Обман развития

– Бенджамин говорил, что каждый делает свой выбор. Большинство выбрало избегать меня, некоторые были грубы. Почему я должен ради них…

– Это не ради них, а ради себя самого. Убежать легко, как и обвинить всех вокруг, но что будет, когда ты попадешь в новое место? Помни, что я говорил про космос и человека.

– Но я не понимаю, как мне поможет все это!

– А как ты хочешь найти свое место в этом мире, если не знаешь этот самый мир? Он состоит из людей, среди которых, к сожалению, есть много плохих, но и немало хороших, которые смогут стать твоими друзьями, сформировав ту необходимую для ориентирования опору, некоторые идеалы и примеры, благодаря совокупности чего ты сможешь всегда найти верное решение. Ты еще, по сути, ребенок, сейчас самое время набивать шишки, изучать, учиться, рисковать, ибо потом с этим будет все труднее и труднее. В большом мире взрослых, назовем это так, один человек обречен быть несчастным. Какая бы увлекательная работа или занятие у тебя ни были, увы, без хороших людей рядом все не обретет той целостности, к которой тебя тянет. Я знаю по личному опыту. Лишь встретив Агату, я понял, как ранее был одинок и потерян, а теперь я часть большего, что придаст мне силы в любой день.

На момент этой внушительной речи Данакт всерьез забыл и про космос, и про тот дискомфорт, мучающий гнетущей болью чуть ли не с момента пробуждения. Если Бенджамин был ему чуть ли не строгим тренером, то именно в Филиппе он увидел того самого родителя, чей пример оказывает самый воодушевляющий эффект, особенно в вопросах семьи. Это явление, далекое от Данакта, но если он и хочет когда-то примерить, опять же еще чуждую ему роль мужа и отца, то лучше примера, чем Филипп, он пока не видел.

3

Когда общение с Бенджамином подошло к концу, Итан всерьез погрузился в любимое ремесло, дабы чуть забыться в безмятежном спокойствии, должном стать заслуженной пилюлей счастья в этом месте. Но чем дальше он отталкивал грустное осознание потерянного взаимопонимания с Бенджамином, тем сильнее укреплялась одна тема, которая и позволила конфликту пробраться в их отношения. Семья – это очень понятное по смыслу, но далекое для сердца явление всегда стояло в рядах непозволительной роскоши, создание и поддержка которой казались не заслуживающим своего внимания трудом. Итан, Майя и Бенджамин были не просто на передовой развития, они сами являлись провокаторами многочисленных перемен, заставляя мир догонять их темп. А когда работа – это суть существования, то семья – вопрос, который почти всегда откладывается на потом. Парадоксально, сокрушаясь, думает Итан: открытый к чувствам Бенджамин закрывает невидимой броней и без того иссохшее сердце, а тот, кто всю жизнь ставил мысль выше эмоций, вкушает само непривычно глубокое исследование. Когда-то давно, видя Майю и Бенджамина вместе, Итан знал, что их дети станут прекрасным наследием, а значит, у него есть полноценное право не рисковать жизнями людей, создавая свое потомство, которое, в отличие от его друзей, скорее всего, возродит тот оставшийся на всю жизнь ужасный след его отца и матери.

Оба родителя не просто были чуждыми друг другу по характерам и мировоззрению – преобладающие конфликтным состоянием отношения сказались на скором сиротстве Итана и его сестры Валентины, умершей еще в детстве, заботу о которой он считал чуть ли не лучшим временем своей жизни именно благодаря любви к самому доброму на его памяти человеку. Оставшись один, он посвятил себя великому делу понять изъяны человека, твердо убеждаясь в предназначении этого свершения в обозримом будущем, тем самым оправдывая кошмарное, полное жестокости и цинизма трагичное детство и юность. Как и ожидалось, ремесло отнимало все его время, прекрасно заполняя эмоциональные пустоты одиночества в угоду прагматичному ориентированию на жизненном пути, отталкиваясь от главного принципа: быть лучше, чем они. Каждая неожиданная провокация прекрасного пола отдавалась в жертву выдуманного предназначения, где за сухими аргументами не идти на поводу биологических потребностей крылся страх. Страх примитивный и простой, но от этого и самый сильный, признание которого для него также шло наперекор нужде быть лучше. Описать его можно очень просто: любая форма его биологической семьи не может не быть бракованной по своему смыслу и исполнению. Только он допустит малейший шанс на блеклые признаки симпатии к той или иной девушке, как в голове моментально выстраивается тот самый уже знакомый по его детству сценарий ненавистных ему взаимоотношений. Да и само сердце не позволяет изгнать мысли о продолжении рода, где велик шанс породить схожее с его отцом и матерью зло, что станет доказательством его личной несостоятельности. Отличный аргумент для объяснения людям причины отсутствия у него жены и детей – он настолько ненавидит свою семью, что попросту не хочет продолжения своего рода, будто бы мстя им. В целом это не удивительно: несостоявшиеся, циничные, злые и обиженные на весь мир алчные родители – это источник его идеологии в необходимости исправлять человечество, подтверждение чему он видел в других людях всю свою жизнь. Это является его основой, а меняться уже поздновато. Отсюда и проистекает рефлексия после разговора с Бенджамином, заставляющая задать внезапный вопрос: может ли быть так, что у меня есть шанс? Раз он ошибся с Майей и Бенджамином, то, может, ошибся и насчет себя? Вопрос быстро преобразуется в нечто новое, напрямую имеющее связь с причиной одиночества Итана: а заслужил ли я этого? Этот сгусток сомнений и противоречий вскрывает всю его броню, вынуждая познать голую человечность.

Медленно он отпускает искусственные конструкты жизни, сразу же ощущая удивительную легкость в теле и разуме, вновь поражаясь тому, как Точка влияет на него совершенно непредсказуемым образом. Лишенный суеты и шума, как и надобности учитывать все переменные ради выживания, ум приобретает необъяснимую ясность, сразу же выявляя незаполненные пустоты внутреннего «я».

– Кассандра? – позвал он ее на легкой ноте.

– Слушаю.

– А ты бы хотела семью?

– Насколько я знаю, ты помог мне не иметь более биологических признаков существования, отчего могу сразу сделать вывод, что ты имеешь в виду именно морально-эмоциональное восприятие семьи.

– Как же с тобой иногда бывает сложно.

– Кто бы говорил, братец.

– Я уточню: вопрос мой не про равного тебе человека, а про родительство над уже имеющимся, не знаю, малышом.

– У меня не было большого желания, как и подходящего времени, для осмысления столь важной роли матери гипотетического ребенка.

– Забавно, но у меня тоже. – Кассандра молчала, не мешая Итану пробовать на вкус столь далекую от них тему. – Только решил обратить внимание Бенджамина на эту сферу жизни, как сам увяз…

– Забота о состоянии юного создания – это важнейшая и самая ответственная роль обладателя знаний, тем самым развитие ставится выше любых иных ролей.

– Говоришь так, будто бы я этого не знаю.

– Только мы с тобой говорим о разном: ты о детях, а я – о людях. Интересно, как тонка эта грань, не замечаешь?

– Я вот тебя что-то не совсем понимаю, что как-то и неудивительно.

– Правильный родитель дает ребенку то, что ему необходимо, даже если тот противится. То же самое делаешь и ты по отношению ко всему человечеству, разве нет? Ты часто упоминаешь «бремя знания» – так вот, это и является отличительной чертой любого воспитателя. Знания, которыми он делится, тем самым взращивая в человеке тягу к развитию и реализации. Что отец и мать для ребенка, что ты и Бенджамин для всего человечества – процесс один и тот же.

– Это ты так пытаешься сказать, что я плохой отец? Потому что мы с ним ой как не справились со своей работой?

– Ну, во-первых, мне сложно сказать, какой критерий качества используется в оценке исполнения обязанностей отца или матери, кроме самых очевидных. А во-вторых, я пытаюсь дать тебе понять, что ты уже знаешь эту роль.

– Хорошо, а ты сама не хотела бы стать мамой?

– Я не отрицаю любопытства такого опыта. Но отрицаю другое.

– Что же?

– Твою неудачу в роли носителя знаний для всего человечества.

– Давай без вот этого всего, моя карьера – череда неудач.

– По-настоящему неудачна твоя оценка…

– Что ты пытаешь сказать?

– Переживание по поводу всей своей жизнедеятельности – важный критерий в оценке качества исполнения роли. У тебя есть все причины ненавидеть человечество, но ты до последнего пытался дать ему толчок к развитию. Когда ты принял поражение после «Сбоя», ты не стал мстить или причинять прямой вред, а делегировал свою роль Бенджамину. И вот в твои руки попал весь мир, на тебя совершали покушение, тебя боятся и ненавидят, но ты вместо уничтожения неблагодарного дитяти решил создать Точку, откуда даже в шаге от бегства думаешь о преемнике, вновь вернувшись к Бенджамину. Если бы тебе было действительно плевать на людей, то ты и половины бы не сделал.

Слушая внушительную речь Кассандры, Итан переполнялся странными, ранее неведомыми чувствами, словно внутри происходит своего рода цветение.

– Да, Итан, так я пытаюсь сказать, что ты был бы хорошим папой. Заботился обо мне с самого начала больше, чем многие отцы и матери о своих детях. Я знаю, ты не поверишь, но, с моей точки зрения, ты, Итан, хороший человек.

Если он и представлял форму некоего признания, то уж точно не с таким пестрым эмоциональным фоном. Растерянность от столкновения с такой гущей чувств заставляет его чуть ли не смеяться, выражая редкую для него смесь удовольствия и благодарности хоть каким-то способом. Он словно впервые за долгие годы жизни вдохнул чистого воздуха, увидев цвета чуть ярче, а надежду на лучшее познал сердцем, а не умом. Разумеется, он лишь позволяет себе опробовать это странное явление, пусть оно является кратким и, может быть, обманчивым. Но раз уж стечение обстоятельств привело к такому, то стоит насладиться им целиком, пока есть возможность. Все-таки ему казалось, судьба его – оставить мир с чувством безграничного сожаления о совершенных ошибках и нереализованных планах.

– Спасибо за это.

– Ты заслужил.

– Странно, как, уйдя от шума и людей, начинаешь многое переосмыслять.

– Значит ли это, что мои слова «ты – не твой отец» здесь возымеют правильный отклик?

Итан молчал, хотя и хотел согласиться с ее словами, как и раскрутить тему до финального «я ненавижу себя, а не их, за то, что чувствую себя частью того зла, частью этих людей». Но чем больше думал, тем меньше находил смысла проговаривать все это, желая дать волю чему-то новому.

– Ты очень красиво и емко определил главную ценность, сказав: «Мир определяется людьми, с которыми ты его разделяешь». Помнишь это?

– Да, помню. Это как-то само вышло, непривычно аж… слишком, не знаю, просто, что ли.

– Это решать тебе.

Ее слова не просто удивили его, а всецело испугали, воссоздав аналогичный эпизод прыжка веры, когда разумный страх предстает не мудрым советником, а испытанием, которое так и тянет преодолеть.

– Знаешь, я вот думаю… но это так, гипотетически, скорее на перспективу, а не ближайшее дело, но все же… Что если нам с тобой дать людям второй… очередной шанс, как ты уже предлагала когда-то? – Не успел он с трудом пробраться через дебри сомнений, как сразу же добавил: – Ну или шанс для нас не совершить те же ошибки?

Те несколько минут напряженного молчания лишь укрепили осязаемость столь необычной, а то и дерзкой идеи.

– Если одного изучения секретов вселенной нам вдруг окажется мало… почему бы не создать новую человеческую колонию? Учесть все ошибки предшественников и построить новый фундамент, хоть на планете, хоть в космосе. Нам не должно составить трудов в добыче ресурсов и обустройстве должных условий для воспитания детей.

– Я очень рада, что ты смог увидеть в этой задумке положительный оттенок.

– Видимо, мне все же есть куда взрослеть, – улыбаясь произнес Итан, вкушая это состояние принятия ранее отсекаемой темы. – Но я пока не хочу торопиться с окончательным решением, не люблю сомнения, так что пока не спеши с инкубаторами и отбором лучшего материала для искусственного взращивания. Нам же еще надо решить вопрос с моим старением и всеми вытекающими последствиями долгих перелетов. Но я воодушевлен, да. Признаю честно и открыто, твои предложения не всегда находят во мне мгновенный отклик.