Этнокультурная история казаков. Часть V. Попытка реставрации. Книга 6

* * *

Август 1993 года. В результате затянувшегося противостояния между президентом и парламентом РФ, страна стремительно приближается к кровавым событиям в Москве. В РФ свирепствует гиперинфляция, зашкаливает реальная (не статистическая) безработица, сотни тысяч протестующих голодных и злых людей устраивают демонстрации и митинги в первопрестольной, которые часто заканчиваются тяжёлыми стычками с милицией и перекрытием дорог. Президент Ельцин, ранее торжественно обещавший народу через центральное телевидение «самому лечь перед поездом на рельсы» в случае ухудшения уровня жизни граждан в результате проводимых при нём социально-экономических реформ, предпочёл больше не вспоминать о своём клятвенном обязательстве. Теперь в государстве нагло беспредельничают чиновники-мздоимцы, бандиты, рэкетиры, мошенники и прочие «приятные во всех отношениях» персонажи. Граждане бывшей советской империи осознают себя брошенными властью, беззащитными перед чиновной, уличной и организованной преступностью, вынужденными постоянно бороться за элементарное физическое выживание. Россию захлёстывают валы наркомании, токсикомании и алкоголизма, идёт обвальный распад семей, стремительно растут беспризорность, проституция и тотальное моральное разложение подавляющей части населения, особенно молодёжи. Огромными темпами растёт «армия» бомжей, побирающихся нищих, больных сифилисом и ВИЧ-инфицированных.

На этом фоне в результате конфликта между Ельциным, стремившимся к ещё большей власти, и непокорным ему парламентом, в окружении президента было принято решение разрешить вопрос силовым путём. Президентом Ельциным был издан Указ №1400, предписывавший высшему органу государственной власти – Съезду народных депутатов Российской Федерации – и его постоянно действующему рабочему органу – Верховному Совету – прекратить свою деятельность и самораспуститься. Однако Конституционный суд РФ пришёл к заключению, что данный Указ в 12 местах (!) нарушает Конституцию РФ и, согласно Конституции РФ, является основанием для отрешения самого президента Ельцина от должности. Верховный Совет и Съезд народных депутатов отказались подчиниться данному Указу и квалифицировали действия Ельцина как государственный переворот. Верховным Советом было принято решение о досрочном созыве X Чрезвычайного Съезда народных депутатов. Чтобы не допустить созыва этого Съезда, на котором он без сомнения был бы отрешён от власти, Ельцин отдал приказ подразделениям милиции и армии о блокаде Белого Дома, где располагался Верховный Совет.

3 октября 1993 года, после многочисленных уличных столкновений с подразделениями ОМОН, милиции и внутренних войск, демонстранты-сторонники Верховного Совета прорвали блокаду правоохранительных органов возле Дома Советов (Белого Дома). Затем по приказу сторонника парламента вице-президента А. В. Руцкого, под руководством генерал-полковника А. М. Макашова они захватили здание московской мэрии (бывшее здание СЭВ, из окон которого, по некоторым свидетельствам, обстреливались демонстранты), а потом предприняли попытку захватить одно из зданий телецентра Останкино с целью получить выход в прямой эфир. Захват мэрии прошёл без жертв среди штурмующих, однако выстрелом неизвестного снайпера был убит сотрудник милиции, находившийся в здании. У телецентра сторонники Верховного Совета после 2-часового митинга перешли к решительным действиям: вход в здание был проломлен имевшимися у демонстрантов военными грузовиками. После чего, по версии следственной группы Генпрокуратуры РФ, произошёл взрыв, ошибочно принятый за выстрел из имевшегося у демонстрантов гранатомёта, а по версии командира спецназа «Витязь» – был действительно произведён выстрел из гранатомёта, в результате которого погиб один из защитников здания спецназовец Ситников. После гибели спецназовца бойцы верных президенту подразделений МВД открыли по штурмующим и толпе огонь на поражение.

4 октября 1993 года президент РФ Б. Н. Ельцин отдал приказ о штурме Верховного Совета. В результате штурма и танкового обстрела Белый Дом был взят под контроль войсками, верными Ельцину. В ходе октябрьских событий погибло по официальным данным около 150 человек (по данным следствия – 123 убитых и 384 раненых; по данным депутата Сажи Умалатовой – 2.783) и перестала существовать система Советов, радикально изменилась система власти в России: вместо парламентской фактически была установлена президентская республика. Должность вице-президента, занимавшаяся ранее взбунтовавшимся А. В. Руцким, отныне была упразднена.

Во время политического кризиса в конце сентября – начале октября 1993 года, закончившегося расстрелом из танков Белого Дома, атаман СКВРиЗ В. Н. Ратиев выразил свою поддержку президенту Б. Н. Ельцину и правительству В. С. Черномырдина. Благодаря этому выражению поддержки фактически совершённого президентом государственного переворота Ратиев стал «любимым казаком президента».

* * *

Однако немало, если не большинство казаков, оказалось в противоположном лагере. Легендой среди них являлся боевой станичный атаман из подмосковного города Подольска Виктор Иванович Морозов.

Казачья сотня атамана Морозова не поддерживала никакие партии, и состояла из казаков-монархистов, жителей Подмосковья. Казакам было поручено патрулирование вокруг здания Верховного Совета, выявление провокаторов, пресечение попыток пронести спиртные напитки и оружие на охраняемую территорию. В тех случаях, когда казаки находили оружие, они изымали его и отдавали работникам охраны Белого Дома или милиции. Сами казаки были вооружены только нагайками и резиновыми дубинками, а у сотника В. И. Морозова была шашка. То есть казаки выполняли функции обычных дружинников по обеспечению правопорядка.

Внезапно к казачьей заставе, со стороны Дружинниковской улицы, вплотную подъехало несколько бронемашин. Без каких-либо предупреждений они в упор открыли огонь из тяжёлых пулемётов по безоружным людям. Вспоминает депутат Верховного Совета А. М. Леонтьев: «Когда казаков начали расстреливать в упор, навстречу БТР выбежал священник отец Виктор с иконой в руках, подняв её высоко над головой, и начал кричать: „Изверги! Изверги! Прекратите убийство“. Батюшка пытался остановить БТР, заслонив казаков собой, но крупнокалиберный пулемёт прошил его насквозь, и он упал замертво».

Все оставшиеся в живых казаки были ранены, сотник Морозов получил шесть ранений. Добравшись до Белого Дома, уцелевшие казаки вооружились и в дальнейшем оказали яростное сопротивление. После 4 октября из 100 казаков осталось в живых около 30 человек. Некоторых из них, через несколько дней, арестовали на квартирах, больше их никто не видел. Виктор Иванович Морозов выжил, был отмечен за заслуги перед казачеством, получил чин подъесаула, но через несколько лет бесследно пропал. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Атаман В. И. Морозов у Белого Дома в октябре 1993 года

Приведём также отрывок из заметки в газете «Казачий взгляд», где говорится об атамане Морозове, что может немного более подробно дополнить информацию о той ситуации:

«Когда Ельцин и компания издали свой противоправный указ о роспуске Верховного Совета, Виктор Иванович пришёл к Белому Дому в полной казачьей форме, при шашке. Он сразу же приступил к формированию казачьей сотни для защиты Верховного Совета.

Утром 4 октября, когда ельцинские банды начали штурм Белого Дома, сотня вступила в бой. Бой был крайне трудным для защитников Верховного Совета, против них, у которых на руках было всего лишь 300 автоматов, было брошено: Таманская мотострелковая дивизия, Кантемировская танковая дивизия, 106-я воздушно-десантная дивизия (Тульская), дивизия внутренних войск имени Дзержинского, 6-я бригада спецназа, 218-й батальон спецназа ВДВ, другие части; одних только танков и БТРов у нападающих было больше, чем у защитников автоматов.

Штурм начался в 5.50 и только в 12 с чем-то нападающим удалось наконец ворваться в здание, бой продолжался внутри, в коридорах и на лестничных проходах; в 16.00 Верховный Совет принял решение сдаться.

В этом бою сотник В. И. Морозов был несколько раз ранен. Через месяц после этого, едва оправившись от ран, Виктор Иванович принялся собирать своих уцелевших товарищей. Он сумел собрать и возродить сотню».

Однако по легендарному атаману имеется и другая информация. Ходили слухи, что он был убит на трассе Москва – Петербург бандитами, когда сопровождал некий груз.

Наряду со многими прочими упущениями в становлении своего движения, упустили казаки и возможность политической игры на противоречиях, возникших между исполнительной и законодательной властью Российской Федерации, и переросших к октябрю 1993 года до уровня локального проявления Гражданской войны. Казачьи лидеры упустили возможность политического торга, со слепым упрямством отказываясь от диалога с оппонентом Ельцина председателем Верховного Совета чеченцем Русланом Хасбулатовым по причине его национальной принадлежности. И некоторые симпатии к защитникам Белого Дома не переросли у большинства казаков (особенно у терских) в стремление встать на защиту Верховного Совета России с оружием в руках по этой самой субъективной причине.

В 1994 году арестованные участники октябрьских событий были амнистированы Государственной Думой Российской Федерации. Ни один из них не был осуждён.

* * *

В отличие от Союза Казачьих Войск России и Зарубежья (СКВРиЗ) в Союзе Казаков России (СКР) слабее выражены автономистские и сепаратистские («казаки – отдельный народ») тенденции, свойственные значительной части казачьего движения. Можно даже сказать, что московское руководство СКР пыталось им противодействовать.

Часть атаманов старого СКВР образовала летом 1994 альтернативный ратиевскому СКВРиЗ – «Белый Союз Казачьих Войск» (БСКВ) во главе с атаманом Виктором Титовым из Оренбурга, но он так и не развился в сильную структуру, оставшись довольно маргинальным образованием внутри Движения Казачьего Возрождения.

* * *

Казачьи атаманы, как руководители относительно массовых и относительно влиятельных (в южных регионах России) организаций, к тому же считающие себя носителями «государственной идеи», не могли остаться в стороне от выборов. Впрочем, хотя и предпринимались попытки создания казачьего союза, хотя бы для участия в думских выборах, из-за различных позиций основных казачьих лидеров (и не в последнюю очередь из-за их амбиций) это оказалось невозможным.

В начале 1990-х годов проявилась и ещё одна форма взаимоотношений между казачьими структурами с одной стороны и властью, предпринимателями и криминальным миром (часто повязанными между собой) с другой стороны. «Демократизация» российского общества повлекла за собой такое новое явление, как апробация до этого никому не известных предвыборных технологий, построенных в большинстве случаев на фарсе, лжи и лицемерии. Часто пиар-агентам, стоящим за тем или иным кандидатом на региональную или федеральную должность, хотелось перетащить на свою сторону многочисленный и энергичный казачий электорат, для чего придумывались особые ходы. Расшаркивались перед казаками (по крайней мере, приезжая на Кубань или в Ростов-на-Дону) и московские политики. Сергей Шахрай первым стал подчёркивать, что он – терский казак, Константин Затулин объявил себя донским казаком, даже Виктор Черномырдин вспомнил, что он происходит из уральских казаков. Как правило, большинство потенциальных участников предвыборных гонок вдруг молниеносно «вспоминало» о своём казачьем происхождении. Но практически никто из таких кандидатов до наступления выборов не состоял в каком-либо казачьем обществе.

В дело шли и заявления, построенные на псевдонациональном популизме, и громкие обещания решить все насущные казачьи проблемы, и вульгарный подкуп. Получившие казачью поддержку кандидаты-неказаки в случае победы забывали о своих обещаниях.

В период кампании по выборам в парламент в октябре-ноябре 1993 года атаманы «белой» ориентации, сосредоточенные в СКВРиЗ (Виктор Ратиев, Василий Каледин, Владимир Максимов, Евгений Нагай, Владимир Мелихов и другие) первоначально вошли в избирательный список Консервативной партии России («партия Убожко»). Накануне выборов в декабре 1993 года Верховный атаман СКВРиЗ Ратиев и «идеолог» СКВРиЗ П. С. Косов призвали голосовать (под влиянием встречи с режиссёром Станиславом Говорухиным) за список Демократической партии России (ДПР) Николая Травкина. Казачьи атаманы «красной» ориентации (СКР) сосредоточились в списке «лево-националистического» блока «Отечество». Оба списка не сумели собрать подписи и не участвовали в выборах.

На парламентских выборах 1995 года Союз Казаков России выступал в составе избирательного объединения В. С. Черномырдина «Наш дом – Россия» (НДР), и атаман А. Мартынов был избран по списку НДР. С тех пор СКР стал считаться проправительственной организацией, хотя остался национал-патриотической по идеологии.

* * *

Нередко «парад суверенитетов» в национальных республиках выливался в вооружённые конфликты, в которых принимали активное участие казаки. Казаки на Юге России не упускали возможности «навести порядок» на рынках и хуторах, что нередко выливалось в выселение «чёрных» (в терминологии казаков) и в действия, смахивающие на погромы.

Возрождавшееся казачество не могло также не вспомнить о своих лидерах, боровшихся с большевизмом и подвергшихся затем казни. 4 апреля 1994 года в отношении казнённого в 1946 году забайкальского атамана Г. М. Семёнова Военная коллегия Верховного Суда РФ пересматривала уголовное дело. По статье 58—10 ч. 2 (антисоветская агитация и пропаганда) УК РСФСР дело в отношении него было прекращено, в остальной же части приговор потомками и наследниками большевиков был оставлен в силе, а атаман признан не подлежащим реабилитации.

Казаки по всей России, а особенно в исторических казачьих регионах (Ростовская область, Краснодарский и Ставропольский края, Калмыкия, некоторые районы Карачаево-Черкесии и Дагестана), в обстановке всеобщего распада и ослабления центральной власти стали претендовать на выражение мнения славянского большинства и на роль единственной силы, способной не допустить развала государства. Если учесть военизированную структуру и соответствующий менталитет в казачьих Войсках, не имевших к тому же никакой юридической базы, становятся понятными многочисленные конфликты между местными властями и наиболее активными казаками.

Налоговые и кредитные льготы, которых казачьи объединения добились от региональных властей, обычно официально мотивировались «возмещением ущерба», причинённого коммунистическим расказачиванием. Льготы членам казачьих организаций в южных регионах России (чаще всего аналогичные льготам ветеранов Афганской войны) привели к тому, что родовые казаки охотнее стали отождествлять себя с организациями (ранее нередким было такое отношение: «Я и так казак, зачем мне ещё куда-то вступать»). С другой стороны, под «казачью крышу» стали вставать коммерческие структуры, не имевшие отношения к казакам, казачий статус зачастую стал фактически покупаться за единовременный или регулярный взнос, появились армянские и даже чеченские «казачьи» объединения.

Казаки захватывали и иногда пост-фактум добивались передачи им зданий и земель, принадлежавших казачеству до 1917 года, образовывали реально функционировавшие структуры самоуправления военизированного толка, требовали государственной поддержки, финансирования и содействия в формировании настоящих войсковых соединений, требовали разрешения на ношение оружия. По рукам уже ходило значительное количество «стволов», вывезенных из зон вооружённых конфликтов (время от времени это оружие «всплывало» в криминальной хронике).

Поскольку власти не спешили начинать раздачу оружия и земли членам казачьих объединений, те порой пытались «надавить» на властные органы. Массовые несанкционированные пикеты казаков (часто вооружённых, причём не только саблями и нагайками, но и огнестрельным оружием и гранатами) потрясали в 1992 – 1993 годах юг России. В Краснодаре назначенный Ельциным губернатор Василий Дьяконов, которому Рада в начале 1992 года выразила «недоверие», был так напуган пикетами громовских казаков перед зданием администрации, что на подъездах к городу по его приказу были поставлены БТРы, по тревоге поднят ОМОН, а сам глава исполнительной власти, по сообщению местной прессы, держал у себя в кабинете пулемёт.

* * *

Власть вовсю пользовалась в свою пользу противоречиями, возникавшими внутри казачества. А их было немало и они умело поддерживались. Так, 15 апреля 1993 года состоялось Решение Атаманского правления Союза казаков об исключении из Союза казаков московского атамана Г. Крутова, за которым произошёл раскол Московского землячества Союза казаков. 27 мая прошёл Сход Московского землячества Союза казаков (атаман Г. Крутов). На нём состоялось осуждение действий правления Союза казаков во главе с атаманом А. Мартыновым.

В этот период особенно ярко проявилось двойственное отношение к казачьим обществам со стороны государства. Почувствовав в казаках реальную силу, политические деятели России уже не могли не замечать такое яркое проявление общественной жизни, каким они являлись. Однако и признать за казаками право на правовую, имущественную и территориальную реабилитацию власть не могла, опасаясь враждебных проявлений со стороны лидеров национальных республик, возглавлявших гораздо более сплочённые сообщества, чем казаки. Оставался единственный и уже проверенный путь – уговоров, обещаний и громких декларативных заявлений, призванных оттянуть время и, введя в заблуждение, пустить казачье движение по нескольким одинаково тупиковым альтернативным направлениям.

15 марта 1993 года президентом РФ Б. Н. Ельциным был подписан указ «О реформировании военных структур пограничных войск на территории Северо-Кавказского региона Российской Федерации и государственной поддержке казачества», где поднимались, среди прочих, и вопросы землепользования. Но все благопожелания о поземельном казачьем устройстве разбивались о гранит Земельного кодекса, в котором отсутствовало определение общинного права собственности на землю, и менять который в угоду казакам никто не собирался.

* * *

1993 год можно назвать годом великого разочарования. Помимо разрастающегося раскола к казачьему движению начинают примыкать люди, далёкие от идей и духа казачества. Люди, которые увидели возможность лично обогатиться, либо использовать активное казачество, как политический трамплин для удовлетворения своих амбиций. Само же казачество, потеряв духовное единство, продолжает дробиться на более мелкие общественные организации – «Союз казачьих формирований» (Верховный атаман Дёмин), «Союз казачьих офицеров» (Верховный атаман Смирнов-Живой) и десятки других карликовых структур со своими «Верховными атаманами». То там, то там громкой публичной огласке предаются криминальные истории с участием казаков, либо лжеказаков.

Если до 1993 года слава возрождающегося казачества держалась на славном прошлом предков, полученной казаками авансом, то современная история рождала своих героев, порой характеризующих казаков не с лучшей стороны. Казачество стало хорошей ширмой для различных авантюристов и мошенников. Раскол, криминализация, пьянство и неадекватные лидеры оттолкнули от возрождающегося казачества интеллигенцию и здравомыслящую часть России, в том числе и многих нормальных казаков.

* * *

27 марта 1994 года в станице Воровсколесской Ставропольского края был проведён референдум об установлении в станице казачьей формы местного самоуправления – казачьего правления. Атаманом (Главой администрации) избрали В. М. Нестеренко. Этот эксперимент был проведён лишь спустя четыре года с начала казачьего движения в СССР, и только в одном населённом пункте Российской Федерации. Было упущено время общеполитической растерянности 1991 – 1993 годов, недостаточным было внимание и контроль над внедряемым атаманским правлением со стороны других казачьих организаций. Бытовавшее в казачьей среде мнение о второстепенности Воровсколесского эксперимента по сравнению с территориальными и правовыми требованиями явилось первой причиной провала восстановления этого важнейшего элемента казачьей жизни, без которого казачество не в состоянии было решить и все остальные вопросы, относящиеся к понятию «возрождение».

* * *

Подводя черту под вышесказанным, можно смело сказать, что к 1994 – 1995 годам действительно произошло возрождение казачества как явления, и не на состояние конца XIX – начала XX веков (огосударствленное и полупридушенное казачество), а на состояние, в котором оно существовало в XVII веке (самоуправляющаяся казачья вольница, не чуждая криминалу и заключающая по собственной воле временные политические союзы с теми силами, которые казакам более выгодны).

III. НОРМОТВОРЧЕСТВО ПО КАЗАКАМ

Кто развязал язык,

тот вложил саблю в ножны