Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 256 257 258 259 260 261 262 263 264 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

260 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

Не злословьте друг друга, братия: кто злословит или судит брата своего, тот злословит и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.

Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, будем торговать и получать прибыль»; вы не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

Вместо того, чтобы говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем», – вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое тщеславие есть зло.

Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.

…

Послушайте, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших.

Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.

Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их съест плоть вашу, как огонь.

Плата, удержанная вами у работников, вопиет, и вопли дошли до слуха Господа.

…

Братия, будьте долготерпеливы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается.

Господь милосерд и сострадателен.

Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению.

Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы.

Болен ли кто из вас, пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.

Молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; если он делал грехи, простятся ему.

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: многое может усердная молитва праведника.

1-ое соборное послание апостола Петра

Послание написано около 60 года апостолом Петром, в католицизме признаваемым первым Папой Римским.

В честь апостола Петра назван город Санкт-Петербург (буквально – «Город Святого Петра»).

Родился в семье простого рыбака и первоначально носил имя Симон, измененное на «Петр» (от греческого «камень») из-за прозвища, данного ему Иисусом Христом.

Трижды отрекшийся от Христа, но затем покаявшийся апостол был прощен и проповедовал с такой силой, что обращал в веру до пяти тысяч человек одновременно. Безнадежно больные выздоравливали, если тень проходящего мимо апостола Петра осеняла их.

По преданию во время гонений императора Нерона в 67 г. (по другой версии – в 64 г.) апостол Петр попытался спастись, но на пути из Рима встретил Господа, входящего в город.

«Господи, куда ты идешь?» – спросил его Петр, и услышал ответ: «Иду в Рим, чтобы опять быть распятым».

Петр понял, что его спасение неугодно Господу, возвратился, был заключен в темницу и через несколько дней казнен.

Апостол по его просьбе был распят на перевернутом кресте вниз головой, поскольку считал себя недостойным умереть так, как умер Господь.

По той же причине апостол Андрей упросил распять его на «косом» кресте, перекладины которого были перекрещены в виде буквы «X».

Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах, готовому открыться в последнее время.

Радуйтесь, достигая верою вашею спасения душ.

Бодрствуя, уповайте на подаваемую вам благодать.

Не сообразуйтесь с прежними похотями, но будьте святы во всех поступках.

Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.

Очистив души ваши, любите друг друга от чистого сердца, возрожденные от слова Божия.

Всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек.

Отложив всякую злобу и всякое коварство, лицемерие, зависть и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь.

Как живые камни стройте из себя дом духовный, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу.

Он для верующих драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень преткновения и камень соблазна.

Возлюбленные! прошу вас удаляться от плотских похотей, восстающих на душу, и проводить добродетельную жизнь между язычниками, дабы они, увидев добрые дела ваши, прославили Бога.

Будьте покорны всякому человеческому начальству, ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.

Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

Слуги, со страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым.

Ибо то угодно Господу, если кто, помышляя о Нем, переносит скорби, страдая несправедливо.

Что за хвала, если вы терпите, когда бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.

Христос грехи наши вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его мы исцелились.

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям. Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощным сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни.

Будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры; не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; благословляйте, чтобы наследовать благословение.

Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей; уклоняйся от зла и делай добро («уклонись от зла и сотвори благо»)] ищи мира и стремись к нему, потому что очи Господа обращены к праведным и уши Его к молитве их, но лицо Господне против делающих зло, чтобы истребить их с земли.