Введение в теоретические основы душепопечительства и консультирования

Начиная с 4 стиха, Моисей обращает внимание на позитивный результат, не смотря на голод и не смотря на сытость. Уроки Божьи всегда приводят к хорошему результату.

4 одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла вот уже сорок лет.

5 И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего.

6 Итак, храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его.

7 Ибо Господь, Бог твой, ведет тебя в землю добрую, в землю, где потоки вод, источники и озера выходят из долин и гор,

8 в землю, где пшеница, ячмень, виноградные лозы, смоковницы и гранатовые деревья, в землю, где масличные деревья и мед,

9 в землю, в которой без скудости будешь есть хлеб твой и ни в чем не будешь иметь недостатка, в землю, в которой камни – железо, и из гор которой будешь высекать медь.

10 И когда будешь есть и насыщаться, тогда благословляй Господа, Бога твоего, за добрую землю, которую Он дал тебе.

11 Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе.

12 Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие дома и будешь жить в них

13 и когда будет у тебя много крупного и мелкого скота, и будет много серебра и золота, и всего у тебя будет много, —

14 то смотри, чтобы не надмилось сердце твое и не забыл ты Господа, Бога твоего, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; (Втор. 8:4—14)

Нужно учиться жить в радости (Втор.8:10—14). Это библейское, богословское основание для работы душепопечителя с ситуациями радости. Очень важно закреплять положительный результат. Переживание положительного результата помогают сформировать образ невидимого. Нужно опыт прошлого, перенести в настоящее и сформировать будущее. Пятый стих иллюстрирует закон научения: «И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего». Учить – не только передать знания и истины, но овладеть способностями в соответствии с полученными знаниями, или измениться, и научиться быть другим. Поэтому в Библии и используется слово «познал». Познать значит на опыте пережить определенные знания. Этот же термин используется для описания супружеских отношений. Знать мужчину или женщину, значит иметь какие-то социальные отношения, а познать, значит пережить совместный опыт. Познать истину – значит пережить ее. Концепцию научения так же хорошо передает Великое поручение, написанное в Евангелие от Матфея:

19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,

20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Мф.28:19—20)

– Научите…

– Как научить?

– Уча их соблюдать.

– Когда будут научены?

– Когда будут соблюдать.

Слово «научите» дословно переводится «сделайте учениками», то есть сделать человеком, который способен учиться. Ученик Иисуса – учиться у Христа.

Закон научения гласит, что Бог учит, но учит не просто передавая знание, а учит достигая конечной цели – изменения характера и поведения – «учит тебя, как человек учит сына своего». Истину нужно не только понять, но и пережить, захотеть ее исполнить, принять решение и воплотить. Бог учит не ради процесса, а ради результата.

Итак, Закон научения гласит:

1. Бог учит всех людей (добрых и злых, праведных и неправедных, верующих и неверующих).

2. Человеку важно помнить свой путь, потому что в нем содержаться Божьи уроки.

3. С людьми случаются не проблемы или беды, а уроки от Бога, с определенной целью – понять Слово Божье. Душепопечителю важно относиться к опекаемому, как к носителю уроков Божьих. Которые ему предстоит выучить.

4. Бог хороший учитель. Он учит так, чтобы человек научился. Если человек не усвоил урок, то Учитель применяет весь свой потенциал, чтобы принудить к обучению – дает домашнее задание. Если человек не учится, Бог посылает испытания (контрольную работу). Бог прекрасный учитель. Господь видит, если мы усвоили урок, научились у Него, то переходит к следующему.

5. Нельзя давать людям списывать Божье задание. Душепопечитель не должен решать уроки вместо опекаемого. Когда учитель видит, что один ученик списывает у другого, он рассаживает их и дает каждому свое задание. Не надо занимать место Бога в жизни опекаемого, не надо давать советы, решать за опекаемого, вторгается в его жизнь. Душепопечитель должен быть клиентоцентрированным, не давать списывать, а помогать решить. То есть, роль душепопечителя похожа на роль репетитора, он помогает научиться решать задачи, которые задает Учитель.

6. Бог учит на результат, учит соблюдать, а не просто вызубрить. Поэтому происходящее с человеком – это уроки, которые нужно понять и научиться в соответствии с этим знанием жить, поступать, исполнять.

Духовный закон исповедания

«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». (1Ин.1:9)

Обетование Божье состоит в том, что Он простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Прощение – это, в первую очередь, христианское понятие, но и психологическое, и социальное. Нужно ли человеку прощать? Что делать, если он не хочет прощать?

О прощении заходит речь, когда есть обида, разочарование, горечь. Прощение связано с травмирующими воспоминаниями. И оно всегда дается через преодоление: требуется приложить усилия, пройти через стресс, потрудиться. Прощение – неприятный процесс. Но оно приносит психологический комфорт и дает хорошие результаты, плоды. С точки зрения психологии человеку нужно прощать. Травма или обида не завершенная прощением, оставляет психотравмирующий след в душе человека и обязательно деформирует его характер. Простить – значит внутренне что-то пережить, измениться. Его нельзя «выдавить» только одним желанием. Принять решение о прощении, еще не значит пережить прощение, простить. Давайте рассмотрим этот феномен подробнее.

Рациональная часть человеческой души – это разум, воля и решения. Иррациональная часть души – наши желания, мотивы и эмоции. Несбывшиеся ожидания порождают разочарование. Но обида – это не решение обидеться, а эмоциональная реакция на разочарование. Обида и разочарование – это чувства. А чувства всегда иррациональны. Если разочарование иррационально, то и методы работы с разочарованием не только рациональные (понять, что это грех, решить не обижаться), а чаще всего нужно пройти путь с подключением иррациональных уровней души (пережить эмоционально, а главное трансформировать желания или ожидания).