Рибху-гита. Часть I (главы 1–14)

tvatta matta ca cinmatra? cinmatrannasti ki?cana || 3.28 ||

28. Весь мир также – только сознание. Всё состоит только из сознания. «Твоё» и «моё» также – только сознание. Нет ничего, кроме одного сознания.

akaso bhurjala? vayuragnirbrahma hari? siva? |

yatki?cidanyat ki?cicca sarva? cinmayameva hi || 3.29 ||

29. Пространство, земля, вода, воздух, огонь, Брахма, Хари, Шива, что бы ни было из этого и что бы то ни было из всего остального – всё состоит только из сознания.

akha??aikarasa? sarva? yadyaccinmatrameva hi |

bhuta? bhavya? ca cinmatra? sarva? cinmayameva hi || 3.30 ||

30. Всё есть неделимая единая сущность, которая есть только сознание. Прошлое и будущее – это только сознание. Всё состоит только из сознания.

dravya? kalasca cinmatra? j?ana? cinmayameva ca |

j?eya? j?ana? ca cinmatra? sarva? cinmayameva hi || 3.31 ||

31. Вещество и время – это только сознание. Знание состоит только из сознания. Познаваемое и познание – это также только сознание. Всё состоит только из сознания.

sa?bha?a?a? ca cinmatra? vak ca cinmatrameva hi |

asacca sacca cinmatra? sarva? cinmayameva hi || 3.32 ||

32. Общение – это только сознание. Воистину, слова – только сознание. Истина и ложь – только сознание. Всё состоит только из сознания.

adiranta? ca cinmatra? asti ceccinmaya? sada |

brahma yadyapi cinmatra? vi??uscinmatrameva hi || 3.33 ||

33. Начало и конец – это только сознание. Если что-либо существует, это всегда состоит из сознания. Брахма – только сознание. Воистину, Вишну – только сознание.

rudro’pi devascinmatra? asti naratiryaksurasuram |

gurusi?yadi sanmatra? j?ana? cinmatrameva hi || 3.34 ||

34. Рудра[64 - Саяначарья в своем комментарии к Риг-веде 1.114.1 объясняет слово rudra шестью разными способами: 1. rodayati sarvamantakale iti rudra?. Это означает, что Рудра – тот, кто заставляет всех плакать перед концом или смертью. 2. yadva | rut sa?sarakhya? du?kha? tad dravayati apagamayati vinasayatiti rudra?. Рут означает страдания самсары, и тот, кто устраняет или уничтожает страдание, называется Рудра. 3. yadva | ruta? sabdarupa? upani?ada? | tabhirdruyate gamyate pratipadyate iti rudra?. Это означает, что «рут» относится к Упанишадам. Тот, кто знает Упанишады, известен как Рудра. 4. rut sabdatmika va?i, tatpratipadya atmavidya va | tamupasaakebhyo rati dadatiti rudra?. Это означает, что «рут» обозначает божественную речь и духовное знание. Тот, кто передает эти знания последователям, известен как Рудра. 5. yadva | ru?addhi av??oti iti rut andhakaradi | tat d??ati vidasyatiti rudra?. «Рут» означает «препятствовать тьме» и т. д. Тот, кто рассеивает тьму, известен как Рудра. 6. yadva | kadacid devasurasa?grame agnayatmako rudro devair nik?ipta? dhanamapah?tya niragat | asuran jitva deva enamanvi?ya d??tva dhanamapaharan | tadanimarudat | tasmat rudra ityakhyayate. Есть предание о том, как Агни стал известен как Рудра. Давным-давно боги вступили в жестокую битву с асурами. Для защиты своего богатства боги хранили его рядом с Агни. Но Агни украл их богатство и сбежал. После поражения асуров, боги искали свои сокровища. Они нашли Агни и взяли свое богатство у него. Тогда Агни зарыдал, и с того дня он стал называться Рудрой. (см.: https://shodhganga.inflibnet.ac.in/bitstream/10603/236665/10/10_chapter%202.pdf).] и божества также – только сознание. Точно также люди и звери, а также боги и демоны, учитель и ученик, бытие и знание – всё это поистине только сознание.

d?gd?sya? capi cinmatra? j?ata j?eya? dhruvadhruvam |

sarvascarya? ca cinmatra? deha? cinmatrameva hi || 3.35 ||

35. Видящий и видимое, познающий и познаваемое, подвижное и неподвижное – это только сознание. Все чудесное – это только сознание. Воистину, тело – только сознание.

li?ga? capi ca cinmatra? kara?a? karyameva ca |

murtamurta? ca cinmatra? papapu?yamathapi ca || 3.36 ||

36. Даже образ Бога – это только сознание. Причина и следствие, форма и бесформенное, грех и добродетель также – только сознание.

dvaitadvaita? ca cinmatra? vedavedantameva ca |

diso’pi vidisascaiva cinmatra? tasya palaka? || 3.37 ||

37. Двойственность и недвойственность – только сознание. Веды и Веданта, основные направления света, промежуточные направления[65 - Промежуточная точка компаса, любая из четырех (то есть NE, SE, SW, NW), лежащая между четырьмя кардинальными точками: также любая точка, лежащая между любыми двумя предполагаемыми точками.] и стражи направлений также являются только сознанием.

cinmatra? vyavaharadi bhuta? bhavya? bhavattatha |

cinmatra? namarupa? ca bhutani bhuvanani ca || 3.38 ||

38. Все мирские взаимодействия – только сознание; прошлое, будущее и настоящее, имя и форма, существа и миры – только сознание.

cinmatra? pra?a eveha cinmatra? sarvamindriyam |

cinmatra? pa?cakosadi cinmatranandamucyate || 3.39 ||

39. Жизненная сила – только сознание. Все чувства – только сознание. Пять оболочек[66 - Pa?cakosa – пять оболочек. Kosa – ножны, покров, оболочка, покрытие; сокровищница; емкость для хранения чего-либо, футляр. Коши сравниваются с оболочками. Как ножны являются внешними по отношению к мечу, так и коши являются внешними по отношению к Атману, который является самым внутренним «Я» всего. Согласно Тайттирия-упанишаде, человеческие существа имеют пять оболочек (панча коша): аннамайя коша – физическая оболочка, состоящая из пищи; пранамайя коша – оболочка, состоящая из праны; маномайя коша – оболочка ума; виджнянамайя коша – оболочка знания; анандамайя коша – оболочка, состоящая из блаженства.] и тому подобное – только сознание. Только сознание называется блаженством.

nityanitya? ca cinmatra? sarva? cinmatrameva hi |

cinmatra? nasti nitya? ca cinmatra? nasti satyakam || 3.40 ||

40. Вечное и преходящее – это только сознание. Воистину, все только сознание. Нет ничего вечного, кроме сознания; нет ничего реального, кроме сознания.

cinmatramapi vairagya? cinmatrakamida? kila |

adharadi hi cinmatra? adheya? ca munisvara || 3.41 ||

41. Бесстрастие[67 - Vairagya – бесстрастие, непривязанность или отречение, в частности отречение от удовольствий временного материального мира. «Vi» означает «без» + «raga», означающее «страсть, чувство, эмоция, интерес»). Вайрагья – отстраненность от того, что вызывает привязанность у большинства людей.] – это только сознание. Этот мир – только сознание. Всякая основа[68 - Adhara – поддержка, сила поддержки, основа, опора.] и всё поддерживаемое – это только сознание, о повелитель мудрецов!

yacca yavacca cinmatra? yacca yavacca d?syate |

yacca yavacca durastha? sarva? cinmatrameva hi || 3.42 ||

42. Что-либо и когда-либо существующее, что-либо и когда-либо увиденное, что-либо и когда-либо достигнутое – всё это только сознание.

yacca yavacca bhutani yacca yavacca vak?yate |

yacca yavacca vedokta? sarva? cinmatrameva hi || 3.43 ||

43. Какими бы ни были существа, что-либо и когда-либо не говорилось и что-либо и когда-либо не утверждали Веды – всё это только сознание.

cinmatra? nasti bandha? ca cinmatra? nasti mok?akam |

cinmatrameva sanmatra? satya? satya? siva? sp?se || 3.44 ||

44. Нет рабства, есть только сознание. Нет освобождения, есть только сознание. Только сознание – единственная реальность. Я говорю во имя Шивы: «Это истина, истина».