше время, среди них аз Богу-Мир и аз Все-Вед. Эти два учителя всё более явно начинают выходить на общение с учениками, иногда это происходит в мистических сновидениях, медитативных состояниях, порой аз Богу-Мир и аз Все-Вед встречаются с некоторыми учениками вполне физически.

Когда в человеческой семье рождается ребёнок, ему дают имя, однако применительно к азам ситуация гораздо более сложная. Космический возраст азов достигает до трёх миллиардов земных лет, а их присутствие в нашей цивилизации насчитывает по несколько тысячелетий.

Имена азов, которые приведены в этой книге, были даны им намного позже, чем они появились в мироздании. Этими именами их начали называть, когда они были воплощены среди людей. В других мирах и пространствах эти учителя называются другими именами. Поэтому не стоит удивляться, что, имея гигантский возраст, по три миллиарда лет, они носят древнерусские имена.

Родноверие как духовную методику и целительскую систему могут практиковать люди всех национальностей. Наши предки уважали культуру других народов и никогда насильно не навязывали другим своё религиозное мировоззрение, это поистине достойный пример. Очень важно уважать, принимать и любить культуры всех народов, ибо каждая культура и религиозная традиция ценна и значима.

Мы все принадлежим к разным религиям, традициям и культурам. Необходимо развивать свою культуру в духе уважения культуры других людей, которые живут на соседней улице, в соседнем доме. Принцип глубинного уважения персонального духовного пути является одним из основополагающих принципов ведической культуры, а также современного правового гражданского общества.

5.7. Та-Та-Та-Ра, история явления духа

Подобные события происходят крайне редко, это история проявления великого духа. Не каждый день удаётся наблюдать столь необычное явление: из тонкого пространства проявился дух, который представился именем Та-Та-Та-Ра.

Кто такой Та-Та-Та-Ра дух? Как произошла манифестация духа? Как я узнал об этом и как стал участником потрясающего круговорота мистических событий?

Это произошло 28 августа 2014 года. Татьяна Сизикова, потомственная целительница, дипломированный психолог и шаман, отправилась из родного Новосибирска в очередное далёкое путешествие в Гималаи и Тибет. В тот раз она совершала второе паломничество на священную гору Кайлас, в далёкий и высокогорный Тибет. Татьяна отправилась в эту труднодоступную местность для того, чтобы совершить кора, ритуальное обхождение вокруг священной горы Кайлас, а также омовения в ледяных гималайских озёрах, Ракшастал («мёртвой») и Манасаровар («живой» воды).

Вдруг прямо по дороге из России в Непал Татьяна испытала транс, в неё снизошёл дух, который назвал себя Та-Та-Та-Ра. Дух находился внутри Татьяны на протяжении всего путешествия, что было весьма трудно, ибо она должна была одновременно находиться в двух реальностях.

Путешествие сопровождалось необходимостью проходить границы, паспортный контроль, пересаживаться с одного транспорта на другой и многое другое. Татьяне стало сложно продолжать паломничество, ибо параллельно она находилась в трансе и постоянно общалась с неведомым на тот момент светлым духом, который неожиданно вселился в неё. Находясь в непрерывном трансе, она всё же продолжала своё движение к священной горе.

Путешествие на Кайлас начинается в Непале, дальше паломники переезжают на территорию Тибета, где и находится священная гора. Там, на вершине мира, Татьяна совершила омовения в озёрах «мёртвой» и «живой» воды. Эти два озера располагаются неподалёку от горы Кайлас, демоны обитают в озере «мёртвой» воды и боги в озере «живой» воды.

После нескольких омовений Татьяна совершила обход вокруг священной горы Кайлас, которая всеми духовными традициями Востока почитается как наиболее священным местом на Земле.

Тысячелетиями к подножию священной горы стекаются паломники из Индии и Ирана, Китая и Тибета, Непала и Алтая. Туда едут буддисты, индуисты, шаманы, даосы и современные западные эзотерики. Это величайшее место силы манит многих, дарует благословения на прохождение пути божественной эволюции.

Кто же такая Татьяна Сизикова? Изначально Татьяна была вполне классическим учёным из новосибирского Академгородка, рационально мыслящей, с высокой степенью независимости. С самого детства никому не удавалось навязать ей чуждые идеи и заставить делать то, чего она не хотела. Она шла по своей дороге, в которой самым главным были любимая семья, муж, дети и внуки.

Татьяна хорошо знала, что некоторые её предки были целителями и ясновидящими, людьми с особыми экстрасенсорными способностями. Они лечили молитвой и травами, помогали людям даже в трудные времена советской эпохи, когда целительство и эзотерика преследовались.

Татьяне предстояло пройти долгий духовный путь, много мистических посвящений, духовных инициаций, обучение в большом количестве эзотерических школ. На протяжении многих лет она обучалась у тибетских учителей буддизма и бон-по, филиппинских хилеров, ведических йогов, алтайских и перуанских шаманов, западных и восточных эзотериков.

Наконец высшие силы посчитали Татьяну готовой пропустить через себя мощнейшую энергию Та-Та-Та-Ра духа. Именно так дух проявился из высших сфер мироздания на Земле.

В первый год манифестации дух проявлялся в большей степени как женская ипостась, однако со временем стало понятно, что дух также несёт в себе мужское качество. В прошлые эпохи в контексте многих религий, культур и цивилизаций высшая божественность проявлялась не только как Бог-отец, но и как Богиня-мать.

В ведической традиции есть два направления, в которых считается, что Бог – это Богиня-мать. Этими двумя направлениями являются шри-видья и шактизм. Конечно, на самом деле Бог по ту сторону двойственности. Бог – ни «он», ни «она». Бог – это изначальный источник. Бог может проявляться во Вселенной как небесный Отец и как Богиня-мать. Большинству людей представить себе Бога в понятной отцовской или материнской форме гораздо проще, чем как неведомый и недостижимый Абсолют.

Богиня-мать проявлялась в разные эпохи под разными именами и в разных формах. В ведической традиции она была явлена как множество богинь, таких как Шакти, Сарасвати, Лакшми, Дурга и Кали. В Древнем Египте она проявилась как богиня Изида, в даосизме как Гуаньинь. В буддизме она была явлена как белая и зелёная богиня Тара, в Древней Руси как богини Лада, Макошь, Таруса, а в христианстве как Богородица и богиня София.

28 августа 2014 года Та-Та-Та-Ра дух вначале явился в форме Богини-матери. Зачем дух пришёл на Землю? В разных культурах существует много богов и богинь, зачем нужен ещё один дух? Что мы знаем про Та-Та-Та-Ра дух, в чём его миссия и уникальность?

Давайте совершим увлекательное путешествие в пространство великого духа для того, чтобы понять его философию и духовную миссию на Земле, и начнём искать ответы на эти сложные и интересные вопросы.

Татьяна Сизикова родилась и живёт в Новосибирске, работает как психолог и целитель, многие годы изучает многочисленные эзотерические духовные традиции, широта её интересов потрясает: эзотерическое христианство, тантрический буддизм, даосская алхимия, ведическая мудрость, практики медитации крийя-йоги и биджа-мантры, филиппинское хилерство, тибетский бон и, конечно же, шаманизм Алтая и Перу.

Большой и яркий духовный путь Татьяны начался в глубине родовых традиций. Её предки были христианскими целителями и травниками, они лечили православной молитвой и целебными травами, людьми с большими паранормальными способностями и ясновидением.

Однажды Татьяна приехала к нам в гости, в Москву, это был 2015 год. К тому моменту прошёл год после явления Та-Та-Та-Ра духа. Моя супруга Светлана познакомила меня с Татьяной, рассказав, что наша гостья – уникальный человек. Ещё по дороге к нам Татьяна сообщила, что хотела бы начать обучаться у меня живописи и рисованию.

Я обучаю практикам медитации крийя-йоги и биджа-мантрам, однако порой люди просят меня дать серию уроков по живописи. По основному образованию я художник, поэтому с удовольствием делюсь своими знаниями по изобразительному искусству.

Чаще всего люди, которые начинают изучать под моим руководством живопись, уже практикуют медитацию и являются эзотериками. Мой метод преподавания живописи не связан с постижением формальных навыков рисования. Он основан на передаче на холсте своих внутренних мистических опытов и духовных переживаний. Я не занимаюсь профессиональной подготовкой художников, скорее это можно описать как процесс вхождения в поток чистого творчества.