Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития. Практика самоанализа и развития осознанности

    Экхарт Толле

«Для мудрого человека не существует ничего, что можно было бы назвать плохим. Любая жизненная ситуация становится ступенькой для роста, при условии, что он знает, как использовать её».

    Будда

«Любой опыт полезен» – таков закон осознанной жизни. Душа сама знает, какой опыт и когда ей нужно приобрести, и подталкивает нас в этом направлении. Говоря об этом, Ричард Бах использует такой красивый образ: «Облако не знает, почему оно движется именно в этом направлении и именно с этой скоростью, оно чувствует лишь побуждение».

И далее писатель объясняет, зачем мы притягиваем в свою жизнь проблемы: «Каждая проблема таит в себе бесценный дар. И ты создаешь себе проблемы – ведь эти дары тебе крайне необходимы». Робин Шарма продолжает ту же мысль: «Жизнь не всегда дает то, что ты у нее просишь, но она всегда дает тебе то, в чем ты нуждаешься».

С точки зрения йоги также нет негативного опыта, поскольку любой опыт может приносить пользу. Драгоценные дары так называемого негативного опыта – осознание нами причин своих страданий, а также мы стараемся снова не вступать в ту же лужу.

В главе 1.4 мы рассматривали закон: «Каждая проблема несёт свой дар», с которым созвучендругой закон осознанной жизни: «Ошибки – наши учителя». Главное – внимательно искать и находить эти драгоценности в каждой проблеме, чтобы исправлять свои ошибки и не наступать снова на те же грабли.

Свами Шивананда предлагает вместо слова «грех», которое несёт некий обвинительный оттенок, использовать нейтральное слово «ошибка». Он говорит об этом так: «Не существует такого феномена, как грех. Грех – это всего лишь ошибка. Грех – это ментальное порождение. Душа-младенец в процессе эволюции неизбежно допускает некоторые ошибки. Ошибки – ваши лучшие учителя.

Понятие о грехе развеется по воздуху, когда вы будете думать: «Я есть бессмертное ««Я»».

Хазрат Инайят Хан кратко выражает эту мысль так: «Грех – это топливо для костра добродетели».

Сант Кирпал Сингх поддерживает ту же идею: «Несомненно, человек часто падает, но хорошим наездником можно стать только после какого-то количества падений. Однако не лежите и не оставайтесь там, куда вы упали, это было бы плохо.

Там, где присутствует воля, там есть и путь. Всегда держите перед собой вашу цель и работайте ради неё, и тогда вас, безусловно, ждёт успех».

Главное – быть внимательным, чтобы понять урок, который нам дал пережитый опыт. Иначе ситуация будет повторяться, и, в конце концов, когда наши страдания станут невыносимыми, это заставит нас искать их причину. Французский философ Бернар Вербер объясняет это так: «То, что мы недопоняли в первый раз, происходит с нами снова. Чуть-чуть по-другому. Если мы по-прежнему не понимаем, событие возвращается до тех пор, пока мы не усвоим урок окончательно».

Когда мы ищем причину в других или в неблагоприятных внешних обстоятельствах, мы не решаем проблему и не способны выучить урок. Экзамен жизни придётся снова пересдавать. «Искать причину проблемы в себе» – закон осознанной жизни, который следует из закона, рассмотренного в предыдущей главе: «Принять ответственность за свою жизнь». Это значит, мы понимаем, что всё происходящее в нашей жизни – результат нашей собственной деятельности – наших поступков, слов, мыслей и желаний.

Об этом говорит и современный автор книг по саморазвитию Уэйн Дайер: «Не предъявлять обвинений – это значит никогда не сваливать ответственность за то, что с вами происходит, на других. Вы можете признать, что не понимаете причины своей болезни, несчастного случая или плохого отношения к вам со стороны других, но вы должны быть готовы взять на себя всю ответственность за то, что происходит в вашей жизни.

Зачем вам это делать? А затем, что, если вы берете на себя ответственность за происходящее, у вас появляется возможность исправить свои ошибки или извлечь из них урок».

Практика в тренировочной бухточке

• Поразмышляем над законами осознанной жизни:

– «Любой опыт полезен»;

– «Ошибки – наши учителя»;

– «Искать причину проблемы в себе».

• Повторим упражнение «КАК РЕШАТЬ ПРОБЛЕМУ, ЧТОБЫ ОБРЕСТИ ЕЁ ДАР» («Практика в тренировочной бухточке» к главе 1.4).

• Чтобы учиться находить причины проблем в себе, выполним следующее упражнение.

ИЩЕМ ПРИЧИНУ ПРОБЛЕМЫ В СЕБЕ

1. Внимательно рассматриваем каждую свою проблему, чтобы найти её драгоценный дар и извлечь для себя пользу, устраняя её глубинную причину. Для этого изменяем себя.

2. Следует искать и находить причины проблем и страданий в себе. Это то, что нам нужно изменить в самих себе, например:

– свое поведение или мышление, негативные эмоции;

– недостатки своего характера;

– отношение к травмирующей ситуации или проблемному для нас человеку;

– неправильный или нездоровый образ жизни;

– убрать какую-то вредную привычку или привязанность;

– неправильно выбранная главная жизненная цель;

– невыполнение своего предназначения и зарывание в землю своих талантов и способностей;

– нарушение законов осознанной жизни.

3. Методично работаем над тем, чтобы устранить причину проблемы. Составляем список конкретных изменений, которые нам нужно осуществить в своей жизни. И начинаем действовать!

3.4. Мы обладаем свободой воли, но несём ответственность за свой выбор

«Жизнь – это возможность; и очень жаль, если человек осознаёт это, когда уже слишком поздно».

    Хазрат Инайят Хан

Главная задачка, которую нам нужно решить, – понять, кто мы и для чего живём. Пока наша душа спит, нам кажется реальным мир вокруг нас, и мы стремимся наслаждаться им. Как объясняется в первоисточниках йоги, физический мир поддерживается энергией иллюзии или Майи, которая привлекает ум, давая ему иллюзорное ощущение счастья. Используя свои органы чувств – вкус, осязание, обоняние, зрение и слух – ум попадает к ним в рабскую зависимость, привязываясь к различным видам удовольствия этого материального мира. Подобно спруту, ум выискивает повсюду своими щупальцами-чувствами разного рода наслаждения. В результате этой привязанности или страстных желаний наслаждаться чувственными удовольствиями возникают страдания.

Мудрецы Востока говорят: «У реки желания два берега – гнев и страх». Всё, что мешает осуществлению желания, вызывает гнев. Страх же возникает из-за мыслей о том, что желание не осуществится. Даже когда желание реализовалось, гнев и страх опять тут как тут! Теперь человек опасается возможной потери того, что достигнуто, и злится на тех, кто может быть причиной этого.

Такой беспокойный ум пребывает в состоянии страсти (раджаса) или невежества (тамаса) и создаёт страдания, которые притягиваются из-за воздействия закона кармы. Карму создают мысли, слова и поступки человека, а также его желания. Такое состояние сознания мудрецы называют сном наяву – из-за того, что человек видит смысл своей жизни в том, чтобы наслаждаться иллюзией этого мира, в результате чего пожинает страдания.

«Вначале сладкий вкус, потом горький» – говорят Учителя йоги о страстных людях, привязанных к удовольствиям этого мира. Например, человек любит наслаждаться пищей – он много и разнообразно кушает, в результате передает и зарабатывает болезни. Человек, слишком привязанный к сексу, истощает свою жизненную энергию и заболевает (это больше касается мужчин). Тот, кто любит излишний комфорт, ленится и ведёт малоподвижный образ жизни. Наслаждаясь бездельем, он в результате зарабатывает различные заболевания.

Йога предлагает идти по жизни другим путём под девизом: «Вначале горький вкус, а потом сладкий». «Горький вкус» – это правильные усилия и самодисциплина. В йоге этот принцип, с помощью которого развивается наша воля, называется Тапасом. (Мы рассмотрим этот принцип подробно в разделе 14 «ТАПАС – ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ ВОЛИ»). Благодаря эффективной практике саморазвития наше сознание постепенно пробуждается, и мы начинаем всё больше осознавать настоящую, а не иллюзорную реальность и свою Истинную Природу. И постепенно в нашу жизнь приходит всё больше «сладкого» вкуса, которым обладает энергия любви, исходящая из нашего Высшего Сознания.

Учителя йоги считают спящими всех, у кого не открыт Глаз Души, который способен видеть истинную реальность, а не иллюзию. Но чтобы прийти к осуществлению главной задачи – познанию себя как души и единению со своим Источником, нужно также стремиться к реализации жизненно важных целей, способствующих достижению главной цели.

Эти жизненно важные цели мы рассматривали в притче «Камни и песок в банках» в главе 1.3. Напомню, эти цели таковы:

– достижение физического и психического здоровья и поддержание его на должном уровне;

– приобретение знаний о законах осознанной жизни и методах саморазвития;

– установление отношений любви и гармонии со всеми живыми существами, душами, силами Природы и Высшим Началом.

Согласно правилам Игры, мы наделены свободной волей, а это значит, нам дана свобода выбора. Например, мы как душа можем проявлять свою волю и двигаться к реализации жизненно важных целей и главной цели жизни. «Тренировка воли – способ преодоления любых проблем, развития осознанности и связи с Высшим Я» —закон осознанной жизни, который мы рассмотрим подробнее позже.

С другой стороны мы также имеем право спать как душа, и тогда наша воля не используется, а вместо этого мы становимся рабами бесчисленных желаний своего страстного ума, помешанного на наслаждениях этого мира. Это называется бессознательной жизнью, так как выбор подразумевает использование воли.