Этнокультурная история казаков. Часть V. Попытка реставрации. Книга 6

Казачья поговорка

I. «ПАРАД СУВЕРЕНИТЕТОВ»

Начальная фаза этапа казачьего возрождения показала, что, как и в Гражданскую войну 1917 – 1920 годов, казачество постоянно оказывалось по разные стороны баррикад, а политические пристрастия для многих стали важнее «общеказачьего единства». В то же самое время наступил период так называемого «парада суверенитетов» и казаки не могли не отреагировать на него. По всей России шло «триумфальное шествие парада суверенитетов». В условиях наступившей «атомизации» общества и повсеместного появления новых национальных республик, у наиболее дальновидной части казаков проклюнулась своя идея национально-государственного самоопределения. И в 1991 – 1992 годах казаки бросили Москве «вызов» в виде казачьего партикуляризма.

Но если бы казаки тогда не доверились слепо обещаниям из Кремля и взяли хотя бы в пример практику строительства собственных национальных республик другими народами, ещё вчера не имевшими своих национальных образований, кто знает, не было бы на сегодняшних географических картах и казачьих республик? Однако, как и во время трагедии под Новороссийском в 1920 году, казаки оказались слишком дисциплинированными и терпеливо «долгождущими»…

* * *

В Карачаево-Черкесской Республике (КЧР), ранее являвшейся частью территории Кубанского казачьего Войска, кубанские казаки задумались о казачьих республиках ещё до официального упразднения СССР. В начале августа 1991 года в местах компактного проживания казаков и русских был проведён опрос населения о создании Казачьей Республики и почти 65% опрошенных ответили положительно.

10 августа в Черкесске была провозглашена Баталпашинская Республика (ранее город Черкесск назывался станицей Баталпашинской), а 17 августа 1991 года была провозглашена Зеленчукско-Урупская Республика (на территории Зеленчукского и Урупского районов). В декабре 1991 года казачий Круг провозгласил восстановление Баталпашинского казачьего отдела в границах 1917 года (тогда этот отдел входил в состав Кубанского казачьего Войска).

Впоследствии в Зеленчукском районе в течение полугода продолжалось двоевластие (атаман, избранный казачьим Кругом, и назначенный официальной властью Карачаево-Черкесии глава местной администрации). Таким образом, на территории КЧР в течение полугода действовало «непризнанное Казачье Государство».

Вопрос о присоединении Урупского и Зеленчукского районов к Краснодарскому краю даже рассматривался на заседаниях Краевого совета Кубани, но был отложен с формулировкой «вернуться к рассмотрению вопроса» в случае обострения межэтнической напряжённости. По словам одного из лидеров казачьего движения в КЧР Николая Ляшенко, активисты казачьего движения в КЧР «объявили Зеленчукско-Урупскую Казачью Республику. Создали своё Правительство, свой Верховный Совет. Я лично возил эти документы в Верховный Совет, встречался с [главой Верховного Совета России] Хасбулатовым, с Ельциным… С кем мы только не встречались. И всё, всё спустили на тормозах».

* * *

Газета «Советский патриот» в октябре 1991 года писала: «Начать изучение вопроса о восстановлении Донской Области в границах 1920 года предложил Большой Круг общественной организации „Хопёрский казачий округ“ (Волгоградская область). Об этом говорится в его Обращении к Президенту России, Верховному Совету и Правительству РСФСР, Правлению Союза казаков Области Войска Донского».

Во время «парада суверенитетов» и распада СССР среди прочих казачьих государственных образований в октябре 1991 года было провозглашено восстановление в качестве отдельного субъекта РСФСР Донской Казачьей Республики со столицей в Новочеркасске.

4 ноября 1991 года была принята Декларация об образовании Казачье-Ногайской автономии на левобережье Терека.

2-й Большой Круг Союза казаков России, проходивший в Ставрополе 7 – 10 ноября 1991 года, принял решение «О восстановлении незаконно упразднённого национально-государственного образования в составе РСФСР» – Донской Республики. Вначале власти согласились с Донской Республикой, а затем начался откат, отход от сотрудничества. Круг поддержал также идею создания Баталпашинской и Зеленчукско-Урупской Казачьих Республик в составе Карачаево-Черкесии.

Большой Круг терского казачества, прошедший во Владикавказе 15 – 17 ноября 1991 года, предложил создать Терскую Республику в составе РСФСР.

17 ноября в Новочеркасске состоялся Съезд казачьих атаманов Юга России, в котором приняли участие около 150 человек. В итоге был создан Союз Казачьих Республик Юга России и Присоединившихся Казаков.

20 ноября 1991 года на созванном Союзом казачеств Юга России в Новочеркасске Большом казачьем Круге Юга России было провозглашено объединение нескольких провозглашённых Казачьих Республик (Донской, Терской, Армавирской, Верхне-Кубанской) в Союз Казачьих Республик Юга России со столицей в Новочеркасске и со статусом союзной республики в предполагавшемся новом Союзном Государстве (ССГ). 26 ноября 1991 года газета «Правда» сообщала: «В стадии обсуждения находится также проект создания Ногайско-Терской казачьей автономной области».

Однако вскоре Советский Союз прекратил юридическое и фактическое существование, а в составе Российской Федерации казачьи республики так и не были организованы.

* * *

В ноябре 2016 года на сайте «Кавполит» появилась статья Светланы Болотниковой «Казачий субъект Северного Кавказа. Чего не хватило для создания Терской Казачьей Республики в ноябре 1991 года?». При её подготовке она пообщалась с четырьмя ветеранами казачьего возрождения, сообщившими ей свои мысли о том периоде казачьей истории. Естественно, будучи уже в то время достаточно зрелыми людьми, мировоззрение которых сформировалось при советской власти, они не были горячими сторонниками казачьей автономии.

«…15 – 17 ноября 1991 года на Большом Круге Терского казачества было предложено создать Терскую Казачью Республику в составе РСФСР. […]

На Круге казаки подтвердили полномочия атамана Терского Войска Василия Коняхина, несмотря на то, что в августе он поддерживал ГКЧП. Очевидно, Герой СССР разделял взгляды организаторов путча, полагавших, что руководство страны предало интересы народа и не способно сохранить государство.

Советский Союз рушился на глазах, и казаки, бессильные изменить течение истории на союзном уровне, пытались сохранить оплот стабильности в регионе. Как писала газета «Терский казак», Большой Круг во Владикавказе предложил создать Терскую Республику в составе РСФСР.

Терцы не были оригинальны в этой идее. Во время «парада суверенитетов» самопровозгласили себя и ещё несколько Казачьих Республик – Донская, Армавирская и Верхне-Кубанская.

Все эти республики 20 ноября 1991 года в Новочеркасске объединились в Союз Казачьих Республик Юга России, который готов был участвовать в подписании нового союзного договора на территории СССР. Однако Советский Союз приказал долго жить, а с ним канули в лету и Казачьи Республики. […]

Александр Кабаков присутствовал на том историческом Круге во Владикавказе ровно четверть века назад. Но ему помнится, что Круг голосовал не за Казачью Республику, а за Терскую Область.

«В правлении атамана Коняхина был представитель правительства Северной Осетии Митин (очевидно, министр торговли Северо-Осетинской АССР Александр Петрович Митин). И он предложил воссоздать Терскую Область, как она была исторически, – рассказал Александр Кабаков. – Тогда время было такое, что и Россию можно было потерять. Страна разваливалась. Все были этим обеспокоены, конечно. В правлении Войска были умудрённые опытом люди. Они многое в жизни видели и понимали, к чему всё идёт. Они хотели создать на Кавказе мощный субъект, чтобы всё окончательно не развалилось. Здесь ведь живёт свыше ста национальностей, и никто не мог представить, что если все разделятся, к чему это приведёт. Так потом с Чечнёй и Ингушетией и вышло. Мы живём на Кавказе и каждой клеточкой чувствуем, кто, чем дышит и кто чего хочет».

По словам Александра Кабакова, идею создания Терской Области поддержало абсолютное большинство. А ведь на Круге в Доме пионеров Владикавказа было порядка двух тысяч делегатов почти из всех регионов Северного Кавказа.

Инициатор казачьего движения на Ставрополье Пётр Федосов помнит, что мысли создать Казачью Республику действительно в те годы были. Их казакам внушали события в северокавказских республиках.

«Эта идея возникла на почве развивающегося национализма, который появился в республиках Северного Кавказа. Они хотели обособляться и даже выходить из состава СССР. В связи с этим и у нас, у казаков, возникла идея, что нам нужно идти по такому же пути. Хотя в принципе большинство было против.

Я лично был против, потому что идею республики невозможно было реализовать, – объяснил Пётр Стефанович. – Мы попросту не готовы были к её воплощению. Мы были разобщены, не было единства, да и не было людей, которые могли бы заниматься реализацией этой идеи. Если значительная националистичная часть горцев хотела отделения, то среди нас наоборот больше было тех, кто занимался вопросами единения горцев и казаков.

Мне неоднократно приходилось об этом говорить на различных мероприятиях в Дагестане, Чечне, Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии. Я говорил, что нам надо создавать такую организацию, которая объединяла бы всех: и горцев, и казаков».

Не прибавляло авторитета «Казачьей Республике» и то, что о ней было заявлено вскоре после Второго Большого Круга Союза казаков, который проходил в Ставрополе 7 – 10 ноября 1991 года и который нацелил казаков на единство и возрождение казачьих традиций.

Владикавказ. Выступает атаман Василий Коняхин. Слева от него – председатель Совета министров Северной Осетии Сергей Хетагуров, справа – мэр Владикавказа Михаил Шаталов, президент России Борис Ельцин, председатель Верховного Совета Северной Осетии Ахсарбек Галазов, советник президента РФ Галина Старовойтова. 23 марта 1991 г. Фото: osetia.kvaisa.ru

Александр Месечко на осенний владикавказский Круг в 1991 году не попал. Будучи геологом, наверное, был где-то в командировке. А на последующих Кругах о Республике уже никто, по его воспоминаниям, и не заикался.

«Может быть, такое предложение и возникло тогда в связи со словами президента России Бориса Ельцина «Берите суверенитета сколько хотите». Разные бродили идеи среди казаков, – признаёт Александр Яковлевич. – На казачьем Круге у нас полная демократия. Каждому дают слово, но поддержат ли его – это вопрос. Если большинством принято решение, то оно обязательно и для меньшинства. Но трезвые головы в казачестве всегда воспринимали идею Казачьей Республики без энтузиазма, мягко говоря, потому что казаки не представляли себе жизни без России.

Идеи самостийности возникли ещё и потому, что начали появляться мемуары времён революции, информация о решениях казаков Дона и Терека в 1919 году в Екатеринодаре. Идея Казачьей Республики там родилась, и там лопнула. Она не получила поддержки».

В Карачаево-Черкесии идею Казачьей Республики обсуждали кубанские казаки, а в Кабардино-Балкарии – сторонники Терской Республики были в станице Екатериноградской. Но руководство Терско-Малкинского отдела терского казачества придерживалось противоположной позиции.

Стоявший у истоков возрождения казачества в КБР Михаил Клевцов считал и считает, что казаки не должны отделяться. «Надо жить с другими народами в КБР, но на равных, как один из коренных народов. Ни о каком создании отдельной Казачьей Республики лично я никогда вопрос не ставил, – подчеркнул он. – Были отдельные высказывания во Владикавказе на Первом Учредительном Круге, но это были разовые всплески. Ставился вопрос о возрождении казачества, причём не в качестве Войска. В первом уставе казачества, принятом во Владикавказе 22 – 23 марта 1991 года, было записано, что мы возрождаемся как этническая группа, этнос или субэтнос. А потом через год мы стали уже именоваться Терским казачьим Войском».

Если за Терскую Область, по свидетельству Александра Кабакова, проголосовало большинство, почему же решение Круга не было исполнено? «Потом всё это увели в сторону, – объясняет Александр Петрович. – Много было хороших начинаний, которые встречали мощное противодействие».

Мешал реализации идеи и вопрос исторических границ Терского Войска, полагает Пётр Федосов. «Мы живём на территории Ставропольского края, где половина казаков относится к Кубанскому казачьему Войску, а половина – к Терскому. По станицам Бекешевской и Суворовской казаки относились к Кубанскому казачьему Войску, а от станицы Боргустанской – на восток до Каспийского моря – это уже земля терских казаков, – отметил Пётр Стефанович. – Поэтому идея Терской Республики была нереализуема».

На это же несовпадение новых административных границ с историей указал Александр Месечко: «Терская Область распространялась от Каспия до Подкумка. Ставропольский край в неё входил только юго-восточной и восточной частью. Терская Область во времена царя-батюшки была экстерриториальной. Пятигорский отдел входил в Терское Войско. А Ставропольская губерния была гораздо меньше нынешнего края. Западная и юго-западная части края вместе с КЧР относились к области Кубанского Войска».

Неосуществимой эту идею считает и Михаил Клевцов. «За 70 лет советской власти совершенно изменилась обстановка, и вернуть прошлое было невозможно», – уверен он.

А если бы получилось? Представить то, чего в природе не было, сложно. Но поскольку и сейчас предложения объявить, например, Ставрополье республикой Русской и/или Казачьей иногда звучат, мы попросили участников долгого процесса возрождения казачества ответить на вопрос – что бы изменилось, если бы всё это происходило в Терской Казачьей Республике?

«Если бы казачий компонент присутствовал в этом административном образовании, это пошло бы нам на пользу, – полагает Александр Кабаков. – Сейчас мы в шести субъектах федерации никто, нигде и зовут нас никак. С нами просто играют во всех регионах, включая Ставрополье».

«Не знаю, какая бы была от этого польза, – сомневается Александр Месечко. – В то время казаки только начали себя чувствовать и называть казаками. Всякие мысли бродили в головах. Я не советую к этой идее серьёзно относиться».

«Я выступал и выступаю за то, чтобы мы сохранили отношения, которые существовали между горцами и казаками. Создание Казачьей Республики намного усугубило бы ситуацию на Северном Кавказе. Казаки всегда были своеобразным демпфером, то есть успокоителем межнациональных и межтейповых конфликтов горских народов. Обособление казаков могла привести горцев к прежней раздроблённости, – уверен Пётр Федосов. – Если бы казаки настояли на создании отдельной республики, то подлили бы больше масла в огонь разгоравшихся межнациональных конфликтов, что могло привести к непредсказуемому результату.

Мне тогда было уже 54 года. Значительную часть жизни я прожил в Грозном, закончил Грозненский институт, там преподавал, много раз посещал дагестанские, чеченские, ингушские, кабардинские, балкарские, осетинские селения, изучал традиции, обычаи этих народов, знал, что такое межнациональные отношения и как их можно довести до абсурда. И даже если бы все прошло спокойно, у нас в то время не было ни условий, ни людей, которые могли бы это сделать. У казаков как тогда, так и сейчас, существует раздроблённость. Казакам необходимо единение, а его как не было, так и нет. Ну, создали бы, допустим, Терскую казачью Область, а куда дели бы казаков-кубанцев?».

По мнению Петра Стефановича, первым делом казаки должны были возродить казачьи традиции: самоуправление, казачье земледелие и землепользование, воинскую службу, духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения. «О какой республике мы можем говорить, если всё это до сих пор не реализовано? Да, мы проводим множество различных мероприятий по образованию, культуре, искусству, спорту и другому. Но это было и ранее. Мы до настоящего времени не возродили ни одной исконной казачьей традиции, по которым жили и работали наши предки, – отмечает он. – Ни горцы, ни мы не можем иметь самоуправление, как было в прежние времена в аулах, станицах, хуторах.

К сожалению, в нашей стране всё управляется сверху. Но у казаков как низы велели на казачьем Кругу, так всё и выполнялось. У казаков атаман избирался не больше чем на два срока, а у нас сейчас они правят по двадцать и более лет. Демократичность утеряна. Вот о чём казакам надо задуматься».