Теджобинду-упанишада. Тайное учение о точке энергии

52. Знай, учитель и ученик нереальны, мантра учителя также нереальна. Знай, то, что видимо, нереально. Знай, что Я не имею к подобному никакого отношения[73 - Tathavidha – такого рода или вида, находясь в таком состоянии или положении; таким образом. Дословно: не знай меня таким.].

yaccintya? tadasadviddhi yannyaya? tadasatsada |

yaddhita? tadasadviddhi na ma? viddhi tathavidham || 53||

53. Знай, то, что мыслимо, нереально, то, что является правилом, нереально. Знай, то, что полезно, нереально. Знай, что Я не нахожусь в таком состоянии.

sarvanpra?anasadviddhi sarvanbhoganasattviti |

d???a? srutamasadviddhi ota? protamasanmayam || 54||

54. Знай, что все жизненные силы, все наслаждения нереальны. Знай, все увиденное и услышанное нереально, все, из чего сплетена ткань вселенной, нереально[74 - Ota? protam. Ср. с текстом Лакшми-тантры (25. 40): ota? protam amu?ya? vai jagacchabdarthatam ayam / anayaiva sada sa?khyai? sa?khyaye ’ha? sanatani // Verily, this world of word and referent is interwoven in her. It is always by means of her that I, the eternal one, am analytically reflected upon by the Sa?khyas. (цит. по Robert Leach. Textual Traditions and Religious Identities in the Pa?caratra. The University of Edinburgh, 2012. P. 166). А также ср. шлоку Бхагавад-гиты (7. 7.): mayi sarvam-ida? prota? sutre ma?i-ga?a iva: Все нанизано на Меня, как жемчужины на нить. В «Панчикаранам» Шанкара пишет: «Переплетенное (т.е. как бы смешанное) с отражением чистого сознания неведение, которое скрывает этот Атман и является причиной как грубого, так и тонкого тел, называется авьякта пракрити (непроявленная материя)». Ср. в Бхагавата-пуране (6.3.12; 9.9.7): «ota? prota? pa?avad yatra visvam – вселенная подобна ткани, которая лишь переплетение нитей (прошитое продольно и поперечно)». То есть нити, сплетающие ткань, нереальны; части, составляющие целое, нереальны, следовательно, целое нереально.].

karyakaryamasadviddhi na??a? praptamasanmayam |

du?khadu?khamasadviddhi sarvasarvamanmayam || 55||

55. Знай, причина и отсутствие причины нереальны, то, что можно потерять или пробрести, нереально. Знай, страдание и отсутствие страдания нереальны, все целиком и по отдельности нереально[75 - Ср. в Siddha Siddhata Paddhati, составленной Гуру Горакх Натхом: yo vetti vai??ava? bheda? sarvasarvamaya? nijam | prabuddha? sarvadehastha? bhedavadi bhavettu sa? || 55 ||].

pur?apur?amasadviddhi dharmadharmamasanmayam |

labhalabhavasadviddhi jayajayamasanmayam || 56||

56. Знай, полнота и отсутствие полноты нереальны, праведное и неправедное нереально. Знай, то, что потеряно или обретено, нереально, победа и поражение нереальны.

sabda? sarvamasadviddhi sparsa? sarvamasatsada |

rupa? sarvamasadviddhi rasa? sarvamasanmayam || 57||

57. Знай, все звуки нереальны, все, что ощущается прикосновением, нереально. Знай, все формы нереальны, все вкусы нереальны.

gandha? sarvamasadviddhi sarvaj?anamasanmayam |

asadeva sada sarvamasadeva bhavodbhavam || 58||

58. Знай, все запахи нереальны. Все невежество нереально. Всё всегда нереально. Рождение и существование нереальны[76 - Ср. с Бхагавад-гитой (8.3) bhuta-bhavodbhava-karo visarga? karma sa???ita? ||].

asadeva gu?a? sarva? sanmatramahameva hi |

svatmamantra? sada pasyetsvatmamantra? sadabhyaset || 59||

59. Все качества нереальны. Воистину, только Я реален. Следует всегда воспринимать мантру своего Атмана, следует всегда практиковать мантру своего Атмана.

aha? brahmasmi mantro’ya? d?syapapa? vinasayet |

aha? brahmasmi mantro’yamanyamantra? vinasayet || 60||

60. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает все зримые грехи. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает все другие мантры.

aha? brahmasmi mantro’ya? dehado?a? vinasayet |

aha? brahmasmi mantro’ya? janmapapa? vinasayet || 61||

61. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает все телесные пороки. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает все человеческие грехи.

aha? brahmasmi mantro’ya? m?tyupasa? vinasayet |

aha? brahmasmi mantro’ya? dvaitadu?kha? vinasayet || 62||

62. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает оковы смерти. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает страдания, проистекающие из-за двойствености.

aha? brahmasmi mantro’ya? bhedabuddhi? vinasayet |

aha? brahmasmi mantro’ya? cintadu?kha? vinasayet || 63||

63. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает понимание различий. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает ментальные страдания.

aha? brahmasmi mantro’ya? buddhivyadhi? vinasayet |

aha? brahmasmi mantro’ya? cittabandha? vinasayet || 64||

64. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает болезни разума. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает оковы ума.

aha? brahmasmi mantro’ya? sarvavyadhinvinasayet |

aha? brahmasmi mantro’ya? sarvasoka? vinasayet || 65||

65. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает все болезни. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает все печали.

aha? brahmasmi mantro’ya? kamadinnasayetk?a?at |

aha? brahmasmi mantro’ya? krodhasakti? vinasayet || 66||

66. Эта мантра «Я есть Брахман» моментально разрушает вожделение и подобные качества. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает силу гнева.

aha? brahmasmi mantro’ya? cittav?tti? vinasayet |

aha? brahmasmi mantro’ya? sa?kalpadinvinasayet || 67||

67. Эта мантра «Я есть Брахман» устраняет видоизменения ума. Эта мантра «Я есть Брахман» разрушает намерения.

aha? brahmasmi mantro’ya? ko?ido?a? vinasayet |

aha? brahmasmi mantro’ya? sarvatantra? vinasayet || 68||

68. Эта мантра «Я есть Брахман» устраняет миллионы ошибок. Эта мантра «Я есть Брахман» устраняет все доктрины.

aha? brahmasmi mantro’yamatmaj?ana? vinasayet |