Природная вера

Процесс инициации в определенных возрастах просто необходим, и не только в семье, в роду, но и на государственном уровне. Должны быть разработаны целые программы, на основе реальных традиций наших Предков. Важно, что бы инициация была серьезной, не формальной, и направленной верно. Кроме того, необходимо, чтобы посвящение не проходило бесследно, иначе, оно будет бессмысленно.

Ранее существовала целая и хорошо продуманная система воспитания молодежи. С самого раннего детства дети не бросались на улице, у телевизора или в детском саду, а системно воспитывались. И не только родителями, а больше даже бабушками и дедушками (отсюда, и более близкие отношения у детей обычно, не с родителями, а с бабушками и дедушками), другими взрослыми родичами. «Что стар, что млад».

Сейчас не принято жить со старшим поколением, все стараются отделиться и жить «своим умом». А зря. Старшее поколение имеет больше времени и возможностей для  передачи детям накопленной годами мудрости и знаний, правильно воспитывает их, дети же в ответ делятся с ними своим светом. Идет природный круговорот энергии, которая не «застаивается», а только очищается на каждом витке. От этого и старики живут намного дольше, и дети не брошены, а чувствуют себя неразрывной частью единого целого, которое называется семья, род. И если «юношеский максимализм» не признает родителей, то к бабушкам и дедушкам относится намного лучше.

* * *

Кроме, указанных выше, в древности были обряды обручения жениха и невесты, наречение мужем и женой,  имянаречение и другие. Главное, что все эти обряды и ритуалы проходили в кругу, состоящем из своего рода, в кругу близких людей с соответствующей энергетической составляющей.

Все традиции, обряды, ритуалы и являются наследием Предков, той самой культурой народа, богатством народа, влияющими не его удачу и счастье. Человек, участвующий в них ощущает себя членом этого народа. Уничтожение старых обрядов или привнесение в них чего-то чужого, меняет и саму культуру, отношения между людьми и следовательно все остальное.

Нарушения обрядовых и бытовых правил поведения приводит к нарушению гармонии между человеком и силами Природы, а это грозит несчастьем не только самому нарушителю, но и его семье, обществу, в котором он живет.

* * *

Большое значение всегда имел народный фольклор, который из поколения в поколения передавал народные традиции. Один из основоположников современного традиционализма Рене Генон (1886—1951) так расценивал действительное значение фольклора для познания истории и предыстории: «Народ сохраняет, сам того не понимая, останки древних традиций, восходящие порою к такому отдаленному прошлому, которое было бы затруднительно определить и которое поэтому мы вынуждены относить к темной области «предыстории»; он выполняет в некотором роде функцию более или менее «подсознательной» коллективной памяти, содержание которой, совершенно очевидно, пришло откуда-то еще». Вот эту коллективную память мы и пытаемся сейчас разбудить.

* * *

Отдельно хотелось бы поговорить об обрядах, которые насильно отнесены в древность. Одним из таких обрядов является «встреча гостя хлебом-солью».

В древности для питания люди занимались охотой, собирательством, сеяли некоторые виды трав, овощей и зерен, но это не было массовым явлением. Каждая женщина сама решала, чем кормить свою семью и в каких размерах.

При переходе, по каким-либо причинам на новое место обитания, людей мало что связывало с покидаемой территорией. Никаких распаханных «хлебных нив» не было в принципе. Племена и рода, хоть и не были в полном сегодняшнем смысле «кочевниками», постоянно кочующими с места на место, но не были и совсем оседлыми.

Растить зерно для производства хлеба не просто, спросите у любого человека, занимавшегося этим. Это очень тяжелый труд, сильно зависящий от погоды, природных условий и многих других факторов. Распахать землю, посадить зерно, охранять от животных, от птиц, от погодных катаклизмов, ждать пока оно вырастет когда-либо. Потом собрать, отобрать семенное зерно и сохранить его до следующего года, промолоть все оставшееся, и, наконец, испечь хлеб.

Ни одно сельскохозяйственное предприятие не является рентабельным, все они работают за счет дотаций и сегодня во всем мире, даже при нынешнем уровне развития технологий. А раньше это было вообще тяжелейшим, рабским трудом. Если рассматривать сельское хозяйство не как сферу производства, а как колонию строгого режима, то очень даже выгодно – арестант сам себя кормит, поит, охраняет, сам сознательно трудится и вероятность побега – 0%. Из необходимых затрат – только создать культ хлеба и труда.

Кто сознательно станет заниматься таким делом, если для питания можно использовать прирученных домашних животных, которые плодятся и без участия человека, тех же овец, которые кроме мяса дают шерсть и шкуры для  одежды. Есть много других продуктов, которые природа дает сама – овощи, фрукты, мед, травы, молоко, яйца и прочее. Видел ли все это крестьянин, ежедневно трудящийся и выращивающий хлеб? Жизнь скотовода и охотника намного проще и спокойнее.

Как и зачем такую массу людей заставили заниматься нерентабельным и трудоемким земледелием, вместо привычного и кормящего скотоводства и собирательства? Почему люди  стали неспособны охотиться, ловить рыбу и выращивать скот, а ради пропитания стали выращивать на полях хлеб, что занимало максимум времени и сил?

Заставить человека растить хлеб не просто. Для этого сознательно были проведены серьезные мероприятия. Хлеб – это своеобразный наркотик. Если ты его никогда не ел, тебе он не нужен, но если некоторое время ты им питался, то организм перестраивается, быстро привыкает и уже дальше ощущает его нехватку. Хлеб вкусный и высококалорийный, поэтому от него тяжело отказаться, тем более, когда его предлагают бесплатно.

В Средние века правители насильно сажали людей на землю и заставляли выращивать хлеб, перед этим вдоволь накормив их «бесплатной раздачей хлебов и манны небесной». Все было сделано для того, чтобы привязать людей к месту и легко высчитывать произведенный продукт, для облегчения его налогообложения.

Та же ситуация и с солью. Это тоже такой же своеобразный наркотик. До соли в качестве приправ наши Предки использовали для вкуса разные травы, золу, коренья и другие природные компоненты. Насильное внедрение потребления соли тоже перестроило наш организм. Соль очень активна, поэтому попадая извне в размерах больших, чем необходимо, атрофировала ряд желез, вырабатывающих ее в организме. Все это закрепилось из поколения в поколение и теперь без соли мы испытываем «солевое голодание», еда без соли для нас безвкусна.

Хлеб и соль внедрялись сознательно и последовательно для того, что бы постепенно превратить подчиненных людей в рабов, ради этих продуктов готовых терпеть лишения и чужую власть.

Поэтому реальный обряд вручения «хлеба-соли» – это знак признания полного подчинения или предупреждения чужого человека о том, что «я уже имею хозяина» и «на чужой каравай рта не разевай». А если говорить языком перестройки, то хлеб-соль – это предупреждение «У нас уже есть своя крыша».

С введением земледелия и культа хлеба появились соответственно и ряд праздников, специально ориентированных на это: начала и окончания страды, начала и окончания сева и прочие.

* * *

Русский язык

В любой научной дисциплине, теории и даже идеологии особенно важную роль играют ее базовые постулаты и аксиомы, на основе которых людьми, использующими эти теории или идеологии, делаются какие-либо определенные заключения и выводы. Изменение хотя бы одной из аксиом может привести к серьезному изменению выводов. Лингвистика, или наука о развитии языков, тоже имеет свой набор аксиом и постулатов, основанных на современной версии истории, которые в случае их неполноты или ошибочности версии истории приведут к серьезной ошибке в результатах.

Независимо от того, что нам говорят современные академические лингвисты, человеку, который научился хоть немного думать и анализировать, кто может сбросить с себя стандартные штампы, после небольших уроков, поймет, что Русский язык, даже в его современном виде – очень древен. В отличие от языков, считающихся древними (латынь, иврит, и т.д.) Русский язык не потерял смысла от изначальных базовых корней в своих словах, словосочетаниях. Образование почти всех старых слов можно проследить от базовых корней. Все слова объяснимы, понятно их образование, и это очень важно. Это соотношение не уничтожило ни христианское «церковно-славянское» влияние, ни большевистское, ни даже сегодняшнее «демократическое». Русский язык выжил и сохранил все свои связи. «Деревня» – построена из «ДЕРЕВА», «село» – место, где князья СЕЛИЛИ своих бояр, «город» – оГОРОЖенное поселение, укрепление, «погода» – повторяемый ГОД от ГОДА климат, и многое другое.

Наименования сторон света тоже связаны с Солнцем. Восток – то место где восходит (востекает из-за края) Солнце. Запад – Закат, то место где оно «Западает» за край. Юг назывался «Полднем», направлением, где было Солнце в полдень, и естественно, противоположное ему направление – Север – «Полночь».

В каждом существующем сегодня языке, даже при очень большом количестве слов, всего в среднем  около 1000 реальных базовых корней, на которых этот язык строится. Как бы не менялись все другие слова, базовые корни сохраняют весь язык в целом. Все пришедшее извне, даже употребляемое очень долгое время, не меняет базу языка. Для того, что бы уничтожить эту базу, надо только перестать на нем говорить.

Во многих других языках, в основном европейских, и не только славянских, часто просматриваются слова, произошедшие из нашего Великого Русского языка. Он богаче буквами и звуками и древнее многих языков, считающихся сегодня «древними». Даже в названиях Берлина и Берна прекрасно виден древний корень «Бер» – сакральное имя медведя, позабытое сегодня и оставшееся наверно только в слове «берлога» – Бер-лог – лог, где спит этот самый бер. Имя «медведь» – «ведающий мед» было введено специально, чтобы лишний раз не произносилось его сакральное имя, чтобы не привлекать лишний раз этого сильного и свирепого зверя.

Человек появился когда-то, как одна из составных частей Природы. ПРИ-РОД-ы. То, что находится при Роде, что создано Родом, который в древности считался одновременно и Создателем мира, и всем поколением наших Предков, нашего рода. От базового корня «род» пошла целая семья понятий: человеческий «род-племя», «сородичи», «родители» (тот, кто родил именно нас), Родина, родник, урожай, народ, порода, город, польская «урода»=красота и много других известных нам слов. И как бы сегодняшние лингвисты не выделяли корни в этих словах, суть их видна, т.к. сохранился смысл их словообразования.

Еще один базовый корень Русского языка – одно из названий огня – «крес» – огонь полученный естественным путем, Живой огонь. Корень его сохранился в слове «кресало» – приспособление для добывания огня, а также в серии понятий: «красный», «краса», «красивый», «красота», «прекрасный», «краска». С существительным «крес» тесно взаимосвязан глагол «кресать» или «кресить», означающий одновременно: «высекать огонь» и «воскресать (оживать)». «Игорева храброго полку не кресити», – трагически заключает безымянный автор «Слова о полку Игореве».

Нетрудно истолковать лексическое и смысловое происхождение таких важнейших для русского миросозерцания слов, как «воскрешать» и «воскрешение» – они имеют древнейшее дохристианское происхождение и связаны с культом огня и его ролью в первобытной жизни. Воскрешение или воскресение – возжигание чистого Живого огня. При высекании огонь-крес всегда как бы воскресал заново, потому-то слово кресить базой сразу двух понятий – «высекание» и «воскресение». Само слово «крес» и, этимологически связанные с ним понятия типа «красный – красивый», близки по смыслу и происхождению со старым словом «кра-да», что означает «костер», «огонь», «жертвенник».

Напрашивается семантическое различие между понятиями «огонь», берущего начало от санскритского agn и, означавшего переданный, искусственный огонь, сохраняемый в угольях, и понятием «крес», огонь, полученный на обрядах солнечных переходов или путем высекания, т.е. жертвенный огонь. В этом случае ближе всего по смыслу и звучанию для слова «крес» окажутся слова krati («жертва», «сила», «мощь», «действие» и др.) и kruya («жертвоприношение», «жертвенный обряд»; «действие», «работа», «труд» и др.).

Есть также достаточно оснований предполагать, что от слова «крес» образовано и понятие «крестьянин», означавшее первоначально не столько огнепоклонников, сколько людей, расчищавших землю под пашню путем огневания – выжигания лесных участков. Так же, «крестьянин» тот, кто имеет постоянный очаг, в котором горит чистый огонь «крес», т.е. люди живущие на одном месте, не кочевники.

Поздняя традиция производит «крестьян» от «христиан», и в корне слова стали усматривать понятие «крест». В такой трактовке слово «крестьяне» стало обозначать «крещеных людей», но тогда непонятно, почему, скажем, князья и дружинники, крестившиеся на Руси прежде смердов и простого люда, не именуются крестьянами (крещеными). Очередная идеологическая подтасовка.

Слово Воскресенье или Воскресение, произошедшее от корня крес – огонь, христианские идеологи привязали к распятию Исуса Христа, как и многое другое. Но само понятие «крест» (пересечение двух предметов) тоже происходит от понятия «крес», как чистый огонь солнца, – отчего оно так быстро и органично прижилось на Руси.

Почти все языки, существующие сегодня в мире, кроме русского языка, были созданы и специально внедрены под маркой «возрождения национального самосознания» в разные периоды времени. Для примера можно посмотреть на эволюцию современного украинского языка за последние десятилетия – его не во всем понимают сегодня даже многие живущие там украинцы. Мало того, он продолжает большими темпами свое изменение.

Следы русского сегодня можно найти практически в любом европейском языке. Он является языком цивилизации, а совсем не английский. Доказывается это его корневым единством и идиомами, которые расшифровываются, если прибегать к русскому языку. По богатству идиом русский язык не имеет аналогов. Сегодня нормальным профессиональным лингвистам необходимо сбросить навязанные извне шоры, и серьезно заняться изучением нашего Великого языка, его связями и наследством, т.к. уже много десятилетий в лингвистике ему отведена роль «второстепенного языка отсталых варваров».

И та же известная «реформа Кирилла и Мефодия» была нацелена на уничтожение русского языка и  многотысячелетней русской культуры.

* * *

Символ креста

За все время существования разумной цивилизации люди предавали большое значение изображению символов. Главными символами были не какие-то абстрактные фигурки, а объекты или предметы из окружающей природы, быта, имеющие определенное значение для жизни человека. В первую очередь, это Солнце (символы – крест и круг), луна (серп, нарождающийся месяц), звезды, природные стихии (молнии, вода, засеянное поле и т.д.). Эти символы изображались на Чурах на капищах, вышивались на одеждах, как обережные знаки, вырезались на дереве и камнях. И одним из древнейших народных символов являлось изображение креста.

Крест – один из самых древних символов. Главное его значение – это преобразованное изображение Солнца, а иногда и других звезд – так и называемый солярный знак. Разные виды и формы креста можно встретить везде в окружающем нас мире. Если посмотреть на солнце, прищурившись от его яркости или на солнечный зайчик в луже после дождя, то прекрасно виден крест из пересекающихся лучей. Тем более, в природе Солнце характеризуется 4-мя солнечными переходами: зимнее и летнее солнцестояниями и весенним и осенним равноденствиями, что так же повлияло на выбор солярного символа, и отсюда, главный символ солнца – четырехсторонний крест.