Природная вера

Точных сведений о древней Природной Вере или Природных Верований наших предков сегодня почти нет из-за того, что времена ее пришлись на дописьменный период. Когда пошло широкомасштабное книгопечатание, на земле безраздельно властвовали уже другие идеологии – иудаизм, мусульманство, христианство, т.е религии «моисеева круга». Даже те книги, которые появились от людей сохранивших Веру в поколениях, были позже сожжены на кострах.

Из известных на сегодняшний момент источников, считающихся историческими, практически ничего конкретного, кроме того, что относится к истории других религий: обрывочные сведения, почерпнутые из тех же «русских» летописей, неизвестно когда и как написанных, и «найденных» во времена владычества христианства,  монашеские летописи, католические «Славянская хроника» Гельмольда, сочинения Прокопия Кесарийского и Саксона Грамматика, «Деяния священников Гамбургской церкви» Адама Бременского, «Хроника» Титмара Мерзебургского, «История Польши» Яна Длугоша, и более поздних Стрыйковского и Меховского, сведения арабских «мусульманских путешественников», типа Ахмеда Ибн Фадлана, Аль Масуди, Ибн Якуба Эль Недима, или «Матер Верборум» и «Киевский синопсис» Иннокентия Гизеля и т.д.  И, к тому же, главные источники современных «новоязычников» – это ХРИСТИАНСКИЕ ПОУЧЕНИЯ ПРОТИВ ЯЗЫЧЕСТВА(!!??). О какой объективности можно в этом случае говорить!

Все источники – это достаточно поздние интерпретации, и, более того, – специальные извращения и подтасовки сведений христианскими и мусульманскими переписчиками и писателями для показа той самой Природной Веры-конкурента в «неприглядном виде». Сам термин «вера» насильно засунут в новые идеологии. Поэтому и читать эти «свидетельства» надо «между строк».

Главные на сегодняшний день религии – это религии «моисеева круга», куда относятся иудаизм, и христианство, и даже мусульманство (вторая сура Корана: «…Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму (Аврааму), …, Исхаку (Исааку), Йакубу (Иакову) и коленам, и что было даровано Мусе (Моисею) и Исе (Исусу), и что было даровано пророками от Господа их… И Мы даровали Исе, сыну Марйам (Марии), ясные знамения и подкрепили его духом святым…»).

Все они построены на принципе «Уничтожь того, кто призывает тебя поклоняться другим Богам…». Введение религий «моисеева круга» лишило людей духовных идентификационных признаков, вызвав разрушение родового строя и связи с Предками. Люди стали объединяться не по родовым принципам, а по религиозным, и из-за этого, часто близкие родственники становились врагами.

Было время, когда люди жили в полной гармонии с Природой, были ее частицей, жили по законам Природы, которые в отличие от законов людских, никем специально не создаются. Они пользовались силами Природы и отдавали ей свои силы в помощь. Естественно, в первую очередь поклонялись Солнцу, огню, дающим тепло и жизнь, своим предкам-прародителям, роду, как основным составляющим жизни.

Сегодня принято называть эту система взглядов и жизни Язычеством, будто бы от термина «языцы» – народы, но это совсем не так. Термин «языцы» достаточно поздний, из тех времен, когда люди стали разговаривать на разных языках, а это произошло тогда, когда произошло разделение людей одного людского племени на обособленные части, когда появились границы, государства, возникли идеологии, были специально созданы новые языки. Тогда же и появились религии, а людей загнали в узкие коридоры стереотипов. До этих времен религий не было, они были не нужны, была Вера и люди жили одной большой семьей помня о едином первопредке, по одним всеобщим природным законам, нарушение которых каралось не другими людьми, а самой Природой.

Для определения отношения людей к духовному существует много различных официальных понятий: религии, верования, традиции и т.п. Все это внешние проявления, но есть что-то такое, что сидит в каждом человеке, независимо от того, хороший он или плохой, ярый или серый, молодой или старый. Это называется Вера. Это и маленькое личное, и большое групповое, это и жизнь, и смерть, без этого человек не живет.

В чем же принципиальное отличие «Веры» от «Религии»?

* * *

Различие Веры и религий

Отличие Веры от религий, наверно, в том же, в чем отличается мораль от нравственности? Мораль – это внешнее, «общепринятое», т.е. введенный специально определенный порядок внешнего поведения, а нравственность, в большей степени внутреннее, это что-то из понятия – Совесть, Честь. Так же, и Вера с религией. Религия – это система управления людьми. Можно управлять «кнутом и пряником», а можно, заложить в мозг человека определенные необходимые идеологам штампы и требовать их исполнения. Тогда люди сами, без принуждения будут исполнять предписанные им обязанности, соблюдать необходимые правителям правила, боясь наказания, не столько в этой жизни, сколько после физической смерти. Религии в первую очередь подавляют волю, стремление вперед. Цель любой религии – облегчение правителям управления толпой, путем внушения боязни завтрашнего дня.

Поэтому и появились религии тогда, когда появились и развились государства, когда стал необходим аппарат управления, и новоиспеченные власти поняли, что это управление для своей эффективности  должно быть одновременно и политическим, и идеологическим. Вождя можно переизбрать и прогнать, но если этот вождь еще и божественен, то с таким не поспоришь.

Власть – Фараон-царь-император-президент – что-то высокое, подобное богу на небесах. Все что он делает, не может быть неверным. Тем более, когда рядом с ним Папа-Патриарх-Пророк, вещающий от имени Бога. Поэтому и является одной из основных заповедей в религиях – «Любая власть от Бога», и правителей ставит и благословляет религиозный бог.

Религии предполагают посредников между собой и Богом, а Вера – нет. Когда человек действительно верит, то законы и правила своего поведения он устанавливаю САМ, как потомок Бога, и с полной ответственностью, чтобы не опозорить своего Предка-Бога. Но такая самоответственность должна быть очень высока.

Если человек правильно воспитан своими родителями и родственниками, на правильных принципах, то ничего опасного в самоответственности нет, даже наоборот. Дальше он идет сам, и сам решает. Если человек сильный, он может в своей вере в Высшие силы (Бога, Высший разум и т.д.) обходиться без посредников в виде какой-либо религии.

А религии не разрешают думать самим и требуют, чтобы мы жили и действовали в четко определенном коридоре запретов.

Таким образом, Вера и Религия не одно и то же. Вера – внутренняя убежденность, религия – внешняя атрибутика (обряды-молитвы-церкви). Верующий человек может быть нерелигиозным, или мало религиозным. Религиозный человек может быть очень мало верующим, а только исполняющим определенные обряды (как сегодня модно говорить «традиции, которые были всегда»).

У настоящего верующего человека бог находится внутри, в его душе, в его генах, в его крови, а религии для борьбы за управление человеком вынули Бога из него и поместили его где-то очень далеко и высоко, а между «богом» и человеком сели сами.

Глядя на наших политиков, во время христианских Пасхи или Рождества и прочих современных религиозных праздников, рьяно исполняющих внешнюю религиозную атрибутику и получающих за это «хрустальные яйца Фаберже», завтра идущих в синагогу, а потом в мечеть, порядочному человеку, наверно, следует объявить себя атеистом. Очень неоднозначное впечатление складывается, когда видишь, например, бывших и сегодняшних коммунистов, стоящих в храме со свечками и целующих иконы и распятия … Что не сделаешь за голоса «электората», а раньше мы назывались «людьми».

Все религии появились не на пустом месте. Когда жрецы и политики решили создавать идеологическую основу для новых религий, они не стали ничего выдумывать с «нуля». Они взяли за основу ту систему природной народной Веры, которая была до них и была привычна людям, но впоследствии максимально постарались ее уничтожить, а оставшийся шаблон заполнить своими персонажами. Уничтожение им было необходимо, потому что идеологический противник – Природная Вера – был слишком сильным.

Религии отвлеченно-абстрактны – «живи по установленным правилам и потом, после смерти тебе воздастся»,… может быть,… если попадешь в Рай, а нет… ну извини, сам виноват. Природная Вера была конкретной – «Ты сам потомок Рода, рождай и Прав-ильно воспитывай своих детей, и тогда будешь в них жить вечно».

Все существующие сегодня Религии служат бизнесу и политике, на которой тоже зарабатывают. А главный их постулат «Всякая власть от Бога», например, так до сих пор никто не отменял.

Религии является просто промоакциями, для увеличения количества потребителей их обрядов и других религиозных товаров, это своеобразный бизнес, Вера – нет. Сейчас уже религиозность в цивилизованном мире сходит на нет, слишком уж видна экономическая выгода религиозного «идолопоклонничества», «обрядов», но Вера никуда не денется. Если исчезнет она, то исчезнет и человек разумный.

Сейчас религия и церковь растеряла свой первоначальный смысл как система. На сегодняшний день это по большому счету ритуалы, традиции и обряды, которые следует соблюдать, что бы считаться религиозным, даже чуть ли не принадлежать к какой-либо национальности. И для исполнения ритуалов сама «вера в Бога» тут уже особо не требуется, во всяком случае, внутренняя. Заказывай, плати, слушай проповеди, считай себя принадлежащим к конфессии,  и все тебе «простится».

Человек, прочитавший Евангелия и все книги Библии, и не растерявший еще хотя бы остатков разума, впадает в некоторый ступор от всего того, что там написано, от всех противоречий постулируемых правил и нарушений их в соседних абзацах, от расхождения слов и поступков. Поэтому тех, кто смог дочитать те же Библию или Коран до конца, наверно, единицы.

Но, сегодня и нормальному думающему человеку, к сожалению, нет другой достойной альтернативы упорядочить свою духовную жизнь, к которой все подсознательно стремятся и без которой на самом-то деле жить нельзя. К сожалению, альтернатив религии пока нет. Сегодня, когда детей воспитывает телевизор и интернет, и совсем не лучшим образом, а идеальными считаются «Поле чудес» или «Камеди клаб» говорить о воспитании самоотвественности сложно.

Хотелось бы, что бы данная книга смогла им помочь найти себя.

Религия, после длительной борьбы и кровавой победы пришла на смену Вере, но и ей в свою очередь на смену пришла Наука. Их борьба с переменным успехом продолжается до сих пор.

Независимо от различных побед и поражений, Вера – была, есть и будет всегда, потому что она затаилась у нас внутри, в нашей крови и наших генах, даже независимо от наших мнений и желаний, от конфессий к которым мы принадлежим или не принадлежим. Все мы, когда у нас проблемы, вспоминаем про Веру – в богов, в удачу, в высшие силы, в разум, в «зеленых человечков», в черта лысого. Но, от выбора «богов», с которыми общаешься, тоже очень много зависит. Выбирая Богов, мы выбираем судьбу и свою дальнейшую жизнь, а так же жизнь наших детей, внуков.

Так что же такое эта Природная Вера наших Предков?

Природа никогда не заблуждается… Ненавистна природе всякая подделка, и всего лучше бывает то, что не искажено ни наукой, ни искусством.

Эразм Роттердамский-

Природная Вера

Вера – это внутреннее состояние каждого человека, то, что сидит в нем, независимо от того, хороший он или плохой, молодой или старый, опытный или нет. Это и маленькое личное, и большое групповое, но только осознанное. Это и жизнь, и смерть, без этого человек перестает быть Человеком, превращаясь в машину, аппарат для размножения и переваривания пищи.

Вера – это суть человеческой души, ее стержень, стимул движения человека вперед. Она устремлена в будущее своей надеждой на лучшее, она наполняет людей жизненной энергией и смыслом собственного существования. Вера не может существовать без идеи, без цели, которые являются  двигателем развития наших мыслей и чувств. Без идеи и цели люди идут вникуда, в пустоту. Люди различаются только уровнем и направлением этой веры. Именно Природная Вера закладывается в нас при рождении, с полученной от Предков кровью, с молоком матери, и только мы сами ее в себе с годами загоняем еще дальше вглубь себя, сдаваясь внешним традициям и заботам.

На самом деле полноценных атеистов не существует. Это больше самоуверенность. Вера в отсутствие абстрактного, навязываемого религиями бога – тоже вера, потому что, если внимательно подумать, даже те, кто относит себя к атеистам, не будут отрицать Создателя, пусть это в их понимании «нЕчто», «селекция инопланетян», «большой взрыв», «мутации ДНК» или что-либо еще. С Чего-то или Кого-то же все началось.

Вера появилась тогда, когда появился человек. В древности люди жили в Природе и верования их, естественно, были Природные. Наблюдая за окружающим миром, люди учились у него. Знание трав, контроль погоды, природная энергетика, самолечение, жизнь и сотрудничество с животными и многое другое, о котором сегодня мы можем только догадываться.

Но Природа – это не только «травка, деревья, пикник с шашлыками, грибы и ягоды, цветы на клумбу, бабочки или рыбки в пруду». Что сделала Природа, не повторит никогда ни один научно-исследовательский институт. Взять хотя бы тело человека, со всеми его частями, которые связаны в единую сложнейшую уникальную саморазвивающуюся, самосовершенствующуюся, самозащитную систему. Как все продумано! Ничего лишнего.

Если мы обратим свой взор на все то, что называется Природной гармонией для живых существ, нам откроется пласт не только «верований и обрядов», но и целой природно-народной идеологии, целой философской системы, и не только верований, но и стиля, смысла и принципа жизни. Попробуем определить, что же являлось основой древней философии наших предков.

Изначально – четкое соблюдение природных циклов, взаимосотрудничество с природными стихиями, с самой Природой, частью которой является и сам человек, о чем сегодня, к сожалению, стал забывать.

Говорящие, чувствующие и влияющие на Мир предметы, стихии, растения, животные, информация о которых сохранилась по сей день в сказках, песнях, эпосе, – это не плод вымысла, а результат глубокого проникновения в таинство окружающего мира и осознания неразрывного с ним единения. Недосягаемая всеобъемлющая Вселенная порождала не страх и ужас, а укрепляла чувство родства и, следовательно, сбережения и заступничества от любых «враждебных» сил. Пробуждение этих защитных функций достигалось с помощью разного рода «магических» (сегодняшним языком) обрядов и действий (тот же хоровод, например), в которых достигалось единение, как с самой Природой, так и со всеми участниками этого единения, сила от которого многократно увеличивалась. Тем самым весь окружающий человека видимый и невидимый мир – от Солнца и звезд до листика и травинки – оказывался одушевленным и одухотворенным, замыкаясь в единое и неразрывное целое с самим человеком. Человек делился с Природой своими горестями и болезнями, радостями и победами. В ответ она давала ему силы, знания, здоровье и опыт.

Наблюдая и изучая окружающую природу, человек переходил от первоначального преклонения перед Силами Природы к систематизации и накоплению своих знаний, к налаживанию взаимовыгодных контактов, в виде навыков разведения огня, собирания лечебных трав, древолечения, обработки камней, металлов, костей животных, биолокации, телекинеза, предсказания погоды и катаклизмов и многих других возможностей, о ряде которых мы, сегодня можем судить только от археологических находок, а, возможно, никогда уже достоверно и не узнаем. Многие качества, которыми когда-то владел и человек, остались сейчас у животных. Это нюх, острое зрение, предчувствие изменений погоды, внутреннее ощущение направлений и расстояний, которое, например, есть у птиц. Они, едва вылупившись из яйца, уже знают, куда лететь в «теплые края» на зиму или предчувствуют бури и ливни. Всем этим раньше владел и человек.

Почитание Природных стихий осуществлялось через взаимоуважение и взаимосотрудничество. Что бы пить чистую и вкусную родниковую воду, человек расчищал русло ручья. Для того, что бы рос хороший, дающий пищу, лес – расчищал завалы сушняка. Для того, что бы горел огонь под очагом – подбрасывал сухие дрова. Делай для Мира все так, как хочешь, чтобы Мир делал это для тебя. Это очень важный принцип в нормальной жизни, в общении с Природой и друг другом.

* * *

Теперь попробуем навести порядок в нашем мировоззрении, вспомнить все заложенное в нас и нами забытое и постичь древнюю Природную философию.

Наши Предки наделяли определенными силами и свойствами всю Природу, разделяя ее на природные стихии: Земля – все твердое и материальное, Вода – все жидкое и текучее, Огонь – все, что дает свет и тепло (в том числе и Солнце), Воздух – все бестелесное, эфирное. Это были четыре главные Природные стихии, такие же живые части Природы. С ними разговаривали, просили о помощи, помогали в случае необходимости. Стихии тоже были Духами, т.е. одухотворенными, живыми.

В древней философии основных Природных стихий было 4: две женские – Вода и Земля – т.е. Мать Сыра Земля, и две мужские – Огонь (и как прообраз его – Солнце) и Воздух (Ветер) – т.е. Отец Небо.

Бернард Клервосский (1090 – 1153) – основатель и идеолог рыцарских орденов – именует учителями своими дубы и буки – два священных друидских дерева. Вот отрывок из его сочинения: «В лесах обретете больше, чем в книгах; деревья и камни научат вас тому, что не дадут вам Учителя. Или вы думаете, что нельзя выдавить мед из камня, масло из крепчайшей скалы? Да разве горы не источают сладость? Разве не текут с холмов молочные и кисельные реки? Разве не полны долины зерном? Сколько же мне надо вам поведать! С трудом сдерживаю себя».

Живым было все: земля, вода, воздух, растения, камни, огонь, ветер. Вера объясняла, что ко всему в Природе надо относиться, как к живым существам. Душой обладают и все элементы Природы. Одухотворение сил Природы было важной частью мировоззрения. Оно поддерживало традиционную древнюю систему календарных обрядов и ритуалов, цель которых состояла в том, чтобы жить в ладу с Природой, поддерживать здоровье и получать максимальную энергетическую подпитку организма. Древний человек осознавал себя частью Природы, дерево, вода, камень или огонь были для него не менее живыми существами, чем он сам, и требовали к себе почтительного отношения. Соблюдение установленного Природного Порядка, своевременное и точное выполнение обрядов должно было обеспечивать нормальное, упорядоченное течение жизни, как в обществе, так и в природе. Напротив, нарушения правил приводило к нарушению гармонии между человеком и Силами Природы и грозило болезнями и несчастьем не только самому нарушителю, но и его семье, обществу, в котором он живет, стихийными и общественными бедствиями – бурями, ливнями, заморозками, засухой, мором, неурожаем, землетрясением. Человек, делающий что-либо (как условно «хорошее», так и условно «плохое») делает это не только кому-то, но в конечном итоге и себе лично. «Зло», так же, как и «Добро» возвращается обратно на порядки усиленным. Это сродни тому, что осталось, как понятие «карма» в философии индуизма, джайнизма, сикхизма и буддизма, где лежит в основе причинно-следственного ряда. Мы и дальше для простоты и удобства понимания будем использовать термин «карма», как понятие всеобщего природного закона возмездия и воздаяния.