Православие для каждого. Часть II

Православие для каждого. Часть II
Александр Алексеевич Смирнов

Вторая часть сборника, состоящего из трех частей. Статьи православной тематики, написанные автором в период с 2020 по 2024 год. Разбор сложных мест Писания, аргументированный ответ на нападки протестантов и тех, кто отвергает божественность Христа. Для широкого круга читателей.

Православие для каждого

Часть II

Александр Алексеевич Смирнов

© Александр Алексеевич Смирнов, 2024

ISBN 978-5-0065-1907-7 (т. 2)

ISBN 978-5-0065-1908-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Православие для каждого

Часть II

Вашему вниманию представлена вторая часть книги «Православие для каждого», сборник коротких статей, публиковавшихся на платформе «Дзен» (канал «Православие для каждого»). Большей частью это размышление над Священным Писанием, анализ притч Христовых, разбор сложных мест Нового Завета и ответы на каверзные вопросы, которые любят задавать православным атеисты, мусульмане и представители внецерковного христианства.

Например, вы прочтете объяснение: почему крест не является орудием убийства, когда мы говорим о Христе. И это очень легко доказывается логически. Утверждать так могут лишь те, кто не считает Христа Богом.

Вы узнаете, как путь христианского спасения зашифрован в образе Троицы, что такое Церковь, почему она называется Телом Христовым, и почему одно только чтение книги Церкви (Библии) не открывает путь в Царство Небесное.

Автор разбирает ветхозаветные заповеди, чтобы показать, например, что Бог запретил поклонение иным богам, а не изготовление изображений (в греческом тексте использовано слово гомиома – подобие, изображение, образ). Это легко понять, если немного приподняться над текстом и охватить мысленным взором больше одного предложения, оценивая смысл сказанного целиком, а не отдельные слова.

Мы увидим, что смысл написанного иногда полезно оценивать, сравнивая различные переводы Библии (русский, греческий, церковно-славянский). Так, в русскоязычный перевод почему-то не попало выражение «Единородный Бог», замененное на «Единородный Сын». Понятно, что для христиан первых веков оба этих выражения являлись тождественными. Но как было бы сегодня удобнее дискутировать с сектантами, отрицающими божественность Христа, останься в тексте первое словосочетание, которое, тем не менее, сохраняется в греческом тексте. И данный аргумент автор неоднократно использовал в дискуссиях с теми, кто пытается, оперируя Библией, опровергать божественность Иисуса Христа.

Также в греческом первоисточнике Откровения мы можем прочитать что у верных на челах начертано «имя Агнца» и «имя Отца» (одно имя у двух), тогда как в русский перевод попало только «имя Отца». Кстати, мы выясним, что значит это новое имя, которое Сын Божий открыл людям.

Автор часто обращается к теме Церкви, а также разбирает заблуждения внецерковных христиан (протестантов). Просто потому, что данная категория читателей на Дзен оказалась самой активной, и с ними велось очень много дискуссий. Автору пришлось отвечать на множество каверзных вопросов: об иконах, предании, молитвах, а также раскрывать очевидные истины: бессмертие души, аллегоричность Откровения, а также разбирать догмат Троицы, и доказывать, что у православных не два и не три, а Один Бог. И много еще всего интересного.

Надеюсь, что чтение окажется полезным как для воцерковлённых православных христиан, так и для тех, кто только идет к вере. Написано простым языком для широкого круга читателей.

С уважением, православный христианин – Александр Смирнов.

ЗВЕРИ ИЗ ПРОРОЧЕСТВА ДАНИИЛА. ХРИСТИАН ЕЩЕ ЖДУТ ГОНЕНИЯ

Можно ли узнать будущее? Этот вопрос давно мучает людей. Мы верим, что будущее знает только Бог, создавший наш мир. И нет для Него никаких тайн. Прошлое, настоящее и будущее известны Ему. Через пророков Творец иногда приоткрывает завесу тайны грядущего, и мы можем нечто узнать о том, как будет развиваться человеческая история.

Сейчас мы рассмотрим образы из пророческого сна Даниила. Ему были показаны некие четыре зверя или «царства» (греческий текст говорит о царствах, а в синодальном переводе почему-то стоит слово «цари»). Первым Даниилу было показано царство в виде львицы (греч. лээна) с орлиными крыльями. Потом были еще три зверя-царства.

Относительно того, какие царства зашифрованы в этом видении, существуют разные предположения. Чаще всего их отождествляют с ветхозаветными царствами из сна Навуходоносора. Однако видение Даниила отличается от сна царя. К тому же, после этих зверей-царств, которые мы сейчас разбираем, Даниил видел суд.

Отметим также, что эти звери в Откровении показаны как одно слитное чудище (зверь с семью головами и десятью рогами, имеющий черты барса, медведя, льва [Откр. 13:1—2]). И еще, если сон царя Даниил понял, то это видение смутило его (Дан. 7:15), и потребовалось объяснение ангела (Дан. 7:16). А четвертое царство очевидно – царство антихриста (Дан. 7:25). Исходя из этого, я предположил, что если во сне царя показаны ветхозаветные царства, то в своем сне Даниилу было показано отдаленное будущее.

Первый зверь – это Римская империя. Государство, некогда гнавшее христиан, но ставшее первым христианским государством на земле (вырваны крылья и сердце человеческое дано ему).

Нам нужно идентифицировать еще три царства.

Второе царство: зверь, подобный медведю.

Третье: как барс (в греческом тексте «пантера») с четырьмя головами и четырьмя крыльями.

Четвертое царство: страшный зверь с десятью рогами.

Последнее царство легко идентифицируется как царство антихриста.

Об антихристе сказано как об одном из рогов этого зверя, и указано даже время его правления (3,5 года – «до времени времен и полувремени», сравни с Откр. 12:14).

«А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничижит трех царей, и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени времен и полувремени». (Дан. 7:24,25)

Перед нами задача идентифицировать еще два царства, показанных в виде медведя и пантеры.

Второе царство: зверь, похожий на медведя

И вот ещё зверь второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» (Даниил 7:5)

Высказываю предположение, что царство, показанное в виде медведя, – это богоборческий период, начавшийся после крушения Российской империи, или время «красного террора» в СССР. И понятно ведь – почему медведь.

В этом образе сказано о некой локализации данного царства. Переведено: «стоял с одной стороны». В греческом тексте эта фраза звучит так: «в стороне одной он был поставлен». Слово «мэрос» (сторона) переводится еще как удел, часть, доля. Можно предположить, что речь идет об одной стране.

Между его зубами были три клыка. Видимо, это указание на некие три исторические фигуры данного богоборческого периода. Желающие могут самостоятельно подобрать эти три персоны. Зубов было много, а клыка показано три.

Много ли было «съедено мяса» (или дословно: «встань, поешь тела многие») – погибших и пострадавших за веру и за Христа? Много.

Третье царство: зверь, похожий на пантеру.

«Вот ещё зверь, как барс (греч. пантера); на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему». (Даниил 7:6)

Думаю, что время данного царства еще не пришло. Оно впереди. И мы ничего не можем сказать о нем. Что лично мне бросилось в глаза, так это схожесть львицы и пантеры. Оба животных из семейства кошачьих и похожи внешне (особенно если сравнивать с медведем и драконом). Общим признаком является еще наличие крыльев. У первого зверя-царства крылья орлиные, а у третьего – четыре птичьих крыла.

Можно ли сделать какой-то вывод, опираясь на внешний вид зверя-образа? Судя по тому, что медведь (по моему предположению) может быть связан с Россией, а выбор символа не случаен (Россия = медведь), также как и орлиные крылья первого зверя-царства прочно ассоциируются с Римской империей (Орел – символ римских императоров), то и образ пантеры тоже может нести некий смысл, также как и количество голов с крыльями. Какой? Это станет понятно позже.

Заключение

Возможно, схожесть этих образов указывает на схожесть силы или методов гонений? А четыре головы могут указывать на всеобщий характер этих гонений (четыре стороны света). Впрочем, это лишь догадки, и смысл образа будет понятен тогда, когда время этого царства наступит.

Звери из сна пророка Даниила могут указывать на четыре новозаветные «царства», когда будут происходить особо яростные гонения на христиан. Как Даниил видит зверей выходящими из моря, так же из моря выходит зверь, состоящий из частей этих животных в Откровении (Дан. 7:3, Откр. 13:1). Но по отдельности это могут быть:

1. Римская империя (образ львицы),

2. СССР времен красного террора (образ медведя),

3. Не наступивший пока период гонений (пантера с четырьмя головами и крыльями),