Книги Товита, Иудифи, Маккавейские. Наука о Ветхом Завете

9 Но Бог их сказал, чтобы они вышли из места переселения и шли в землю Ханаанскую; они поселились там и весьма обогатились золотом, серебром и множеством скота. (Бог израильтян, то есть закулисные жрецы, «приказал» им захватить Ханаан).

10 [Отсюда] перешли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской, и там оставались, пока находили пропитание, и умножились там до того, что не было и числа роду их. (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

11 И восстал на них царь Египетский, употребил против них хитрость, обременяя их трудом и деланьем кирпича, и сделал их рабами. (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

12 Тогда они воззвали к Богу своему, – и Он поразил всю землю Египетскую неисцельными язвами, – и Египтяне прогнали их от себя. (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

13 Бог иссушил перед ними Чермное море (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

14 и вёл их путём Сины и Кадис-Варни; они выгнали всех обитавших в этой пустыне; (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

15 поселились в земле Аморреев, своею силою истребили всех Есевонитян, перешли Иордан, наследовали всю нагорную страну (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

16 и, прогнав от себя Хананея, Ферезея, Иевусея, Сихема и всех Гергесеян, жили в ней много дней. (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

17 И доколе не согрешили пред Богом своим, счастье было с ними, потому что с ними Бог, ненавидящий неправду. (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

18 Но когда уклонились от пути, который Он завещал им, то во многих войнах они потерпели весьма сильные поражения, отведены в плен, в чужую землю, храм Бога их разрушен, и города их взяты неприятелями. (Краткий пересказ еврейской истории из книги Бытие).

19 Ныне же, обратившись к Богу своему, они возвратились из рассеяния, в котором были, овладели Иерусалимом, в котором святилище их, и поселились в нагорной стране, так как она была пуста. (Ныне евреи живут в горах).

20 И теперь, повелитель – господин, если есть заблуждение в этом народе, и они грешат пред Богом своим, и мы заметим, что в них есть это преткновение, то мы пойдём и победим их. (Если израильтяне грешны, то ассирийцы победят их).

21 А если нет в этом народе беззакония, то пусть удалится господин мой, чтобы Господь не защитил их, и Бог их [не был] за них, – и тогда мы для всей земли будем предметом поношения. (Ахиор предупредил Олоферна, что сынов Израиля будет поддерживать Яхве, если они окажутся ему верными. Об этом свидетельствует вся история Израиля: бог только в том случае отступал от народа своего, когда тот терял веру в Яхве. И если в данном случае израильтяне вновь обратят свою веру к Яхве, то нельзя нападать на них, поскольку бог поможет им одержать победу над неприятелем).

22 Когда Ахиор окончил эту речь, весь народ, стоявший вокруг шатра, возроптал, а вельможи Олоферна и все, населявшие приморье и землю Моава, заговорили: тотчас надобно убить его; (Военачальник аммонитян Ахиор странно хорошо осведомлён в истории евреев, по-видимому, в то время аммониты поддерживали израильтян в борьбе с внешними врагами, предложено Ахиора убить).

23 потому что мы не побоимся сынов Израиля: это – народ, у которого нет ни войска, ни силы для крепкого ополчения. («Шапкозакидательская политика» ассирийских военачальников).

24 Итак, пойдём, повелитель Олоферн, – и они сделаются добычею всего войска твоего. («Шапкозакидательская политика» ассирийских военачальников).

Глава 6

1 Когда утих шум вокруг собрания, Олоферн, военачальник войска Ассирийского, сказал Ахиору пред всем народом иноплеменных и всем сынам Моава: (Олоферн публично обращается к Ахиору).

2 кто ты такой, Ахиор, с наёмниками Ефрема, что напророчил нам сегодня и сказал, чтобы мы не воевали с родом Израильским, потому что Бог их защищает? Кто же Бог, как не Навуходоносор? Он пошлёт свою силу и сотрёт их с лица земли, – и Бог их не избавит их. (Олоферн был возмущен словами Ахиора, бог-Навуходоносор уничтожит израильтян).

3 Но мы, рабы его, поразим их, как одного человека, и не устоять им против силы наших коней. («Шапкозакидательская политика» ассирийских военачальников).

4 Мы растопчем их; горы их упьются их кровью, равнины их наполнятся их трупами, и не станет стопа ног их против нашего лица, но гибелью погибнут они, говорит царь Навуходоносор, господин всей земли. Ибо он сказал, – и не напрасны будут слова повелений его. («Шапкозакидательская политика» ассирийских военачальников).

5 А ты, Ахиор, наёмник Аммона, высказавший слова эти в день неправды твоей, от сего дня не увидишь больше лица моего, доколе я не отомщу этому народу, [пришедшему] из Египта. (Ахиор попал в немилость).

6 Когда же я возвращусь, меч войска моего и толпа слуг моих пройдёт по рёбрам твоим, – и ты падёшь между ранеными их. (Обещание лютой смерти Ахиору).

7 Рабы мои отведут тебя в нагорную страну и оставят в одном из городов на высотах, (Ахир будет отведён в горы).

8 и ты не умрёшь там, доколе не будешь с ними истреблён. (Обещание лютой смерти Ахиору).

9 Если же ты надеешься в сердце твоём, что они не будут взяты, то да не спадает лице твоё. Я сказал, и ни одно из слов моих не пропадёт. (Ахиор попал в немилость).

10 И приказал Олоферн рабам своим, предстоявшим в шатре его, взять Ахиора, отвести его в Ветилую и предать в руки сынов Израиля. (Ахиор выдан израильтянам).

11 Рабы его схватили и вывели его за стан на поле, а со среды равнины поднялись в нагорную страну и пришли к источникам, бывшим под Ветилуею. (Выполнение приказа).

12 Когда увидели их жители города на вершине горы, то взялись за оружия свои и, выйдя за город на вершину горы, все мужи – пращники охраняли восход свой и бросали в них каменьями. (Выполнение приказа).

13 А они, подойдя под гору, связали Ахиора и, оставив его брошенным при подошве горы, ушли к своему господину. (Выполнение приказа).

14 Сыны же Израиля, вышедшие из своего города, остановились над ним и, развязав его, привели в Ветилую, и представили его начальникам своего города, (Ахиор отведён в стан израильтян).

15 которыми были в те дни Озия, сын Михи из колена Симеонова, Хаврий, сын Гофониила, и Хармий, сын Мелхиила. (Израильское руководство. Озия упоминается в 4-й Книга Царств, глава 15: «29 Во дни Факея, царя Израильского, пришёл Феглаффелласар, царь Ассирийский, и взял Ион, Авел-Беф-Мааху, и Ианох, и Кедес, и Асор, и Галаад, и Галилею, всю землю Неффалимову, и переселил их в Ассирию. (Вторжение ассирийских войск Тиглатпаласара III (годы правления: около 745—727 гг. до н.э., проводил широкую завоевательную политику) и угон части израильтян в Ассирию. Тиглатпаласару удалось завоевать и значительную часть Северной Сирии. Всюду происходило выселение жителей и водворение на освободившейся территории переселенцев из других мест. По-видимому, около 735 г. Тиглатпаласару удалось пересечь всю территорию Урартского царства; он доходил и до урартской столицы Тушпы. Хотя Тушпу он не взял, однако этим походом было утверждено первенство Ассирии среди держав того времени. Три следующих похода были посвящены покорению Финикии, земли филистимлян, а затем центральных и южных частей Сирии). 30 И составил заговор Осия, сын Илы, против Факея, сына Ремалиина, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иоафама, сына Озиина. (Бесконечные заговоры и убийства конкурентов). 31 Прочее о Факее и обо всём, что он сделал, написано в летописи царей Израильских. (Упоминание „Летописи царей Израильских“). 32 Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского. (Смена царей). 33 Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иеруша, дочь Садока. (Подсчет потомков по материнскому роду, остатки матриархата). 34 Он делал угодное в очах Господних: во всём, как поступал Озия, отец его, так поступал и он. (Способствовал священникам Яхве)»).

16 Они созвали всех старейшин города, и сбежались в собрание все юноши их и жёны, и поставили Ахиора среди всего народа своего, и Озия спросил его о случившемся. (Допрос Ахиора).

17 Он в ответ пересказал им слова собрания Олофернова и все слова, которые он высказал среди начальников сынов Ассура, и все высокомерные речи Олоферна о доме Израиля. (Ахиор рассказывает о своих словах на собрании).

18 [Тогда] народ пал, поклонился Богу и воззвал: (Обращение к богу).

19 Господи, Боже Небесный! воззри на их гордыню и помилуй смирение рода нашего, и призри на лице освящённых Тебе в этот день. (Обращение к богу).

20 И утешили Ахиора и расхвалили его. (Израильтяне расхвалили Ахиора).

21 Потом Озия взял его из собрания в свой дом и сделал пир для старейшин, – и целую ночь ту они призывали Бога Израилева на помощь. (Ахиор стал почётным гостем, в честь его прошёл пир, всю ночь призывали Яхве).

Глава 7

1 На другой день Олоферн приказал всему войску своему и всему народу своему, пришедшему к нему на помощь, подступить к Ветилуе, занять высоты нагорной страны и начать войну против сынов Израилевых. (Война против «сынов Израиля»).

2 И в тот же день поднялись все сильные мужи их: войско их [состояло] из ста семидесяти тысяч ратников, воинов пеших, и из двенадцати тысяч конных, кроме обоза и пеших людей, бывших при них, – а и этих было многое множество. (Войско готовится к войне).

3 Остановившись на долине близ Ветилуи при источнике, они протянулись в ширину от Дофаима до Велфема, а в длину от Ветилуи до Киамона, лежащего против Ездрилона. (Географические пункты Палестины).

4 Сыны же Израиля, увидев множество их, очень смутились, и каждый говорил ближнему своему: теперь они опустошат всю землю, и ни высокие горы, ни долины, ни холмы не выдержат их тяжести. («Сыны Израиля» в испуге).

5 И, взяв каждый своё боевое оружие и зажегши огни на башнях своих, они всю эту ночь провели на страже. («Сыны Израиля» на страже).

6 На другой день Олоферн вывел всю свою конницу пред лице сынов Израилевых, бывших в Ветилуе, (Конница готова к бою).

7 осмотрел восходы города их, обошёл и занял источники вод их и, оцепив их ратными мужами, возвратился к своему народу. (Город взят в осаду, оцеплены источники воды).

8 Но пришли к нему все начальники сынов Исава, и все вожди народа Моавитского, и все военачальники приморья и сказали: (Знать «неизбранных» народов обращается к Олоферну).

9 выслушай, господин наш, слово, чтобы не было потери в войске твоём. (Знать «неизбранных» народов обращается к Олоферну).

10 Этот народ сынов Израиля надеется не на копья свои, но на высоты гор своих, на которых живут, потому что неудобно восходить на вершины их гор. (Высоты гор помогают при военных действиях).

11 Итак, господин, не воюй с ним так, как бывает обыкновенная война, – и ни один муж не падёт из народа твоего. (Предложение – отказаться от обыкновенной войны с «избранными»).