Введение в теоретические основы душепопечительства и консультирования

– Позиция душепопечителя – он наставник, который должен принести «Логос».

– Концепция согласия

– Мотивация и ответственность душепопечителя, а также духовные цели, которые ставятся в процессе душепопечительской беседы.

– Концепция научения – методологические основы клиентцентрированного консультирования с целью научиться у Бога, понять Его урок.

– Концепция исповедания.

– Концепция веры и зловерия.

Духовный закон согласия

«Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». (Матф.18:18—20) Можно сказать, что работа верующих на земле осуществляется под покровительством небес. И при правильном подходе связывание и освобождение, разрешение проблем, ответы на молитвы, все это обещает нам Господь. При одном условии и это согласие.

Согласие в душепопечительстве – это такие доверительные отношения между душепопечителем и опекаемым, при которых формируется душепопечительский альянс. При более внимательном рассмотрении стиха 19 мы можем найти ответы, если зададимся правильными вопросами. «если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного»,

– Что делать?

– Просить о всяком деле.

– Согласятся где?

– На земле.

– При каком условии?

– Если двое из вас согласятся.

– Что будет?

– Чего бы ни попросили.

– Будет от кого?

– От Отца Моего Небесного.

Обетование – чего ни попросите, будет вам от Отца Моего Небесного. Перед Иисусом Христом мы объединяемся, через Него мы имеем доступ на Небеса. Получаем надлежащее состояние – смирение, упование, дерзновение, «умиляемся» сердцем. Получаем блага от Небесного Отца. Господь – Создатель – творит все из ничего. Мир сотворен Богом из ничего, поэтому Он может и видоизменять, что создал. Бог может переделать то плохое, что мы имеем сейчас, во что-то хорошее в будущем.

На земле нам постоянно что-то нужно. Если мы понимаем как достичь желаемого – делаем. Если желание находится за пределами наших возможностей – просим. Сначала обращаемся с просьбой к ближним, если не помогает, мы просим у Бога. Ожидаем сверхъестественного вмешательства. Верим, что в результате этого вмешательства нам будет лучше.

Ошибочные мотивации

– Бог изменит все плохое, что нас окружает, без нашего участия.

– Мы осознаем свою ответственность, но из-за обиды или негативных эмоций отказываемся что-либо делать с нашей стороны. Выбираем ожидать чуда, лежа на диване. Пытаемся избежать личного участия в решении вопроса.

– Главное, чтобы нам было хорошо здесь и сейчас. Бога воспринимаем как стол заказов, в обязанности которого входит сделать нас довольными и счастливыми на земле.

Правильная мотивация

Мы соработники у Бога. Бог желает, чтобы бы искали Его Лица. «Больше всего хранимого, хранили сердце наше, потому что из него все источники жизни». (Пр. 4:23) Мы призваны думать по Воле Божьей. Если вы о чем-то усиленно молитесь, будьте готовы к тому, что Бог будет использовать вас для исполнения этой молитвы. «Раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся» (Ис.58:7). «пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Матф.5:24). Пожертвовать своим комфортом, временем и средствами. Сделать первый шаг к человеку, с которым в ссоре. Встать с дивана и сделать все, что в наших силах, в наших руках.

Бог Отец пребывает на небесах. Его мысли, не наши мысли. Его мудрость, не наша мудрость. Наши представления ограничены. Он создатель и законодатель. Он утверждает законы на земле и на небесах. Бог Отец относится к тебе по-отечески. Воспитывает, обучает, ограничивает. Взращивает в человека духовно и психологически зрелого, успешного с точки зрения вечности, а не с точки зрения земной успешности. По законам небесным, а не временным, земным, тленным. Наши земные понятия могут кардинально отличаться от небесных. «Не собирайте себе сокровищ на земле» (Мф. 6:19) – противоречит земному пониманию накопления богатств – «чем больше, тем лучше». Мы накапливаем материальный потенциал, образовательный потенциал, который потом можно конвертировать в работу, деньги, материальные ценности. Отец наш Небесный благословляет нас материально и здесь на земле. И все же готовит нас прежде всего для небес.

Вестминстерский Краткий Катехизис говорит:

Вопрос 1. В чем состоит основное предназначение человека?

Ответ: Основное (главное) предназначение человека, прославлять Бога и вечно радоваться в Нем.

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». (Иоан.17:3) Бог хочет, чтобы мы познавали Его, радовались Ему и прославляли всю вечность. Наша жизнь на земле это как тренажер, этап подготовки, для бытия на Небесах. Ценности земной жизни – обустройство быта, безопасности, сытости, комфорта и довольства. Все это не является главным, с позиции Царства Небесного. Все земные блага являются инструментами, которые помогают любить Бога всей душой, всем сердцем, всем разумением. Или мешают…

В Ветхом Завете понятие «душа» – это жизнь. В Новом Завете понятие «душа» стало одной из сущностей человека. Дух, душа и тело. Любить Бога всей внутренней жизнью своей. Всей душой. И всем разумением – всеми мыслями, стремлениями, действиями. Как я живу, чем живу, где работаю, как работаю, с кем дружу, чем дорожу и т. д. Любить Бога всем своим существом, всей своей сущностью.

Для Бога Отца основная задача воспитать нас для жизни в Небесах. Если для человека земные сокровища становятся идолами и материальные ценности помехой к познанию и любви к Богу, то эти идолы становятся врагами Божьими со всеми вытекающими отсюда последствиями. Если человеку легче молиться, поститься и искать воли Божьей в трудных ситуациях, то с позиции Бога правильно затруднить жизнь человека, чтобы он был духовно мобилизован. Но если здоровье, благополучие, успех помогают нам больше любить Бога, еще больше подчинять свою жизнь Воле Божьей, то Бог дает нам это и земные блага становятся сопутствующими нашей земной жизни.

Земные отцы стремятся научить своих детей самостоятельности, успешности, продуктивности. Хотят, чтобы ребенок стал образованным, развитым и хорошим заботливым семьянином в будущем. Здесь можно провести параллель. Наш Небесный Отец тоже хочет, чтобы его дети были успешными и плодоносными в Его Царстве. Поэтому земные ценности становятся в подчинении ценностям небесным. Сам факт прихода к Богу, нашему Небесному отцу, должен порождать в нас внутреннюю работу, изменение мировоззрения и наших ценностей и приоритетов. Евреи пытались понять имя Бога, но все равно до конца не могли всего понять. Господь сказал Моисею: «Я есть Сущий», то есть Я есть Тот, Кто Я есть. Много в этом имени, что далеко за гранью нашего земного понимания.

Психологическое консультирование сконцентрировано на достижении благ и целей земной жизни. Социализация, адаптация, психологическая зрелость и т. д. А Душепопечительство нацелено на воспитание человека с целью подготовки его к жизни небесной. По воле Божьей. Обращаясь к Богу с молитвами и ожидая ответов, мы должны помнить о превосходстве небесных ценностей, над земными. Работа, семья, деньги – могут быть для человека как благословением, так и проклятием, уводящим человека от Царства Небесного. Поэтому Писание так смело говорит – чего не попросите, дано будет вам – при условии, что двое согласятся на земле.На земле, значит в этой земной жизни, полной обычных человеческих проблем и задач.

Духовный закон научения

Человек обращается к душепопечителю за помощью когда преодолевает определенные трудности или обстоятельства, которые доставляют страдания, боль, дискомфорт его душе, духу или даже телу. Страждущий, прежде всего, хочет избежать боли. Удалить симптомы, подобно тому, как человек принимает обезболивающее, заглушая головную боль, но не решая проблемы.

Второе, люди часто пытаются найти виновного (кто виноват и что с ним делать?). Поэтому люди, как правило, сконцентрированы не на терапевтических целях, а на целях деструктивных, занимаются поиском виноватого, или задаются вопросом «за что», пытаясь найти причинно-следственную связь.

Для того чтобы помочь человеку душепопечительски и не скатиться на психологический уровень консультирования, нам нужно оставаться в поле духовных законов, а значит понимать душепопечительскую историю опекаемого с «высоты Божьего полета», понимать волю Божью. Закон научения помогает душепопечителю, с самого начала, воспринимать душепопечительскую ситуацию с позиции Воли Божьей.

Закон научения проистекает из истин записанных в книге Второзаконие.

«И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его или нет;Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек» (Втор.8:2—3).

Важно не только познавать Божьи истины, но и помнить пути, которыми водил тебя Господь.

Помни. Не узнай, не пойми, не угадай, а помни. Помни, как сорок лет Бог водил тебя по пустыне. Причем тридцать восемь из них Он добавил из-за н е в е р и я. Божий народ «заразился» неверием тех соглядатаев, которые пошли посмотреть обещанную землю. Вместо того, чтобы вдохновить людей, мотивировать пойти и взять землю, богатую молоком и медом, 10 соглядатаев из 12 поделились своими страхами и неверием. Это привело к тому, что Бог водил народ 40 лет по пустыне, чтобы научить и испытать.

Господь проводил воспитательную работу. Это было необходимо, чтобы человек сам познал себя, увидел мотивы своего сердца, свою греховность и встал на путь исправления. Бог допускает в жизни человека несчастья и трудности, чтобы человек увидел, что у него внутри. Чтобы мы поняли, где наши сильные стороны, а где слабости. Осознали наше неверие и нужду в Боге. Он знает наше сердце и знает, как мы поступим в той или иной ситуации. Проводя через различные обстоятельства, Бог помогает нам что-то понять о себе.

Воспитательный процесс это не только выработка новых качеств как милосердие, смирение, терпение и других способностей. Это и процесс самопознания. За 40 лет странствования проявили себя бунтари, ропотники, неверующие, непокорные, неблагодарные. А также проявились верные, посвященные Богу, послушные.

Путь, которым вел Господь, был путем накопления нужных знаний и опыта, поэтому Моисей говорит «помни весь путь», то есть, учись на примерах своей жизни. Закон научения говорит, что Бог учит в течении всего жизненного пути.

В Израиле были как верующие, так и неверующие люди. Из двенадцати разведчиков – десять оказались негодными. И только двое верили Богу. Такая же пропорция могла быть и во всем Израильском народе. На протяжении 40 лет, Бог учил как верующих, так и неверующих. «Он благ к неблагодарным и злым» (Лука 6:35), посылает дождь на праведных и неправедных (Матф. 5:45б). Бог Творец всего живого, Он учит всех. Важным в работе душепопечителя является убеждение, что Бог уже чему-то научил опекаемого. Нужно или вспомнить забытые уроки, или понять, или научиться их исполнять. Чаще всего, мы помним только какие-то яркие моменты, имеем смутные остатки воспоминаний. Знание, которое мы не практикуем, вытесняется, мы забываем уроки прошлого.

Если человек получив опыт принимает решение, делает выводы, наблюдения, то он запоминает эти уроки. Но гораздо чаще люди помнят лишь эмоции. Любая жизненная ситуация помогает что-то понять о себе, поэтому при работе с опекаемым важно любой, даже травмирующий опыт, воспринимать как урок, который чему-то учит. Чтобы понять этот урок, нужно выяснить, что человек понял о себе, чего он желал, что он чувствовал, как он хотел поступить. Если мы чему-то учимся, то жизненная ситуация происходит для нас с пользой.

«Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною» – как опыт голода, так и манна, являлись уроками. Важно воспринимать как научение не только ситуации травмирующие, смиряющие, но и ситуации успеха или благоденствия. Люди, зачастую, не умеют учиться на радости и благословениях, нужны проблемы, чтобы искать волю Божью. Это психология выживания – когда нам плохо мы ищем Бога, учимся бояться Его, ценить Его, учимся работать. А приходят мир и безопасность и мы расслабляемся. В радостях, в благословении человек не умеет жить благочестиво, но умеет жить в беде, поэтому порой беды являются необходимым стимулятором для развития духовности.