Код белых берёз

Генетические исследования останков Николая II выявили, что по отцовской линии он является носителем Y-хромосомы гаплогруппы R1b, которая по частоте принадлежит Западной Европе, является основой Западной Цивилизации, противостоящей Русской. Так значит, Павел, его прапрадед был всё-таки рождён от Карла Голштинского?

Генетика сегодня нам доказала, что на протяжении 17–19 веков чуждые русскому народу эрбины, представители гаплогруппы R1b правили нашей страной по своему усмотрению. Вот почему город Петра назван Бургом, вот почему Александр I так легко отдал Москву, вот почему Николай II отрёкся от короны. Для них всё русское было чуждым уже на генетическом уровне. И даром что ли германцы (даже более, чем евреи) занимали ключевые посты, намереваясь скупить всю Россию: «суд русской интеллигенции над своею историею», – имевший в сердцевине суд литературно-образованного, суд журнально-и газетно-начитанного общества над тою же историею, закончился скандальным шепотом германской полиции: "сколько же вам следует миллионов, бильонов талеров уплатить за продажу своего отечества, за уступку провинций ваших, за развал вообще всей России: раскалывание которой, щели которой мы давно видели, и на них рассчитали победу военную и политическую, после того, как давно, уже с Петра Великого и Екатерины Великой, с Александра I и Николая I, культурно, идейно, научно, университетски, школьно, административно, законодательно, судебно, медицински, аптекарски, фабрично, заводски, торгово, по отделу страхования и банков постепенно овладели и давно и крепко всем овладели в России"? – "Деньга счет любит" и "даром мы ничего не берем, хотя бы вы и отдавали в рабство нам свое отечество совершенно задаром"… "Вот счетные книги Германского Имперского банка: и сверх того, Германия имеет всемирно-необозримый кредит".

Ладно, парируют некоторые, у власти были-таки эрбины, но большинство большевиков были вообще евреями и тоже чуждыми Русской Цивилизации. Оговорюсь сразу: национальность и цивилизация – не одно и то же. И ещё евреи были всегда и везде. Сегодня есть и белорусы, и сербы, и русские – и все они, так или иначе являются носителями духа Русской Цивилизации. Теперь вернёмся к большевикам. Это расхожий миф, что большинство из них были евреями. Тогда почему, в том числе и они подверглись экспроприации своего имущества в результате Революции? «Четвертая часть всех сахарных заводов Юго-Западного края принадлежала евреям, – пишет историк Феликс Кандель. – И на этих заводах производили миллион двести тысяч пудов сахара в год. А к 90-м гг. XIX в. на заводах братьев Бродских выпускали около четверти всего сахара, производимого в Российской империи».«Один из крупнейших маслобойных заводов принадлежит торговому дому «Братья Вадияев», а «Акционерное общество хлопкоочистительного и маслобойного заводов в Новой Бухаре» учреждено минским купцом 1-й гильдии М. Факсманом.» «Уже к концу 20-х гг.XIX в. еврейские промышленные предприниматели играли очень важную роль в производстве именно текстильной продукции. Евреям принадлежало множество фабрик в центрах текстильной промышленности Лодзи и Белостоке. Историк Абрам Юдицкий отмечает, что в 1828 г. в России было 75 прядильных мастерских, принадлежащих иудеям. При этом они составляли 16,95 % общей численности рабочих текстильной промышленности западных губерний (2185 человек из 12 897).» «16 мая 1883 г. Ротшильды создали в Баку Каспийско-Черноморское нефтепромышленное и торговое общество. В их владении оказалось 135 предприятий по добыче и переработке нефти. Общество создало множество резервуаров в различных городах России, в витебские, рижские и варшавские резервуары водным путем доставлялась нефть, чтобы потом оказаться в Европе. Если в 1884 г. экспорт нефти составлял 24 пуда, то к 1889 г. – уже 30 пудов (Ротшильды вывозили 24 % от общего объема экспортируемой нефти из Баку). Всю эту крупнейшую сеть по добыче, переработке и вывозу нефти обеспечивали несколько десятков фирм, которые тоже принадлежали евреям: «И. Г. Гальперин и компания», «Дуэль Н. Т.», «Дембо и братья», «Поляк Г. А. и семья», «Шумахер М. М.». Совет съезда бакинских нефтепромышленников возглавлял купец 1-й гильдии А. Фейгель.» – цитирую я статью с сайта:

http://maxpark.com/community/8/content/3083186 (http://maxpark.com/community/8/content/3083186)

Тогда, скажите мне – какой интерес евреям был поддерживать такое сомнительное событие, как революция? Скорее всего, дело тут не в национальности. Были русские, которые революцию не приняли, а были, которые приняли, такими же были и евреи и прочие нации, населявшие тогда Российскую Империю. Если сам народ, основная масса государство образующего народа не захочет революции, то никакая кучка даже большевиков не способна сделать революцию.

Ведь не в пользу же евреев были национализированы в заводы, фабрики, землю, ресурсы, вновь изданные законы касались жизни всего многонационального народа, а столь любимая евреями религия и вовсе упразднялась. Евреи могли поддержать февральскую революцию, устроенную масонами и поддержанную западом. В. А. Тишков в своей статье «Национальность – коммунист» приводит подробные данные по этническому составу компартии в разные годы.

Вот его сведения из таблицы: «состав Политбюро, Оргбюро и Секретариата ЦК, до 1920 по 1929 года: русские – 38, украинцы – 4, евреи – 10» . И далее: латыши, грузины, поляки и даже немцы и другие.

Можно сделать вывод, что Революция – это событие социально-экономического приближения, а не цивилизационного порядка. Для цивилизации – это лишь инструмент для распрямления своего остова согнутого под тяжестью паразитических наростов.

Опровергая миф о Революции, как еврейском заговоре и заговоре вообще, сайт «Военное обозрение» пишет: «Против России Романовых выступили не только элитарные, прозападные и революционные группы и классы русского общества начала XX века, но и собственно народ. Проект «Белой империи» Романовых привел к трагическому расколу народа. Страна была разделена на два народа: дворянская верхушка, дворяне– «европейцы», основным языком которых на протяжении двух столетий был немецкий, французский и английский, почти утратили русский язык и русские традиции, превратившись «нацию господ», презирающих подвластное им «быдло», мужиков. Со времен Петра I, как уже ранее не раз отмечалось, в России произошла настоящая культурная революция. Элита была вестернизирована, предпочитала проводить время и прожигать жизнь и богатства добытые в России, в Париже, Риме, Венеции, Лондоне и Берлине. Россия и русский народ были чужими для господ-«европейцев». Кроме того, дворяне и правительство максимально закрепостили крестьянство, превращая русских людей в «движимое имущество».

Это «движимое имущество», которое кормило, одевало, защищало чужеродную власть эрбинов, и был Русский народ – русы. И та разительная бедность и бесправие его поглотившие бросались в глаза всем, кто однажды это видел.

Но что однажды происходит? Ничто не стоит на месте и дети жившие «не только хлебом единым» начинают пухнуть от голода особенно тогда, когда случался ещё и неурожай лебеды. И вот когда взаимная глухота господ и рабов доходит до предела «движимое имущество» восстаёт в «бунт бессмысленный и беспощадный! И для глухих и слепых вызывает страшное удивление: как так, чего вам ещё не хватает? И тогда русский не узнаёт русского, а после обвиняет его же в кровопролитии и гражданской войне. Кто же, как ни Химера довела само общество?

Кому, как не представителю Химеры принадлежат эти слова: «Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин – все, как на подбор, преступные… Римляне ставили на лица своих каторжников клейма… На эти же лица ничего не надо ставить – и без всякого клейма все видно… И Азия, Азия – солдаты, мальчишки, торг пряниками, халвой. Восточный крик, говор… Даже и по цвету лица желтые, и мышиные волосы! У солдат и рабочих то и дело грохочущих на грузовиках, морды торжествующие… А сколько лиц бледных, скуластых, с разительно асимметричными чертами среди этих красноармейцев и вообще среди русского простонародья, – сколько их, этих атавистических особей, круто замешанных на монгольском атавизме! Весь, мурома, чудь белоглазая…» , – писал о восставших Иван Бунин. Сколько же ненависти эрбинов выплёскивается при виде недовольства собственных кормильцев! Голодных, измученных тысячелетней жаждой свободы, тысячелетней тоской по собственной мечте, по большому кораблю, в котором каждый знает своё место и каждый отвечает за него, в тоске создать нечто общее, общинное, так, чтобы без обмана, так, чтобы спину не ломило плётками, а детки не пухли с голоду. Чтобы ходили учиться в школу, что бы все познавали науки, культуру, а потом вместе задумывались, – как обустроить страну, чтобы и жилось и работалось всем привольно, и страна бы при этом процветала и давала отпор лихоимцам, ворам, ростовщикам. Чтобы не было ни их, ни раскольниковых.

Но «элита» не способна была этого понять. А немногие понимавшие ничего уже не могли поделать.

Вот какие послания слали Земства Государю:

«В Полтавском адресе говорилось, что «праведный голос земства, нелицеприятно предстательствующий о нуждах местного населения, свободно восходя к престолу, всегда будет милостиво и благосклонно выслушиваем»

Саратовское земство писало, что «преисполнено готовности неустанно трудиться па пользу местного населения, уповая под державою Вашею…

В Курском адресе говорилось, что земство «твердо уповает, что его деятельность под охраною впредь доверия я Вашего Императорского Величества достнгнет благоприятных условий для своего развития…

Затем указывались и эти нужды: «просвещение, гласность и разрешение коренных вопросов земледелия…

Уфимцы писали: «мы приемлем смелость думать, что голос наш о нуждах народных*, о горе и радостях найдет свободный доступ к Вам, Государь…» (Цит по кн. Белоконский И. П. «Земство и конституция», Москва, 1910 год, стр. 40)

И многие, многие земства откликнулись подобными адресами.

Что же ответил Николай II? Оставьте «бессмысленные мечтания».

Революция – событие социально-экономическое – слом отжившей системы отношений и построение новых. Так на смену сословно-буржуазному строю в России воздвигся коллективно-общинный социализм. Вместо Империи стал СССР, места властных эрбинов заняли «кухаркины дети» – «весь, мурома, чудь белоглазая» заключила мир, отдала землю крестьянам, заводы рабочим, построила электростанции, провела свет в дома людей, победила безграмотность, безработицу, построила тысячи новых заводов, победила фашизм, создала атомную бомбу, отправила в космос первого человека, стала второй державой в мире, была оплотом этого мира. Это ваши отцы, русичи сбросили в 1917 году власть эрбинов и дали воскреснуть в себе ростками РЦ. Это был их триумф, Триумф Русской Цивилизации.

«Большевики победили. И не потому, что были сильнее, а потому, что их идеи оказались близки нашему естеству. Россия это улей или муравейник, и правила эгоистов-пауков для него неприемлемы, какие бы они блага не сулили. Не может муравей быть эгоистом, он коллективист. И как бы запад ни пытался высмеять это чувство, называя его рабской психологией, ничего у него не выйдет. Русские люди всё равно будут жить общиной, по принципу «один за всех и все за одного» (Цит. по кн. Юрий Шалыганов «Русский проект», стр. 112)

Глава 5. Под властью эрбинов

«Во всей России только народ-победитель, русские крестьяне, находятся в состоянии рабства; все остальные: финны, татары, эсты, латыши, мордва, чуваши и т.д. – свободны».

(А. Х. Бенкендорф)

Совершенно очевидно, что развитие Западной Цивилизации происходило по иному сценарию, чем РЦ. Как я показывал выше, и власти, элиты, и их народы принадлежали там к одной гаплогруппе R1b1 (в основном), то есть, хотя и терзали они себя так же и поборами и бунтами, рубили друг другу головы, свергали императоров, провозглашали республики, но всё это происходило в более менее осознанном понимании друг друга, без изменения систем и ценностей. Там не было, да и не могло быть такой Революции и гражданской войны с выдворением чужеродных элементов. Но и социализм там не прижился по тем же причинам.

РЦ тысячелетие существовала под властью Химеры, а власть в стране принадлежала чужеродной гаплогруппе R1b1. Только так можно объяснить тотальное равнодушие властей к бедам «своего» народа. В одной из своих книг кандидат исторических наук Борис Керженцев приводит следующее письмо дворянки своему брату: «…Все ваши крестьяне совершенно разорены, изнурены, вконец замучены и искалечены не кем другим, как вашим управителем, немцем Карлом, прозванным у нас «Карлою», который есть лютый зверь, мучитель… Сие нечистое животное растлил всех девок ваших деревень и требует к себе каждую смазливую невесту на первую ночь…»

Обратимся к статистике. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона «Россия» выпущенном в 1898 году отмечает такое важное обстоятельство как повышенная смертность

особенно среди детей. И это отнюдь не из-за несовершенства медицины того времени. В статье «Современное санитарное состояние (стр. 224 отмечается: « Смертность в России поистине громадна; она не может быть объяснена ни разницей в возрастном составе, ни усиленной рождаемостью, но указывает на низкое положение страну в культурно-санитарном отношении… Дети до 5-ти лет в России составляют 57,4% всех умерших. (В Швеции 33%, во

Франции – только 28,3%)… Главнейшими причинами громадной детской смертности в России являются тяжёлый труд женщин во время беременности, отсутствие свободного времени и недостаток ухода за детьми, как следствие крайней бедности и безграмотности».

Фото: Бурлаки на реке Суре. Фотография. 1915г.

http://www.proznanie.ru/teacher/?class=9rushistory&content=341ed64f542693cd549f556cd95d1858 (http://www.proznanie.ru/teacher/?class=9rushistory&content=341ed64f542693cd549f556cd95d1858)

Вообще, состояние медицины и здравоохранения страны на 100% точности характеризует отношение властей к народу: количество врачей, больниц, поликлиник, доступность лечения, особенно для маленьких детей – важные факторы заставляющие призадуматься.

Стр. 225 словаря «Россия»: «Итак, число врачей в России почти в 5 раз меньше, чем в Англии и в два раза меньше, чем в Австрии и Норвегии ( в пересчёте на 1 миллион населения)

В. Ф. Одоевский в своём дневнике за 26 декабря 1861 года писал: «Губернский врачей теперь назначают губернаторы:… в результате – 200 вакансий по городам, ибо департамент не назначил ни единого без взятки, а взятка была высока!»

(Цит. по «Дневник В. Ф. Одоевского)

Чем же восполнялось это печальное положение вещей? Почему Россия в итоге не вымирала? Всё это происходило за счёт чудовищного насилия над человеческим потенциалом. Чтобы не вымирать совсем нищая крестьянская семья должна была иметь не менее 3-х детей. Царю требовались рекруты для войны, в храмы требовались служители и самому на старость помощник должен был остаться. Всё богатство бедного крестьянина заключалось в его детях, о чём и говорят многие поговорки русского народа:

«всякий мужчина отцу и матери сын, а женщина дочь. Сын да дочь красные дети, ·т.е. двоечка. Один сын не сын (не помощь), два сына не сын, три сына сын. У меня два сынка, сыночка. Это сынишка мой. Неудатный сынища отцу-матери покор. Сынами славен, дочерьми честен. Богат сыновьями, славен дочерьми.

Первый сын Богу, второй Царю, третий себе на пропитание.» (Словарь В. Даля значение слова «Сын»)

Жизненная сила, заключённая в самом народе даже под гнётом Химеры была велика. РЦ всегда были присущи семейные ценности. Несмотря ни на что семья была главным его миром, ради которого он жил, работал и умирал.

Словарь Брокгауза говорит:

«По величине коэффициента брачности России принадлежит 1 место в ряду европейских государств; в России по данным за последнюю четверть столетия на 1000 жителей приходится по 9 браков, в большинстве государств Западной Европы – от 7 до 8.»

Это очень важное качество характеризующее народ РЦ, R1a1: верность, целомудрие, семейственность, скромность, доброта, человеколюбие. Отсюда вытекает ещё одно очень важное качество:

«По величине коэффициента рождаемости России принадлежит в Европе 1 место: в России родится по 48 человек на 1000 жителей, в западных государствах – от 22 до 41 (энциклопедия Б. и Е. , стр. 97)

Силу целомудрия русского народа отметили даже наши враги – нацисты. Так, известен случай, как в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16–20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90% девушек были девственницами, и он написал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью!!! Это очень важное явление. Восхождение Русской Цивилизации происходит одновременно с подъёмом духовности и нравственности. Тогда, что нужно сделать, чтобы прервать это восхождение? Правильно. Если народ, его дух нельзя победить в бою, то нужно разложить его изнутри. Но это уже тема для других глав.

Брачность, рождаемость – это коэффициенты определяющие давление и силу Гена Цивилизации. А смертность – внешний феномен вызванный противодействием этому давлению.

Фото: Енисейская губерния на рубеже XIX?XX веков

http://fototelegraf.ru/85857-enisejskaya-guberniya-na-rubezhe-xix?xx-vekov.html/rossiyskaya-imperiya-fotohronika-6 (http://fototelegraf.ru/85857-enisejskaya-guberniya-na-rubezhe-xix%E2%88%92xx-vekov.html/rossiyskaya-imperiya-fotohronika-6)

Обратите внимание, главе семейства, скорее всего не более 40 лет.