Код белых берёз

Всех покоренных щадить и силой смирять непокорных»

Имперский дух по размерам вполне сопоставим с духом цивилизации. Вот только в случае с Россией – это был лишь мимесис, а вот в случае с Германией, которая тоже считает себя преемницей Римской империи, он был реальным воплощением в трёх Рейхах. Священная Римская империя германской нации, возникнув в 962 году, претендовала на преемственность античной Римской империи и Франкской империи Карла Великого, пытаясь стать универсальным государственным образованием, объединяющим весь европейский христианский мир. Это был Первый Рейх, затем последовали второй и третий, и каждый из них заканчивался кровопролитными войнами и жестокими поражениями.

И Третий Рейх, и Третий Рим – не правда ли – схожие названия – всего лишь идеологические оправдания имперских амбиций германцев и эрбинов-немцев. Надеюсь, что эпоха их прошла, навсегда открыв пути для мирного и созидательного развития всей человеческой Цивилизации. Эрбинам-немцам, засевшим внутри России не удастся опустить стержень цивилизации до уровня империи. Так же как и иудо-романо-германцам не удастся навязать нам чуждые духовные скрепы.

Столица Химеры. Мимесис

Фото автора – А. С. (7 января 2019 года)

Памятник русскому полководцу Суворову в аллегорическом облике бога Марса, с поднятым мечом в правой руке и со щитом в левой, в античной одежде. Авторство памятника принадлежит скульптору М. И. Козловскому. Императору Павлу очень хотелось, чтобы римский образ затмил навсегда образ русского полководца. Даже лицо памятника не имеет схожих черт с Суворовым.

Столица Химеры. Мимесис

Памятники у Казанского собора Кутузову и Барклаю-де-Толли, русскому и немцу выполнены так же в римском стиле.

Фото автора – А. С. (7 января 2019 года)

Столица Химеры. Мимесис.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Файл:Colonne_de_Vend?me.jpg#/media/File:Colonne_de_Vend%C3%B4me.jpg (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Colonne_de_Vend%C3%B4me.jpg)

https://ru.wikipedia.org/wiki/Александровская_колонна#/media/File:%D0%94%D0%B2%D0%BE%D1%80%D1%86%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D1%89%D0%B0%D0%B4%D1%8C,_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0.jpg (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0)

Слева: Вандомская колонна Парижская «колонна Побед». Выполненная в ознаменование побед Наполеона I.

Подражание Траяновой колонне в Риме.

Справа: Александрийский столп. Воздвигнут в 1834 году архитектором Огюстом Монферраном по указу императора Николая I в память о победе его старшего брата Александра I над Наполеоном. Подражание Вандомской колонне.

Столица Химеры. Мимесис.

Фото автора – А. С. (7 января 2019 года)

Элемент декора арки Главного штаба.

Элементы декора древнего Рима:

http://900igr.net/kartinka/bez_uroka/skulptura-relef-rima-265974/roman-low-relief-carving-trajans-column-24.html (http://900igr.net/kartinka/bez_uroka/skulptura-relef-rima-265974/roman-low-relief-carving-trajans-column-24.html)

Roman Low Relief Carving Trajan’s Column. Элемент барельефа с колонны Траяна.

Глава 7. Конец Химеры

«В России две напасти:

Внизу власть тьмы,

А наверху тьма власти»

В. Гиляровский

«Русский бунт бессмысленный и беспощадный» – так называл проявление народного недовольства сторонний наблюдатель. Легко осуждать голодных и нищих людей, громящих помещичьи усадьбы глядя из окон ресторана или собственного дворца. И вот когда количество дворцов перетягивает количество содержащих их работников – и начинается бунт, или какая-нибудь антинародная реформа.

Легко осуждать шествия митинги, баррикады требуя себе тишины и спокойствия где-нибудь на курортах Варны, легко осуждать бунтарей самозванцев из народа, обдирая этот народ как липку, не оставляя даже малейшего шанса кому-то пожаловаться (кроме Бога, конечно, но и в храме происходит странное: обидчики тем же богам молятся).

Легко осуждать народ со спиной исполосанной розгами, избитый шпицрутенами до смерти, когда ссыльным и каторжанам дают милостыню из ЖАЛОСТИ, народ, частью мировоззрения которого всегда было: «от тюрьмы, да от сумы не зарекайся».

Власть, не задумывающаяся о смыслах народного бунта, рано или поздно будет низложена с удивлением на глазах: «как же так, ведь мы так мило друг другу улыбались?»

http://artru.info/il/85361/en/ (http://artru.info/il/85361/en/)

Картина В. В Пукирев «Последняя коровушка за недоимки»

http://www.e-wiki.org/ru/wiki/Кижское_восстание#images-2 (http://www.e-wiki.org/ru/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%B6%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5)

Справка: Кижское восстание было одним из предвестников крупнейшей в истории России крестьянской войны под руководством Е. И. Пугачёва (1773–1775 годов).

Бессмысленный? Да! А вы попробуйте отыскать смысл в кромешной темноте, в которой вы живёте всю жизнь и отцы ваши жили и деды! А как быть тем, кто в этой темноте жить устал? Как быть, если из года в год кабала и зависимость всё больше, а плети сильнее и утончённее? Так и возникали разины и пугачёвы, болотниковы да лжедмитрии.

Истошный вопль о невозможности такой жизни, что хоть каторга, хоть смерть, но лишь бы не возврат к ней, лишь бы раз нагуляться свободой, лишь бы наглумиться в ответ над рабскими порядками. Вот, что мне видится в «бессмысленном» бунте.

«Случаи самозванства были общим выступлением толпы, показателем внутреннего брожения во всём социальном организме России, нарывом, показывающим существование испорченной крови в государстве. Наказание дюжины преступников так же действовало, как лечение признаков болезни. Эти случаи были ярким свидетельством бедности и несчастия людей…» (Э. Лунинский «Княжна Тараканова», 1990 год, стр. 18)

Главное на чём держалась власть – это насилие и невежество народа. История никогда не забудет истязание в Старой Руссе – жестокое подавление восстания военных поселян в 1831 году, когда из 3-х тысяч приговорённых к телесным наказаниям и арестантским ротам было забито насмерть 129 человек! Вы бы стали солдатом, патриотом такой страны?

Немка Екатерина II , «описывая положение России после вступления на престол , рассказала потомкам исторический факт, что в течении первого года её царствования было явно бунтовавших 150000 монастырских и помещичьих крестьян и 49000 фабричных… Двести тысяч – эта исполинская река людей – могли бы проложить себе дорогу в утроенное кем бы то ни было, но другое русло» (Э. Лунинский «Княжна Тараканова», 1990 год, стр. 22). До «другого русла» оставался ещё век с небольшим. Для человеческой судьбы – это много, для цивилизации – как акт выздоровления целого организма.

Последней точкой в существовании власти эрбинов стала 1 Мировая война. Они не только были готовы проиграть её для России, они проиграли её для себя, морально разложившись изнутри и не в состоянии выстроить даже единую военную концепцию. Кроме того, зарождающийся в России капитал не был «другом» ни монархии, ни простого народа. Как известно цель его одна – извлечение прибыли. «Коль скоро российские заводчики кричали о том, что готовы положить живот за отчизну и предавали анафеме импорт, обратились к ним. Поразительная бережливость министерства финансов подозрительно точно отражала их точку зрения. Ничего не вышло – для получения, например, свинца из Уссурийского края и серы из Туркестана оказалось необходимым открыть абсурдные кредиты. Перед головокружительными цифрами военные в замешательстве отступили» (Цит. по: Н. Яковлев «1 августа 1914» , Мол. Гв. 1974 год)

Старая прогнившая система сословных отношений уже не отвечала новым вызовам времени. Зависимый люд всё больше требовал свободы, наказания вели к большей агрессии. Патриотизм падал вместе с дисциплиной. Но технический проигрыш эрбинов состоял не только в недоверии народа. В неизбежно зарождающейся новой жизни, новых экономических вызовах капитализма власть не могла найти своего продолжения, как это сумела сделать английская монархия. Британию тоже распирало от бунтов и революций, но всю накопившуюся энергию она выбрасывала наружу: ссыльные отсылались на каторгу в Австралию, бизнес с военщиной грабили Индию, а большая часть пассионариев отправились обустраивать дела в Северной Америке, уничтожив там порядка 100 млн. индейцев.

Кроме того, в России накануне войны с Германией сложилась парадоксальная ситуация: Все монархи и их жёны – немцы, большинство чиновников – немцы, завододержатели – немцы. Хотелось ли им воевать против своих кровных братьев-эрбинов? Не потому ли было загублено поступательное движение вверх: «Еще в начале века в России начались разработки автоматического оружия. Его образец создал солдат-кузнец Яков Рощепей. Несмотря на присуждение ему большой серебряной медали, оружие не выпускалось до самой первой мировой войны.

В 1906 г. В. Федоров сконструировал автоматическую винтовку. В 1911 г. был выпущен первый ее образец. В следующем году было изготовлено 150 штук. Однако царь высказался против дальнейшего выпуска, так как для нее, мол, не хватит патронов.

В 1911 г. Г. Котельников создал первый парашют. Военное ведомство не придало изобретению значения. Комиссия наложила резолюцию: «За ненадобностью». В годы первой мировой войны царское правительство заплатило иностранцам не одну тысячу рублей за право изготовления парашюта на петроградском заводе «Треугольник».

Долгие годы один из изобретателей миномета Л. Н. Гобято не мог убедить военное ведомство начать серийный выпуск этого вида оружия. Только в 1915 г. его начали выпускать, но сам Гобято не дожил до этих дней: он, профессор военной академии, добровольно ушел на фронт и погиб под Перемышлем…» ( Жарова, Мишина «История отечества 10 класс» 1992 год)

Война окончательно обнажила все существующие в стране противоречия. Если в 1900–1904 годах против помещиков было направлено 65% всех выступлений, то в 1917-м уже 85%. Это означает то, что росло политическое сознание масс. Корень зол находился ни где-то за линией фронта, а именно внутри страны и народ, наконец, начал это осознавать.

Именно война накалила ненависть к эрбинам до предела. Офицер Балтийского флота Ренгартен писал в дневнике: «Мы дошли до предела… Говорят, что императрица – человек большой воли и государь её слушается. Говорят об определённых симпатиях её к немцам… Мерзавцы! Мерзавцы, что они делают с моей Родиной! Могу только сказать, что наша офицерская среда открыто возмущается всем происходящим и что это мракобесие революционизирует страну повально»

До той поры, пока бунты не носят политической окраски, они для власти практически не страшны. Но политические бунты на Руси были, и они носили образ самозванства. Самозванство на Руси было основано, прежде всего, на абсолютной вере народа в доброго царя и в то, что окружают его негодяи. Может ли царь за всем усмотреть? Нет, конечно. Вот и восставали именем умершего против произвола властей, помещиков, чиновников, против голода, нищеты, против неимоверных поборов и бесправия. На всём протяжении Химеры от начала «Правды Ярослава» до Революции 1917 года. Но божественная аура самодержавия для народа была священна. И только 19 век со своим просвещением пошатнул постамент самого Бога и скинул эту защитную ауру, поколебав сами устои Химеры. Никогда ещё РЦ не была так близка к своему возрождению.

Революции в Европе, просвещение открыли глаза многим и в России, всколыхнув дух РЦ. И какой чудовищный нарыв вскрылся от угнетения народного. Грибоедов в статье «Загородная поездка» писал: «Прислонясь к дереву, я с голосистых певцов невольно свел глаза на самих слушателей-наблюдателей, тот поврежденный класс полу-европейцев, к которому и я принадлежу. Им казалось дико всё, что слышали, что видели: их сердцам эти звуки невнятны, эти наряды для них странны. Каким черным волшебством сделались мы чужие между своими! Финны и тунгусы скорее приемлются в наше собратство, становятся выше нас, делаются нам образцами, а народ единокровный, наш народ разрознен с нами, и навеки! Если бы каким-нибудь случаем сюда занесен был иностранец, который бы не знал русской истории за целое столетие, он конечно бы заключил из резкой противоположности нравов, что у нас господа и крестьяне происходят от двух различных племен, которые не успели еще перемешаться обычаями и нравами»

Как был прав Грибоедов! Как он точно уловил разность происхождения господ, теперь мы знаем от кого, и автохтонного народа славян-русов, но не эрбинов, а ариев. Дело в том, что в сословие господ изначально не смешиваться и не вступать в браки с подданными. Хотя, бастарды были всегда, но где они? И так на протяжении тысячелетия существовали два народа, один угнетаемый другим – русы и эрбины. От того и сохранилась на тысячу лет эта взаимная ненависть и непонимание.