Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 252 253 254 255 256 257 258 259 260 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

256 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Но Апостолы разодрали одежды свои и едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой.

Между тем пришли некоторые иудеи и, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.

Когда же ученики собрались около него, он встал и на другой день удалился, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

Необязательность обрезания для спасения. «Вера очищает сердца»

Некоторые учили: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.

Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве отправиться по сему делу к Апостолам в Иерусалим.

Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.

По долгом рассуждении Петр, встав, сказал: Сердцеведец Бог даровал язычникам Духа Святого, как и нам; не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.

Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на учеников иго?

Мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.

После же того начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.

Ведомы Богу от вечности все дела Его.

Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленного и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью написали следующее:

«Угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме необходимого. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы».

Обращение тюремщика

Было ночью видение Павлу: предстал некий муж, прося его: приди в Македонию и помоги нам.

После сего видения мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.

Случилось, что, когда мы шли там в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через прорицания доставляла большой доход господам своим.

Идя за Павлом, она кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.

Это делала она много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел.

Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и повлекли на площадь к начальникам.

И сказали: сии люди, будучи иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.

Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав крепко стеречь их. И ноги их забили в колоду.

Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.

Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели.

Темничный страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали.

Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь.

Он вбежал в темницу и в трепете сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?

Они сказали: веруй, и спасешься ты и весь дом твой.

Взяв их, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его.

Когда же настал день, воеводы послали сказать: отпусти тех людей.

Но Павел сказал: нас, римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? нет, пусть придут и сами выведут нас.

Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались.

Придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города.

Проповедь Павла в Афинах

В Афинах Павел возмутился духом при виде города, полного идолов.

Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; одни говорили: «что хочет сказать этот суеслов?», а другие: «кажется, он проповедует о чужих божествах», потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.

Взяв его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?

Ибо что-то странное ты влагаешь в уши наши. Посему хотим знать, что это такое?

Афиняне все и живущие у них иностранцы ни в чем охотнее не проводили время, как в том, чтобы говорить или слушать что-нибудь новое.

Став среди ареопага, Павел сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.

Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано «неведомому Богу». Его, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам.

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служения рук человеческих, Сам давая всему жизнь и дыхание.

От одной крови Он произвел весь род человеческий, назначив времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас.

Мы не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

Бог ныне повелевает всем людям покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную.

Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время.

Тогда Павел вышел из среды их.

Суд над Павлом в Коринфе