Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 255 256 257 258 259 260 261 262 263 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

259 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Когда Павел набрал множество хвороста и клал его на огонь, тогда ехидна, вышедши от жара, повисла на руке его.

Иноплеменники, увидев висящую на руке его змею, говорили друг другу: верно, этот человек – убийца, когда его, спасшегося от моря, суд Божий не оставляет жить.

Но он, стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда.

Они ожидали, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мертвым; но, видя, что не случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог.

Когда же пришли мы в Рим, то сотник передал узников военачальнику, а Павлу позволено было жить особо с воином, стерегущим его.

Жил Павел целых два года на своем иждивении и принимал всех, приходивших к нему, проповедуя Царствие Божие со всяким дерзновением невозбранно.

Соборные послания

«Соборные послания» были адресованы не конкретным общинам или людям, а широкому кругу приверженцев новой веры.

Соборное послание апостола Иакова

Автором послания признается иерусалимский епископ Иаков, сводный брат Иисуса Христа, сын Иосифа Праведного, родившийся до его обручения с Девой Марией (Пресвятой Богородицей).

Согласно преданию у Иосифа Праведного (Иосифа Обруч ни ка, Иосифа Плотника) имелось четверо сыновей и двое дочерей от первого брака.

По другой версии Иаков был двоюродным братом Иисуса.

Во время служения Иисуса брат не признавал его Мессией, но обратился в христианство после распятия и воскресения.

Обосновывал необходимость проявления веры через дела милосердия и любви.

Сброшен с крыла Иерусалимского храма и побит камнями около 62 года.

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание веры производит терпение.

Если у кого из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, – и дастся ему. Но да просит с верою, нимало не сомневаясь (выражение «ничтоже сумняшеся», из церковно-славянского перевода), потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.

Пусть не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

Блажен человек, который переносит искушение, потому что он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.

В искушении не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам никого не искушает, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше («Всяко даяние благо, и вся к дар совершен есть», из церковно-славянского перевода).

Всякий человек да будет скор на слушание, медлен на слова, медлен на гнев, ибо гнев человека не творит правды Божией.

Будьте исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя.

Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он.

Чистое и непорочное благочестие пред Богом есть то, чтобы заботиться о сиротах и вдовах в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.

Братия мои! имейте веру, не взирая на лица.

Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою?

А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды?

Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете.

Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками.

Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем.

Ибо суд без милости – не оказавшему милости; милость превозносится над судом.

Вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

Человек оправдывается делами, а не верою только.

Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.

Язык оскверняет тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.

Ибо язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

Им благословляем Бога, им же проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию.

Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, так быть.

Если в сердце имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.

Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.

Плод правды сеется у тех, которые хранят мир.

Откуда у вас вражды и распри? от вожделений ваших. Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите.

Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

Прелюбодеи! знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога?

Сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.

Покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.