заканчивается четвертая глава, названная
«Йога отречения от действий через Знание».
ГЛАВА ПЯТАЯ. Йога Истинного Отречения
5.1
Арджуна сказал:
Иногда? отрече?ние ты? восхваля?ешь,
иногда? – йогу де?йствий, Кри?шна!
Ты мне я?сно скажи?, пожа?луйста:
что из э?того мне? предпоче?сть?
5.2
Всеблагой сказал:
Путь саннья?сы[26 - Санньяса – отречение от мирского. – Прим. пер.] и? карма-йо?га —
две доро?ги к вы?сшему бла?гу.
Йога де?йствий для тебя? предпочти?тельней,
чем от де?йствий отка?з и от ми?ра.
5.3
Вне жела?ний и отторже?ний
пребыва?ет ве?чный саннья?син.
Для него? всё – еди?ное це?лое,
от око?в он избавлен сча?стливо.
5.4
Это про?сто наи?вность неве?денья —
отделя?ть йогу де?йствий от Зна?ния:
выбрав ту? или э?ту доро?гу,
обрета?ешь плоды? обе?их.
5.5
Тот, кто сле?дует йо?ге Зна?ния,
достига?ет того? же Всевы?шнего,
что и пре?данный йоге де?йствий, —
видя э?то, ви?дишь вои?стину.
5.6
Знай, Арджу?на: вне? йоги де?йствий
тяжело? обрести? отрече?ние.
Но кто йо?гой де?йствий очи?стился,
тот мгнове?нно растворя?ется в Бра?хмане.
5.7
Йогин сто?йкий, чье «я?» очи?щено,
и чье се?рдце и чу?вства обу?зданы,
во всех «Я?» видит то?лько Себя?
и дела?ми о?н незапя?тнан.
5.8—9
Знает йо?гин, пости?гший И?стину,
что в реа?льности он не де?йствует, —
хотя ви?дит и слы?шит, осяза?ет и е?ст,
обоня?ет и хо?дит, ды?шит и спи?т,
говори?т и? опорожня?ется,
открыва?ет глаза?, закрыва?ет, берёт, —
знает о?н: это про?сто рабо?та
восприя?тия и ощуще?ний[27 - Дословно: «это взаимодействие органов чувств с объектами», – прим. пер.].
5.10