Наследники Византии. Книга третья

Жара стояла уже с самого утра. В Кремле пахло пожарами, береглись от огня, тушили.

Воронцов (он так и заночевал в бане) спозаранку выехал с Иваном Бельским, и, минуя рытвины, кучи поваленных частоколов, какие-то разоренные дворы, где в такую рань уже копошились люди, проезжал от Никольских ворот к Боровицкому холму.

– Что это? – Михаил не мог понять. Вроде и пожара не было, а Никольская улица вся разрыта, расхристана.

Бельский небрежно махнул рукою:

– Державный повелел сделать улицы прямыми и широкими, не менее четырех саженей. Чьи дворы выпирают на улицу, велят сносить заборы, отодвигать вглубь, а иные дворы, мелкие, и вовсе людей отселяют из Кремля.

– Береженье от огня.

Бельский кивнул:

– Опять же красота.

Державный и София Палеолог хотели выстроить русскую столицу наподобие Константинополя – со множеством величественных соборов, каменных златоверхих церквей, с широкими прямыми улицами, с огромным великокняжеским дворцом.

Этот дворец возводился на Боровицком холме уже не первый год, пока царская семья жила в старом деревянном дворце «за Михаилом Архангелом». Не первый год везли на Боровицкий холм белый прочный камень, кирпич, песок; известь дозревала в глубоких ямах, но дворец великокняжеский не поднимался, не рос в высоту: был возведен лишь первый, широкий и прочный верх, а весь остальной материал словно проваливался в преисподнюю. По Кремлю тишком ползли серые слухи – Аристотель де возводит для Державного дворец под землей, ходы, выходы, лабиринты. Никто явно того не болтал. Боялись. И на строительство никто без указки царской не совался. И Ивану Бельскому тоже не следовало бы преступать этого негласного запрета. Но Иван, внучатый племянник государев, подумал о том, и с легкостью отмел все сомнения. Эта легкость, незаботность не прошла у него и с годами, и много порушила в жизни его.

* * *

Перед Воронцовым выросла громадина возводимого каменного дворца. И хотя только первый ярус поднимался от широкого основания, даже он поражал непривычный русский глаз высотою, великими размерами, византийскими аркообразными окнами и колоннами. Тут трудилось множество народа, пыль белой изгородью стояла в окрест – тесали камень, месили глину, носили брусья. Но во всей этой сутолоке стороннему человеку не так легко было и пройти – везде стояли наливковцы. Их алые кафтаны с двуглавым орлом мелькали на каждой пяди. Пришлось спешиться. Бельский закашлялся от мелких пылинок и, прикрывая глаза и нос, повел Воронцова куда-то вдоль стены. Наконец, они подошли к небольшой двери, где тоже на карауле стоял молодой наливковец. Бельский что-то спросил его, тот кивнул.

– Здесь, – Иван указал на дверь, – увидишь Аристотеля и не задерживайся там… Сам понимаешь… и царь может пожаловать. Тогда тебе уж не придется строить Великих Лук.

Иван хмыкнул маленьким усом недобро.

Оказалось, что дверь ведет в подземелье. Ступеньки круто уходили вниз и вниз. Тянуло сквозняком. На стенах, трепеща, горели факелы. Потом, глубоко внизу показалась какая-то горница, еще одна, еще. Михаил заглядывал в каждую и везде видел одно и тоже – кованные железом сундуки в каких хранят книги, бесчисленное количество сундуков. Но вот в одной из горниц оказался стол, на нем свеча и раскрытая книга. Видно кто-то чел её недавно. Воронцов вошел. Постоял некоторое время, дожидаясь. Было тихо. Книга была на латыни.

– Benediktus… Благословен…

В уме сложился перевод:

Благословен день, месяц, час и миг, когда мой взор те очи встретил!

Благословен тот край, и дол тот светел,

Где пленником я стал прекрасных глаз!

– Знаешь Петрарку?

Михаил вздрогнул. Не будучи робок, он все же не смог сразу совладать с собой и медлил обернуться, будто спустившись вглубь земли, боялся увидеть самого здешнего Хозяина.

Крючковатый вороний нос, серо-седые косматые волосы. Несомненно, в пору своего наливковского жития Михаил видел во дворце этого человека. Тысяцкий поклонился Аристотелю, не выдержал и спросил:

– Это Петрарка?

Человек похожий на старого облезлого ворона глядел на него бесстрастно.

– Я окольничий рода бояр Воронцовых, – сказал тогда Михаил, – постройка крепости Великие Луки будет руководиться мною. Прости мое вторжение, господин Аристотель, но я хотел бы от тебя услышать о задуманном строительстве, увидеть чертежи и получить пояснения к ним, что бы с наилучшею пользою исполнить возложенное на меня дело.

Черные глаза итальянца не выражали ничего. Он смотрел на Воронцова – сквозь него и внутрь него.

Русские… настырные, дерзкие, упертые. Гениального итальянца не удивило это немыслимое посещение. Начальник Пушкарского Приказа Колычев, воевода гуляй-города Федор Рязанцев, зодчие и литейные мастера… и иные, иные, иные specialius[2 - specialius (лат) – особенные, специалисты, знатоки своего дела.]. Сколько он узнал их тут в Московии. Знатные и простолюдины, набожные православные и рационалисты – все они хотели знать, делать, творить. И этим поначалу Русь показалась Аристотелю очень схожей с Италией, тоже бурлящей ощущением своей силы. «Русь хочет видеть себя наследницей Византии, а Италия уже ею стала» – так думалось Аристотелю вначале. Но прожив долгую жизнь с русскими, с этими несгибаемыми людьми, Аристотель с горечью убедился, что Италия лишь расточительная гостья в доме почившей царицы мира. Она примерят дорогие византийские наряды, она роется в её библиотеках, она учится и познает – но Италия никогда не посмеет притронуться к императорскому венцу, дожидающемуся не гостей, а наследника!

Венец этот слишком тяжел, как и венец терновый. Одеть его может только тот, кто душу свою, душу народную, без колебаний отдал Богу, и даже не помыслил променять Горнее Царство на вожделения земные.

Вот и этот молодой сероглазый окольничий – для чего он, рискуя головой, явился сюда, требует чертежей, которых ему никогда не понять? Не для почестей земных, а что бы исполнить волю Божью. Русские строят крепости, воюют, украшают свои города, улучшают законы, женятся и растят детей – всё для Бога!

Создать Новую Византию – оплот истинной неугасающей христианской веры в мире растленном грехом – вот что у них всех в сердце.

Аминь.

Личность

Аристотель Рудольфо Фиораванти

Это, наверное, самое известное имя из всех имен великих иностранцев работавших в России. Аристотель! Зодчий Успенского Кремлевского собора – духовного сердца России.

Какое же это небывалое время – конец ХV столетия! Время титанов. Тициан творит до ста лет, Леонардо да Винчи в шестьдесят пять уезжает во Францию и становится основоположником французского высокого Возрождения, Аристотель отправляется в далекую северную страну, когда ему скоро стукнет шестьдесят! Уроженец теплой Болоньи, прославленный в Италии мастер! Неужели это из-за больших денег, предложенных Московским царем, или из-за ареста и обвинения в сбыте фальшивых монет? Обвинение оказалось ложным. Маститый мастер оправдан. Однако он до глубины души потрясен лишением всех заслуженных им долгим трудом привилегий.

Аристотель Рудольфо Фиораванти – инженер и архитектор, литейщик монет и оружейник. Он разработал и воплотил в родной Болонье ряд инженерно – строительных проектов, под его руководством в 1455 году была П Е Р Е Д В И Н У Т А колокольня святого Марка, он отреставрировал древний мост в Павии, а в 1459 – 1460 гг. построил Пармский канал. Он работал и у Миланского герцога Франческо Сфорца и у венгерского короля Матиуша Корвина. Его ожидает лестное и доходное предложение турецкого султана с просьбой приехать в Стамбул. Но между турецкой и русской столицами Аристотель выбирает Москву. Он едет на зов дочери Палеологов, желая принести на Русь прометеев огонь божественного знания. Но на Руси великий мастер неожиданно для себя находит и высокую архитектурную школу и необычайное развитие наук и искусств. Гениальный Аристотель учится у русских и с щедростью делится своим талантом.

Успенский собор был закончен в 1477 году. Аристотелю, знаменитому мастеру фортификационных работ, Державный заказывает генеральный план новых стен и башен Кремля. Параллельно Аристотель преобразовывает Пушечный двор, работает на дворе Монетном. В 1482 году в качестве начальника артиллерии он участвует в походе Иоанна Третьего на Новгород, в 1485 году – в походе на Тверь. Тут же в летописях появляется глухое упоминание о попытке Аристотеля тайно вернуться в Италию. По приказу Державного он был арестован и посажен в тюрьму. Не надолго. В качестве устрашения.

Отношения Аристотеля с Державным складываются по принципу «любовь – ненависть». Иоанн Третий дает гению возможность творить – средства, люди, в полном объеме все то, что он не получил бы ни в какой другой стране мира. Взамен Аристотель терял свободу. Имя Аристотеля исчезает из летописей. Остаются лишь слухи, загадки о сооружении тайных лабиринтов под Москвой, о великой библиотеке.

Глава 2 Луки Великие

«…возлюби Господа Бога твоего всем

сердцем твоим, и всею душою твоею,

и всею крепостию твоею, и всем

разумением твоим, и ближнего твоего,

как самого себя.

Иисус сказал ему: правильно ты отвечал

так поступай, и будешь жить.

Но он, желая оправдать себя, сказал

Иисусу: а кто мой ближний?»

Евангелие от Луки 27—29