Странные истории

– А ты, стало быть, думаешь?

– А я, стало быть, думаю… Только что стал думать, раньше не думал. Раньше о достатке думал, чтоб семье было хорошо, детям опять же.

– А теперь, ты что, об этом не думаешь? – спросил с иронией Николай.

– Да, думаю я, думаю и об этом. Только не главное это в жизни. Еда, шмотки там разные. Я об этом раньше и не думал, а теперь вот думаю. И так думаю, что из головы просто не идёт. И всё это после того как душа заболела.

– Посмотрю вокруг – все дела какие-то делают, копошатся, спорят, ругаются, смеются и того не видят, что это не жизнь. Нет-нет, жизнь конечно, но только это не совсем жизнь…

– Что ты мне тут в уши дуешь, то тебе это жизнь, а то вдруг, уже не жизнь?– осердился Николай.

– Да жизнь это жизнь, только, как бы, не настоящая что ли? Это всё равно, что человек имеет много детей, стариков там ещё; купил большой дом, а живёт в одной половинке. Всем тесно неудобно, а терпят.

– Что ж они вторую половину не займут? – спросил недоумённо Николай.

– А вот не знай, не занимают и всё, как будто у них её и нет или они её не видят.

– Как это?

– А вот не знаю, сам бы хотел с этим разобраться.

Они помолчали.

– А здесь,– Сеня кивнул на могилки,– жизнь со смертью встречается. Здесь, под этой землёй,– и он топнул кирзовым сапогом,– тайна зарыта. Вот почему я сюда и пришёл. Без этой тайны, нам ни в политике, ни в экономике, ни в собственной жизни не разобраться!

– Так зачем ты сюда припёрся, и семью взбаламутил? раз сам говоришь, что не разобраться.

– Это я, Коленька, только здесь всё это понял, а когда я сюда шёл, то этого ничего и не знал.

– Вот, ешки – матрёшки… Ладно, пошли отсель,– сказал Николай, поворачиваясь к выходу. – Чё здесь делать, когда ты всё понял, да и семья опять же волнуется.

Они стали спускаться с кладбищенского холма.

– Ты, Сеня, когда сюда рванул, ты только о себе думал.

– Я што тебе, кошарь что ли какой, чтобы о себе только думать,– озлился Сеня.– Я, можа, как раз обо всех и думаю.

– А ты не о всех думай, а о себе, от этого толков больше будет.

– А как себя изо всех вычленить, ты мне скажешь? Как руку, ногу из своего организма вычленить и особое попечительство о них одних иметь, ты меня этому научишь?– Сеня неожиданно остановился, взял шуряка за плечи, встряхнул и, давясь словами, проговорил,– а я этому и учиться не хочу, и детей этому учить не желаю.

– Крыша у тебя, Сеня, едет,– сказал тихо Николай, освобождаясь от рук зятя.

– Она у всех в наше время едет, только у одних в правильную сторону, а у других прямо в противоположную. Скорости только разные. У тех, у кого в противоположную, так те аж галопом скачут.

– К психиатру тебе, Сеня, надо или к попу.

– Самому тебе к психиатру надо,– буркнул Сеня и, круто свернув к своему огороду, пошёл домой. Николай посмотрел ему вслед и покачал головой.

В этот день они больше не виделись.

На следующий день Сеня собрался и пошёл к отцу Пахомию. Отец Пахомий жил на самой окраине села. Он не служил, был на пенсии, служить здоровье не позволяло. Дети купили ему в этом селе домик, и он здесь жил уединённо, словно монах в келье. Батюшка был добрый. Днём к нему сходилась детвора и он с ними играл будто маленький.

Когда Сеня подошёл к дому батюшки, то увидел такую картину:

Батюшка в старом подряснике и в тапочках на босу ногу, строил с детишками из песка какое- то убежище, и о чём-то спорил с пятилетней Машей.

– Ты, дедуска,– говорила Маша,– неправильно звезду нарисовал. Она пятиконечная.

– А вот и, правильно,– парировал Пахомий, – у меня звезда Давида, у неё шесть концов.

– Непавильно… непавильно,– упорствовала Маша.

– Разве можно спорить с батюшкой,– сказал подошедший Сеня.

– Можно, можно,– стояла на своём Маша.

– Ладно, ты пока поиграй с Ниночкой, а я с дядей поговорю, – сказал Пахомий ласково, и, вытряхнув из тапочек песок, сел на лавочку. Он не стал дожидаться, пока говорить начнёт гость и начал говорить сам.

– Что, душа страждет? В груди теснота и нет тебе покоя ни днём, ни ночью?

– Ваша, правда, батюшка,– ответил Сеня.

Сеня раньше попов не сильно жаловал. Мог и анекдотец какой – никакой загнуть, или побасенку пересказать. И всё это, пока душа не заболела.

– Да я сам знаю, что моя,– ответил Пахомий не заносчиво, а даже как-то, по-свойски, просто.– Только и тебе, и мне этого не надо – чтобы была только моя правда. А вот, чтобы правда Божия и на мне, и на тебе, и на многих других почивала, нам это очень даже необходимо.– Так ли?– спросил он, испытующе и выжидательно глядя на Сеню.– Ты вот сегодня на кладбище ходил! Почему?

Услышав о кладбище, Сеня вздрогнул,– «На конце села живёт, а уже знает», – подумал он.

– А я тебе скажу, почему – правду Божию ты искал. Потому что, иное – правда Божия, а иное – правда человеческая. Тебе вот новопреставленная бабка Татьяна сказала, а ты не поверил. А ведь через неё тебе Господь тайну открыл.

– Что ж, помру значит скоро?– опешил Сеня, вспомнив слова бабки Тани – «Это тебя Господь к себе зовёт»

– Не к смерти Господь тебя позвал, а к жизни, потому и болезнование в душе имеешь. Потому и вопросы себе не простые задаёшь. Достигает значит тебя царствие небесное,– Пахомий перекрестился,– только человек в это царствие сам должен войти. На верёвочке, как бычка, туда никто и никого не ведёт.

– Что ж у меня там ворохтается?– спросил Сеня, указывая на грудь.

– Сердце там, Семён. Сердце – центр всей человеческой жизни и центр души, А душа во всём человеческом теле находится сразу. Нельзя сказать, что в груди она есть, а в мизинце на ноге её уже и нет. А если сердце заболевает, то и душа заболевает, а значит и человек весь болен.

– Так кардиолог сказал, что сердце в порядке,– недоумённо пролепетал Сеня.

– То плотяное сердце, вещественное, а внутри этого сердца другое сердце имеется. Общение с Христом совершается прежде всего в этом сердце. В этом сердце человек и с Богом соединяется…

– Это что «Место встречи изменить нельзя» что ли?– пошутил Сеня.

– Нельзя, выходит… Духовное сердце – центр нашей личности, это престол Божий, это тайна. Это нечто, где действует нетварная энергия Божия.

Батюшка помолчал, повздыхал, перекрестился,– вот в тебе, что-то заворохтелось и ты в панике, что? Как? Откуда взялось? Ведь не было ничего, врачи болезни не видят, патологии нет, а «оно» есть, так?