Книги Товита, Иудифи, Маккавейские. Наука о Ветхом Завете

18 На всех улицах его будет раздаваться: аллилуия, – и будут славословить, говоря: благословен Бог, Который превознес [Иерусалим], на все веки! (Восхваление Яхве).

Глава 14

1 И окончил Товит славословие. (Восхваление Яхве Товитом закончено).

2 Он был восьмидесяти восьми лет, когда потерял зрение, и чрез восемь лет прозрел. И творил милостыни, и продолжал быть благоговейным пред Господом Богом и прославлять Его. (Всё, мол, по воле бога).

3 Наконец он очень состарился, и призвал сына своего и шесть сыновей его, и сказал ему: сын [мой], возьми сыновей твоих; вот я состарился и уже на исходе жизни моей. (Товит приглашает сына и внуков).

4 Отправься в Мидию, сын [мой], ибо я уверен, что Ниневия будет разорена, как говорил пророк Иона; а в Мидии будет спокойнее до времени. Братья наши, находящиеся в [отечественной] земле, будут рассеяны из сей доброй земли; Иерусалим будет пустынею, и дом Божий в нём будет сожжён и до времени останется пуст. (Товит обещает несчастья, упоминание пророка Иону).

5 Но опять Бог помилует их и возвратит их в землю; и воздвигнут дом [Божий], не такой, как прежний, доколе не исполнятся времена века. И после того возвратятся из плена и построят Иерусалим великолепно, и дом Божий восстановлен будет в нём на все роды века, – здание величественное, как говорили о нём пророки. (Со временем Иерусалим и храм на Сионе восстановится).

6 И все народы обратятся и будут истинно благоговеть пред Господом Богом, и ниспровергнут идолов своих; (Все народы якобы обратятся к Яхве и ниспровергнут своих идолов).

7 и все народы будут благословлять Господа. И Его народ будет прославлять Бога, и Господь вознесёт народ Свой; и все, истинно и праведно любящие Господа Бога, будут радоваться, оказывая милость братьям нашим. (Все народы якобы обратятся к Яхве).

8 Итак, сын [мой], выйди из Ниневии, ибо непременно исполнится то, что говорил пророк Иона. (Упоминание пророка Иону).

9 Ты же соблюдай закон и повеления и будь любомилостив и справедлив, чтобы хорошо было тебе. (Веди себя хорошо и соблюдай заповеди).

10 Похорони меня прилично, и мать твою со мною, и потом не оставайтесь в Ниневии. – Сын [мой], смотри, что сделал Аман с Ахиахаром, который воспитал его: как он из света привёл его в тьму и как воздано ему. Ахиахар спасён, а тот получил достойное возмездие – сошёл во тьму. Манассия творил милостыню, и спасён от смертной сети, которую расставили ему; Аман же пал в сеть и погиб. (Рекомендация не оставаться в Ниневии. Всё, мол, делается по воле бога).

11 Итак, дети, знайте, что делает милостыня и как спасает справедливость. – Когда он это сказал, душа его оставила его на ложе; было же ему сто пятьдесят восемь лет, и сын с честью похоронил его. (Скорее всего, в два раза меньше).

12 Когда умерла Анна, он похоронил и её с отцом своим. После того Товия с женою своею и детьми своими отправился в Екбатаны к Рагуилу, тестю своему, (Похоронена и Анна, Товия отправился в Екбатаны).

13 и достиг честной старости, и похоронил прилично тестя и тёщу своих, и получил в наследство имение их и Товита, отца своего. (Товия вступил в права владения тестя и отца).

14 И умер ста двадцати семи лет в Екбатанах Мидийских. (Скорее всего, в два раза меньше. Летоисчисление в древности у евреев осуществлялось 2 раза в год, по «священному» и гражданскому календарям, что фактически и приводило к удвоению возраста).

15 Но прежде нежели умер, он слышал о погибели Ниневии, которую пленил Навуходоносор и Асуир, и возрадовался пред смертью о Ниневии. (В 612 г. до н. э. Ниневия взята войсками вавилонян и мидян (Асуиром). Книга у православных неканоническая, у католиков каноническая. Эта книга не фигурирует в еврейской Библии, ее нет в протестантских изданиях, она написана около 200 г. до н. э. Книга сохранилась в вариантах на греческом и латинском языках, хотя первоначальный текст её был записан на семитском языке (среди свитков Мертвого моря находились фрагменты книги на еврейском и арамейском языках). Греческий текст в Септуагинте и латинский текст в Вульгате имеют разночтения. Содержание книги имеет религиозную и нравственную направленность: она призывает подавать милостыню, хоронить умерших и вести нравственную семейную жизнь).

2. Книга Иудифи

Глава 1

1 В двенадцатый год царствования Навуходоносора, царствовавшего над Ассириянами в великом городе Ниневии, – во дни Арфаксада, который царствовал над Мидянами в Екбатанах (В истории известны два Навуходоносора. Навуходоносор I – вавилонский царь (Набукудурриусур, около 1146—1123 гг. до н. э.). К периоду его правления относится некоторое укрепление вавилонского рабовладельческого государства. При нём были совершены завоевательные походы в Сирию, велись войны против Элама. Войска Навуходоносора I были разбиты в сражении с ассирийцами. Навуходоносор II – вавилонский царь Набукудурриусур, годы правления: 604—562/561 до н. э. При нём усилилось влияние крупных рабовладельцев, верхушки военного сословия, жречества и торгово-ростовщических домов. Он вёл активную внешнюю политику. Ещё при жизни своего отца царя Набопаласара он во главе вавилонской армии одержал победу над ассирийскими и египетскими войсками при Кархемише (605 до н.э.). После упорной борьбы с Египтом и его союзниками Навуходоносор II овладел Сирией, Финикией и Палестиной. В 586 до н. э. взял Иерусалим, разрушил его и переселил в Вавилонию зажиточную часть населения города. В целях обороны окружил г. Вавилон мощными стенами и построил гидравлические сооружения, с помощью которых во время опасности можно было затопить важнейшие районы страны. Навуходоносор II воздвиг в Вавилоне ряд дворцов и храмов и «висячие сады» (так называемые «сады Семирамиды» – насаждения на искусственных террасах), причисленные античной традицией к «семи чудесам света». Арфаксад в качестве царя Мидии неизвестен, возможно вождь одного из мидийских племён или обобщённое имя правителей Мидии).

2 и построил вокруг Екбатан стены из тёсаных камней, шириною в три локтя, а длиною в шесть локтей; и сделал высоту стены в семьдесят, а ширину в пятьдесят локтей, (Локоть – мера длины, около 0,5 м. Некоторые исследователи считают, что город существовал ещё в конце 2-го тысячелетия до н.э. под названием Амадана, он упоминается в надписях ассирийского царя Тиглатпаласара I в конце XII века до н. э. В VII – VI вв. до н.э. город, который расположен на важном караванном пути, ведущим из Месопотамии в Иран, под названием Экбатана (Екбатана) был столицей Мидии (в районе современного иранского города Хамадан), в 550 г. до н.э. город был взят основателем державы Ахеменидов Киром и стал летней резиденцией ахеменидских царей. Уже около XV в. до н. э. племена ариев (индоевропейцев, выходцев из степей Южного Урала – Алтая) начинают активно заселять территорию современного Ирана. Одно из этих племен – мидяне – в VII в. до н. э. образовало единое государство, и в 612 г. до н. э., вступив в союз со скифами и вавилонянами (халдеями) они разгромили Ассирию. Другое племя ариев – персы – создало свое царство около 700 г. до н. э. В конце VII в. до н. э. мидийский царь Киаксар укрепил государство за счет соседних (с Мидией на Западе и с Персией на юге) областей. Следующий мидийский царь, Астиаг, который был свергнут с престола своим зятем Киром Персидским).

3 и поставил над воротами башни во сто локтей, имевшие в основании до шестидесяти локтей ширины; (Постройка башен в Екбатанах).

4 а ворота, построенные им для выхода сильных войск его и для строев пехоты его, поднимались в высоту на семьдесят локтей, а в ширину имели сорок локтей: (Постройка ворот в Екбатанах).

5 в те дни царь Навуходоносор предпринял войну против царя Арфаксада на великой равнине, которая в пределах Рагава. (Ассирийцы воюют с мидянами).

6 К нему собрались все живущие в нагорной стране, и все живущие при Евфрате, Тигре и Идасписе, и с равнины Ариох, царь Елимейский, и сошлись очень многие народы в ополчение сынов Хелеуда. (Правители небольших царств вынуждены были поддерживать одну из сторон. Географические пункты Малой Азии и Ближнего Востока).

7 И послал Навуходоносор, царь Ассирийский, ко всем живущим в Персии и ко всем живущим на западе, к живущим в Киликии и Дамаске, Ливане и Антиливане, и ко всем живущим на передней стороне приморья, (Послание царя Ассирии разным странам. Географические пункты Малой Азии и Ближнего Востока).

8 и между народами Кармила и Галаада и в верхней Галилее и на великой равнине Ездрилон, (Послание царя Ассирии разным странам. Географические пункты Малой Азии и Ближнего Востока. «Великая равнина Ездрилон» – «семя, или сеяние Божье», название обширной равнины в нижней части Галилеи, получившей своё название от г. Ездрилон, ранее Изреель, Иезреиль).

9 и ко всем живущим в Самарии и городах её, и за Иорданом до Иерусалима, и Ветани и Хела, и Кадиса и реки Египетской, и Тафны и Рамессы, и во всей земле Гесемской (Послание царя Ассирии разным странам. Географические пункты Малой Азии и Ближнего Востока).

10 до входа в верхний Танис и Мемфис, и ко всем живущим в Египте до входа в пределы Ефиопии. (Послание царя Ассирии разным странам. Географические пункты Малой Азии и Ближнего Востока, Африки).

11 Но все обитавшие во всей этой земле презрели слово Ассирийского царя Навуходоносора и не собрались к нему на войну, потому что они не боялись его, но он был для них как один из них: они отослали от себя его послов ни с чем, в бесчестии. (Послание ассирийского царя отвергнуто).

12 Навуходоносор весьма разгневался на всю эту землю и поклялся престолом и царством своим отмстить всем пределам Киликии, Дамаска и Сирии, и мечом своим умертвить всех, живущих в земле Моава, и сынов Аммона и всю Иудею, и всех, обитающих в Египте до входа в пределы двух морей. (Навуходоносор обещал отомстить).

13 И в семнадцатый год он ополчился со своим войском против царя Арфаксада и одолел его в сражении и обратил в бегство всё войско Арфаксада, всю конницу его и все колесницы его, (Войско мидян разбито).

14 и овладел городами его, дошёл до Екбатан, занял укрепления, опустошил улицы [города] и красоту его обратил в позор. (Ассирийцы захватили города мидян).

15 А Арфаксада схватил на горах Рагава и, пронзив его копьём своим, в тот же день погубил его. (Убит царь Мидии).

16 Потом пошёл назад со своими в Ниневию, – он и все союзники его – весьма многое множество ратных мужей; там он отдыхал и пировал с войском своим сто двадцать дней. (Пир после победы).

Глава 2

1 В восемнадцатом году, в двадцать второй день первого месяца, последовало в доме Навуходоносора, царя Ассирийского, повеление – совершить, как он сказал, отмщение всей земле. (Навуходоносор хочет отомстить).

2 Созвав всех служителей и всех сановников своих, он открыл им тайну своего намерения и своими устами определил всякое зло той земле. (Ассирийский царь поведал о плане мщения своим сановникам).

3 И они решили погубить всех, кто не повиновался слову уст его. (Навуходоносор хочет отомстить).

4 По окончании своего совещания, Навуходоносор, царь Ассирийский, призвал главного вождя войска своего, Олоферна, который был вторым по нём, и сказал ему: (Призван главный вождь ассирийского войска Олоферн).

5 так говорит великий царь, господин всей земли: вот, ты пойдёшь от лица моего и возьмёшь с собою мужей, уверенных в своей силе, – пеших сто двадцать тысяч и множество коней с двенадцатью тысячами всадников, – (Созыв войска).

6 и выйдешь против всей земли на западе за то, что не повиновались слову уст моих. ((Навуходоносор хочет отомстить с помощью огромного войска).

7 И объявишь им, чтобы они приготовляли землю и воду, потому что я с гневом выйду на них, покрою всё лице земли [их] ногами войска моего и предам ему их на расхищение. (Ассирийский царь грозит всем неповиновавшимся его словам).

8 Долы и потоки наполнятся их ранеными, и река, запружённая трупами их, переполнится; (Ассирийский царь грозит всем неповиновавшимся его словам).

9 а пленных их я рассею по концам всей земли. (Ассирийский царь грозит всем неповиновавшимся его словам).

10 Ты же отправившись завладей для меня всеми пределами их: которые сами сдадутся тебе, тех ты сохрани до дня обличения их; (Приказ Олоферну).

11 а непокорных да не пощадит глаз твой: предавай их смерти и разграблению по всей земле твоей. (Приказ Олоферну).

12 Ибо жив я, – и крепко царство моё: что сказал, то сделаю моею рукою. (Приказ Олоферну).

13 Не преступи же ни в чём слов господина твоего, но непременно исполни, как я приказал тебе, и не медли исполнением. (Приказ Олоферну).

14 Олоферн, выйдя от лица господина своего, пригласил к себе всех сановников, полководцев и начальников войска Ассирийского, (Олоферн собрал военный штаб).