Мотя

Кочегары – пионеры,

И кондуктор – пионер,

И начальник – пионер,

И любой из пассажиров – пионер, – пропела Нюра, – не угнаться за ним. Что тут у нас?

Она приподняла крышку чайника и вдохнула пар: – Уфимская чаеразвесочная, со слоном. Неплохо.

Нюра разлила чай по кружкам, взяла свою, сбросила на пол ботинки и, усевшись на топчане по-турецки, достала книгу и начала читать, прихлебывая мелкими глотками чай. Мотя и Кока тоже расположились на кроватях, развешав верхнюю одежду на вешалку.

Вскоре в дверь постучали, и в комнату вошли павлики с подносами, на которых лежали ложки, стояли тарелки из нержавейки – в глубоких был борщ, в мелких – перловка с тушеным выменем; еще была плетеная пластмассовая тарелка с хлебом, и кастрюлька с квашеными зелеными помидорами. Пионеры поели и снова расселись по топчанам.

Было слышно, как павлики за стеной пели:

What a fellowship, what a joy divine,

Lenin on the everlasting arms;

What a blessedness, what a peace is mine,

Lenin on the everlasting arms.

Lenin, Lenin, safe and secure from all alarms;

Lenin, Lenin, Lenin on the everlasting arms.

Нюра читала. Мотя и Кока болтали.

– А скажи-ка, Кокочка, – спросила Мотя, – почему ты сказал, что творец этого мира – Мао? Разве мы не учили в школе, что Ленин создавал программу этого мира вместе с известной фирмой «Акай»; акай по-японски – красный, поэтому слухи о финансировании Ленина Германией – не более чем слухи. А противостояние красных и белых объясняется символикой алхимического Великого Делания, при котором существует стадия, когда вещество переходит от белой стадии альбедо к красной рубедо. Альбедо изображается как беременная девственница, на этой стадии вещество достигает такой степени твёрдости, что никакой огонь не способен повлиять на него. Рубедо – молодой красный король, универсальное зелье, исцеляющее все болезни и отменяющее течение времени. На этом труд алхимика заканчивался. Как же Мао может быть создателем этого мира?

– Какое-то время так и было. Да и то – локально. Китайцы долго жили спокойно и никого не трогали, стеной даже отгородились. А потом начались Опиумные войны, и китайцы сильно обиделись. И решили создать дивный новый мир, только из сои. Так что, на ободе нынешнего земного диска написано made in China.

– То есть, ты хочешь сказать – мы сейчас на диске живем? – ехидно сощурилась Мотя.

– А не знаю, – покусывая спичку, ответил Кока, – я думаю, никто не знает. То ли китайцы нас переселили куда-то, а сами на Земле живут, то ли здесь все подменяют на соевое. Посмотри, что в мире-то творится, давно такого бардака не было, согласись. Кто-то о чем-то догадывается, немцы вот про полую землю, профессор Фоменко про историю Китая, но всей правды никто не знает. Нас они не трогали долгое время, а потом началась вот эта чехарда после Брежнева. Посмотри графики урожайности сои, сразу все поймешь. И нас еще то спасает, что в нашем правительстве сильное мансийское шаманское лобби, с северными шаманами китайцы пока ничего сделать не могут.

– Это ты про кого?

– Ну как же, их еще Черненко привел, у него же мама тофаларка была. Потом Ельцын – из свердловских манси, при нем вторая волна пришла. Ну и Собянин, из Тюмени.

– А Путин?

– Ну да, с Путиным они нас поимели, конечно. Он же тулбо.

– Кокочка, ты мне на пальцах объясняй, я вот этого всего не понимаю.

– Некоторые тибетские ламы умеют переносить свои галлюцинации во внешний мир, делая их доступными для зрения и слуха других людей. Эти фантомы называются тулбо. Он тоже фантом. Посмотри картины кватроченто – он там много раз появляется. Да и не только там.

– А как ты это понял? Ну, что он тулбо?

– А помнишь, «Лада Гранта» появилась? Пробег еще был, Москва-Владивосток?

– Ага, и что?

– А потом, когда санкции против нас начались, решили на азиатский рынок выходить, и выпустили автомобиль «Лада-Гханта», специально для Индии и буддистских стран. Гханта – это такой бронзовый ритуальный колокольчик с ручкой в форме ваджры, используемый во многих индуистских и буддистских ритуалах, один из священных символов женского начала. Звон этого колокольчика провозглашает звук пустоты. И когда устроили пробег Москва-Дели на этой «Гханте», я и понял. Ну не может человек столько ехать без остановок.

– А может быть, он не один был? Может, там несколько путиных было?

– Ты еще скажи, что «Лад» много было, – захихикал Кока, – она одна была, потому что тоже тулбо. А вот Медведев – тот да, его много. Китайцы отрабатывают на нем модель «президент – пчелиный рой». Его клонировали из А.С. Медведева, правого эсера, председателя Временного правительства Дальнего Востока в 1920, большого либерала, сторонника свободного предпринимательства и торговли, а заместителем у него, представь, был сам Лазо. В медведевской республике даже деньги свои были.

– Ого! Лазо…, – с уважением произнесла Мотя.

– Да. А клоны недолговечны, и их, медведевых, штампуют каждый квартал, для разных регионов, кого-то для Европы, кого-то для Азии. Я слышал, один даже с саратовским акцентом есть. Поэтому кажется, что он везде. Как пчелиный рой.

Помолчали.

– А первая волна сибирских шаманов еще при Ленине и Свердлове была, Кока, – вдруг подала голос Нюра, – только Свердлов сам пытался учение постичь, постоянно ездил в район падения тунгусского метеорита, энергией подпитываться. Поэтому и умер так быстро. А Ленина инициировали, когда он из Шушенского бежал, его на севере Красин ждал, на маленьком пароходике. Ленин привез с собой на нартах местную женщину и кучу сала медведей и нерп, которым они потом топили паровые котлы парохода, как замерзающий лейтенант Седов с туфелькой Веры Май-Маевской в кармане, и так дошли до Петербурга. Женщина получила фамилию Крупская, потому что ее имя переводилось с местного языка, как «манна небесная», а по-русски ее назвали Надеждой, имея в виду надежду на успешный побег. И первый советский ледокол в память об этом назвали «Красин».

Нюра открыла книгу с надписью «Д. Симмонсъ. Терроръ» на обложке и прочла всем:

Ленинъ поднесъ вонючiй скользкiй шматъ сала къ открытому рту и быстро полоснулъ по нему ножомъ, какъ д?лала эскимоска.

Онъ едва не оттяпалъ себ? носъ. Онъ точно отхватилъ-бы себ? нижнюю губу, когда-бы ножъ не застрялъ въ тюленьей коже (если она была тюленьей), мягкомъ мяс? и б?ломъ сал? и не дернулся немного вверхъ. Однако единственная капелька крови все-же сорвалась съ расс?ченнаго носа.

Крупская не обратила вниманiя на кровь, еле зам?тно помотала головой и протянула Ленину свой ножъ.

Онъ сжалъ въ рук? непривычно легкiй ножъ и повторилъ попытку, ув?ренно р?занувъ лезвiемъ сверху внизъ, въ то время какъ капелька крови упала съ его носа на шматъ сала.

Лезвiе вошло въ него легко, какъ въ масло. Маленькiй каменный ножъ – просто уму непостижимо – былъ гораздо остр?е его собственнаго.

Большой кусокъ сала оказался у него во рту. Ленинъ принялся жевать, пытаясь идiотскими гримасами и кивками выразить признательность женщин?.

На вкусъ оно походило на дохлаго карпа трехм?сячной давности, вытащеннаго со дна Волги за саратовскими сточными трубами.

Ленинъ почувствовалъ сильнейшiй рвотный позывъ, хот?лъ было выплюнуть комокъ полуразжеванного сала на полъ сн?жнаго дома, потомъ р?шилъ, что подобный поступокъ не поспособствуетъ выполненiю его деликатной дипломатической миссiи, и проглотилъ.

– Красиво…, – сказала Мотя.

– Красиво, – согласилась Нюра.

Снова помолчали.

Было скучно. Кока взялся за Стивенсона, а Мотя переползла на Нюрин топчан, и вместе они запели жалостливую песню про Зою, которой научились в пионерском лагере. Вскоре им это наскучило.

– А давайте спать, у меня что-то глаза слипаются… – сказала Нюра. Остальные были не против – Мотя и Нюра обнялись и задремали, Кока аккуратно положил очки на томик Стивенсона, и тоже уснул.

18