Жития египетских святых. Коптский синаксарий. Том 1

2. Перенесение мощей святого Иоанна Хризостома (Златоуста) <из города Комана в Константинополь>[57 - В русск. церк. память перенесения мощей святителя Иоанна Златоустого из г. Команы в Константинополь в 438 г. соверш. 9 янв. (27 янв. по юлиан. календ.).].

Также в этот день церковь вспоминает перенесение мощей святого Иоанна Хризостома (Златоуста) из города Комана (Komanah), где он был в изгнании, в Константинополь, через 30 лет[58 - Его биография и воспоминание о его кончине записана на 17-й день благословенного месяца Хатур. (Примечание синаксария).] после его кончины. Это было в 437-м году во время правления Императора Феодосиуса (Феодосия) ??.

Его заступничество да пребудет с нами, и слава нашему Богу во веки. Аминь.

Семнадцатый день благословенного месяца Тут

(27/28 сентября)

1. Праздник освящения Храма Честнаго Креста[59 - В русск. церк. этот праздник называется Воздвижение Честнаго Животворящего Креста Господня, празднуется в этот же день (14 сент. по юл. календ.).].

В этот день церковь вспоминает освящение храма Честнаго Креста нашего Господа Иисуса Христа. Крест был извлечён боголюбивой царицей Еленой, матерью императора Константина из-под завалов Голгофы, после того, как она приказала их удалить.

Что касается причины, как появилась эта огромная куча грязи: когда еврейские правители увидели все чудеса и знамения, явившиеся от гроба Спасителя: как воскресают мертвые и исцеляются больные, они пришли в гнев, и послали по всей Иудее и Иерусалиму распоряжение, чтобы все люди выбрасывали мусор из своих домов и грязь на гроб Иисуса из Назарета. Они продолжали это делать в течение более 200 лет, пока не скопилась огромная гора.

Когда святая Елена прибыла в Иерусалим и спросила евреев о местонахождении Креста, они не сообщили ей об этом. Наконец, некоторые из них, рассказали об одном старом еврее, именем Иуда, знавшем это место. Она спросила у него, он всё сначала отрицал, но когда она настоятельно просила, он рассказал об этой куче. Она приказала её удалить и Святой Крест был найден. Она построила для него церковь, которую освятили, и праздновали Честной Крест в 17-й день месяца Тут. Каждый год к этому месту христиане совершают паломничество, подобно тому, как это делают на праздник Воскресения Христова.

Один самаритянин по имени Исаак, путешествуя со своей семьёй среди людей, идущих во Иерусалим, упрекал их за то, что эти люди переносили трудности пути для поклонения куску дерева. Среди этих людей был священник по имени Охидис (Okhidis). Во время путешествия, по дороге, они захотели пить и не находили воды, а <когда> пришли к колодцу, вода там была грязной и горькой. Люди расстроились. Исаак самаритянин начал насмехаться над ними, говоря: «Если я засвидетельствую силу имени Креста, я стану верующим в Христа». Священник Охидис был движим божественной ревностью и молился над этой грязной водой, сделал на ней знак Креста, и вода стала сладкой[60 - Различие горькой и сладкой воды у египтян образно, на русский будет более близкий перевод как солёная и пресная вода.]. Все люди и их животные пили, но когда Исаак выпил, вода была горькой и червивой. Он сожалел и плакал, и пришел к святому, отцу Охидису, склонился к его стопам и уверовал в Господа Христа. Затем он выпил от воды и нашел её приятной. Вода эта имела власть становиться сладкой для верующих и горькой для других. В колодце был видим Крест света, и там была построена церковь.

Прибыв в Иерусалим, Исаак самаритянин пошел к епископу, который крестил его и его семью.

Так как праздник обретения Честного Креста на 10-й день месяца Барамхат[61 - По григориан. календ. 19 марта (по юлиан. календ. 6 марта). В русск. церк. в этот день празднуется Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою в Иерусалиме (326 г.). В коптской церк. в этот день празднуется возвращение Креста Императором Ираклием из Персии в 628 г.], всегда приходился на время поста, то его чествование было перенесено отцами на 17-е Тут (27 сентября), день освящения церкви[62 - В традиции русск. церк. день празднования Воздвижения Креста является днем поста.].

Слава и поклонение пребудет с Иисусом Христом, нашим Господом во веки веков. Аминь.

2. Преставление святой Феогносты (Theognosta).

В этот же день также отошла святая Феогноста. Она была современницей праведным императорам Гонорию и Аркадию.

Однажды от короля Индии к двум императорам прибыли с дарами посланники. На обратном пути они увидели деву Феогносту, держащую книгу, которую она читала. Они схватили её и взяли в свою страну. Она стала старшей над обслуживающим персоналом короля и его жен.

Однажды королевский сын заболел тяжелой болезнью. Взяв его на руки, Феогноста сделала над ним знак Креста, и он тут же выздоровел. Этот случай стал известен по всей той земле, и с этого дня Феогноста была освобождена.

Однажды король отправился на войну, там на него нашли густые облака и туман. Зная о крестном знамении, которое совершила святая Феогноста, король сделал знак Креста над туманом, и прояснилось. Со знаком Креста он также победил своих врагов.

Вернувшись с войны, король поклонился в ноги святой и попросил её о святом крещении для него и для людей своего города. Она сказала ему, что не может их крестить. Послали к императору Гонорию, сообщая ему о своем принятии веры и прося прислать священника крестить их. Император прислал священника, который был святым анахоретом, и тот их всех крестил и дал им Святые Тело и Кровь нашего Господа Христа. Дева радовалась его пришествию, и они благословляли друг друга. Она построила женский монастырь для себя и для многих дев, желавших монашеской жизни.

Вернувшись к императору, священник поведал, как жители города вошли в веру Господа Христа, и тот обрадовался чрезвычайно. Император согласился с архиепископом рукоположить священника в епископа и отправить обратно, и жители города очень радовались.

Они строили большую церковь, для которой были нужны колонны. Там был большой храм идолов, в котором были колонны, для строительства церкви их взяли оттуда. Остальные люди этого города приняли веру в Господа Христа.

Дева, святая Феогноста, радовалась обо всём, что случилось. Позже она отошла в своём монастыре и была окружена девственницами.

Её молитвы да пребудут с нами, и. слава нашему Богу всегда. Аминь.

<3. Преставление Гиргиса (Girgis) Эль-Гохари, брата Ибрагима Эль-Гохари, называемого «Султан Коптов»>[63 - На 17-й день месяца Тут в тексте синаксария нет жития Гиргиса Эль-Гохари (Гиргиса аль-Гухари), но ссылка о его памяти на 17-й день месяца Тут есть в житии святого Ибрагима Эль-Гохари, память которого совершается на 25-й день Пащонс (Бащанс), также он упоминается в житии св. господина (Муаллема) Малати на 12-й день Пащонс (Бащанс). Гробница Ибрагима и Гиргиса Эль-Гохари в Каире почитается коптскими христианами. Гиргис Эль-Гохари был влиятельным официальным представителем Коптов, директором Египетской администрации по налогам и финансам под Наполеоном Бонапартом и Мохаммадом Али. Он много послужил коптской церкви и продолжил дело (миссию) своего брата Ибрагима. Он преставился на 17-й день Тут в 1557-м г. эры мучеников (27 сент. 1810 г.) и был похоронен вместе с Ибрагимом Эль-Гохари возле церкви св. Георгия в Старом Каире. См. в кн. «The Сhurches of Egypt», The Tombs of Ibragim and Girgis al-Guhari (с. 106).].

Восемнадцатый день благословенного месяца Тут

(28/29 сентября)

1. Мученичество святого Профориуса (Порфириуса, Брофариуса, Порфирия)[64 - В русск. церк. памяь св. Порфирия лицедея (актёра) (+361 г.) соверш. в это же день, 28 сент. (15 сент. по юлиан. календ.).].

В этот день был замучен святой Профориус (Порфириус) (Porphyrius, Prophorius, Bropharius). Он не был христианином, а был комедиантом и шутом. Когда преставился Констанс, сын императора Константина, после него воцарился племянник Константина, Юлиан[65 - Флавий Клавдий Юлиан, Юлиан Отступник, римский император (361—363 гг.)] Отступник (который был убит святым Меркуриусом). Этот неверный и еретик возбудил идолопоклонников, многие от верующих были умерщвлены от его рук.

В день своего рождения он собрал шутов и комедиантов в цирке; Профориус был одним из них.

Неверный император приказал ему подражать христианам. Когда Профориус подошёл к обряду святого крещения и сделал знак Креста над водой во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, Господь просветил его разум, и он воспринял божественную благодать, сошедшую на воду, и свет осиял от неё. Он погрузился в воду трижды, затем вышел и надел свою одежду. Он исповедовал, что стал христианином.

Император запретил ему и пригрозил, затем обещал ему много подарков. Не смотря на это, святой шёл, говоря: «Я христианин. Я христианин». Наконец император приказал его обезглавить, и Профориус получил венец мученичества.

Его заступничество да пребудет со всеми нами. Аминь.

2. Празднование святого Стефана священника и святого Никиты (Niceta) мученика.

В этот день также совершается празднование святого Стефана священника и святого Никиты мученика.

Их молитвы да пребудут с нами, и слава нашему Богу всегда. Аминь.

Девятнадцатый день благословенного месяца Тут

(29/30 сентября)

Празднование святителя Григория, Патриарха Армян[66 - В русск. церкв. память святителя Григория епископа, просветителя Великой Армении (+ ок. 335 г.) соверш. 13 окт. (30 сент. по юл. календ.).].

В этот день мы празднуем память святого Григория, Патриарха Армян, который стал мучеником без кровопролития. Он сделался рабом в стране Армения во дни царя Тиридата (Трдата)[67 - Трдат (Тиридат) III Великий, царь Великой Армении (287—330 гг.), при котором христианство в Армении стало государственной религией.] в 270-м году. Этот царь не был христианином. Придя в храм, чтобы принести фимиам идолам, он позвал святителя принести фимиам вместе с ним, но тот отказался. Царь причинил ему тяжелые мучения, и, наконец, бросил в пустую яму. Святой прожил там 15 лет.

Рядом с ямой жила старая вдова, ей было видение, что некто говорит: «Сделай хлеб и брось его в эту яму», и она продолжала делать это в течение 15-ти лет.

Случилось так, что царь приказал убить дев Арбсиму[68 - Память св. Арбсимы, Агаты и святых дев 29-й Тут. В русск. церк. память мучениц Рипсимии, Гаиании и с ними 35 дев (+ нач. IV в.) в один день с памятью св. Григория, 13 окт. (30 сент. по юл. календ.).] и Агату и их подруг. После убийства он стал чрезвычайно печален, потому что хотел жениться на святой Арбсиме. Он тяжёло болел, не излечиваясь, пока его сестра не услышала в видении, как кто-то говорил ей: «Если не вытащить Григория из ямы, твой брат не будет вылечен».

Святого вынули из ямы, и он помолился над царём и тот вылечился от болезни[69 - Полное житие святого есть на 15-й день благословенного месяца Кияхк (примечание синаксария).].

Его заступничество да пребудет с нами, и слава Богу нашему во веки. Аминь.

Двадцатый день благословенного месяца Тут

(30 сентября /1 октября)

1. Преставление Папы Афанасиуса (Афанасия) II, 28-го Патриарха Престола Святого Марка.

В этот день, в 512-м году[70 - В тексте неточность, в 496-м году.] отошёл праведный отец Папа Афанасий II, 28-й патриарх Престола Святого Марка. Этот отец был управляющим церквями Александрии. Когда преставился святой отец Абба Пётр III, епископы, старейшины (старцы) и народ согласились поставить Афанасия патриархом за то, что было известно о его Православной вере и знаниях.

Он был набожным человеком, исполненным Святым Духом и верой. Став Патриархом, он заботился о пастве Господа Христа чрезвычайно хорошо, и защищал её от нападок волков[71 - Под волками подразумеваются и мысленные враги (бесы), и враги веры. В житии Евнапиоса и Андрея (Тут, 23) говорится о «дьявольских волках».] своим учением и молитвой.

Он пробыл на епископском <патриаршем> троне в течении 3 лет и 9 месяцев, затем почил в мире.

Его молитвы да пребудут с нами. Аминь.