Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая татария. Чингизиды

1. Кана, 2. Луне, 3. Турбати, 4. Кареди, 5. Султанли, 6. Окли, 7. Кукли, 8. Судчли, 9. Гаранчанли, 10. Юрачи, 11. Чамчи, 12. Турунко, 13. Куми, 14. Сурки, 15. Корчаик, 16. Сверчик, 17. Карачиг, 18. Каскет, 19. Киргиз, 20. Такин, 21. Ча, 22. Чама, 23. Мурда, 24. Шуй.

После смерти Киун-Хана, который государствовал 70 лет, его брат Ай-Хан принял наследство, потом и Ай-Хан умер, оставив после себя наследником Юлдус-Хана, не брата с тем же именем, а другого из того же дома. Этот Юлдус-Хан правил весьма разумно, однако жил недолго. После его смерти наследство принял сын Менгли-Хан, который также государствовал разумно и похвально, в последствии умер с миром в великой старости, оставив владение своему сыну Тиньис-Хану, который по старости сложил с себя корону и отдал её сыну Илл-Хану, чтобы самому провести оставшиеся дни в богослужении. Хан долго царствовал над Могуллами.

2.4 ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. О жизни, о государствовании Сиюнч-Хана и о разрушении государства Могулского

Илл-Хан и Сиунч-Хан государствовали в одно время. Илл-Хан произошёл от потомства Могулл-Хана, а Сиунч-Хан от потомства Татар-Хана. Оба правителя непрестанно вели войну между собой, но Илл-Хан всегда побеждал, что вынудило Сиунч-Хана отправить послов с богатыми подарками к сильному царю – Киргизскому Хану, чтобы склонить его прийти на помощь. Но так как Илл-Хан казался им обоим гораздо страшнее, то Сиунч-Хан применил хитрость, что мог надеяться на успех в своём предприятии. Он постарался вызвать подозрение соседних правителей, что тот Илл-Хан собирается завоевать их владения с использованием многочисленной армии, и они все объединились с Сиунч-Ханом, чтобы его свергнуть. Илл-Хан, как только узнал об этом их соглашении, тотчас занял выгодный рубеж, укрепился окопом, что хотя союзные правители много раз наступали на его позиции со всеми силами, не смогли причинить ему никакого вреда. По этой причине они отдали приказ по своему войску, чтобы при очередном наступлении, которое они будут чинить на следующий день, после лёгкого нападения, бросать оружие, чтобы показать, будто испугавшись, обращаются в бегство и бежать к тому месту, где в выгодной для нападения местности была поставлена в засаду основная и лучшая часть их войска, чтобы заманить войска неприятеля. Этот обман ожидаемо удался, так что армия Илл-Хана была окружена со всех сторон и всю её порубили. Потом союзники легко сбили Могуллские шанцы, и взяли всех в плен, тех кто спасся от неприятельского меча, и в итоге разрушили всю Империю породы Могулл-Хана до основания.

2.5 ГЛАВА ПЯТАЯ. О счастье Каяна и Нагоса, единственного оставшегося от потомства Могулл-Хана

Сиунч-Хан после окончания своего похода вернулся со своим войском домой. У Илл-Хана было много детей, но все были побиты вместе с ним в один несчастливый день, кроме младшего сына по имени Каян и племянника Нагоса, сына родного брата. Были они почти одного возраста и женились оба в один год. Эти принцы были взяты в плен со своими жёнами и оба находились под охраной одного человека. После десятидневной неволи они намерились бежать вместе с жёнами и вернуться на свою землю. Благополучно устроив побег, прибежали на место, где совсем недавно произошла битва, тотчас взяли всех верблюдов, лошадей, коров и овец, которые остались на поле битвы, так как не было никого, кто мог бы им помешать, но рассудив, что им тут будет оставаться жить небезопасно, собрали всю одежду и платья, которые нашли на поле, где была битва и скрылись в горах. Они переходили по ущельям и с горы на гору, пока не пришли вместе со своими жёнами и скотиной, под очень высокую гору, где они не нашли другого прохода, кроме одной маленькой и очень узкой стежки проложенной архарами, животными, которых так называли на Татарском языке. И, хотя они долго искали проход чтобы обойти гору, но никакой другой дороги не нашли. Это вынудило их идти по этой стежке, хотя она была так узка, что по ней можно было пройти только с большим риском расшибиться, если бы кто-то оступился. Взойдя по этой стежке на гору с одной стороны, они сошли с другой стороны тем же рискованным способом и немало обрадовались, когда нашли в долине поле весьма весёлое со многими ручьями и хорошими лугами, где изобильно росли весьма вкусные и разнообразные плоды. Им еще больше понравилось то, что это место было окружено со всех сторон неприступными горами, надеясь, что тут могут пребывать в полной безопасности от неприятельской погони. Будучи довольны своим счастливым избавлением, зимой питались мясом своей скотины, кожу и шкуры которых использовали на разные житейские потребности, а летом ели молочные продукты и плоды. Они назвали эту долину по его местоположению Иргана-Кон: Иргана значит на старом Могуллском языке «долина», а Кон – «высокая твёрдая скала». Со временем поколение умножилось. Каян, потомство которого было самым многочисленным, назвал своих потомков Каяф*, а Нагос, у которого потомство было не столь многочисленное, назвал одну часть своих потомков Нагослер, а другую Дурлаган. Каян носил имя, данное ему отцом Илл-Ханом, по той причине, что все дети Илл-Хана были плотного телосложения и сильны. Каян означает источник, быстро падающий с верха каменистой горы.

___________________________________________________________________

* Каяф – смею предположить от «к?еф», по-татарски это слово означает настроение. (РД)

Нагос и его потомки жили на этом месте больше четырёхсот лет. Наконец, когда им тут стало тесно, то все собрались на совет, чтобы обсудить настоящее состоянии дел, и поскольку они знали от своих предков, что земля за горами, откуда их Сиунч-Хан согнал, прекрасная и занимает большое пространство, вознамерились возвратиться на неё, и начали думать, как найти дорогу для выхода из окружения этих гор, потому что стежка, по которой их предки сюда вошли, загладилась и заросла за длительное время. Один кузнец приметил, что в одном месте гора была достаточно тонкой и она вся состояла из железной руды и предложил поставить там меха и проверить опытным путём можно ли будет растопить и расколоть эту гору огнём. Этот совет был единодушно принят, все понесли на это место дрова и уголь, разложили в нижней части этой горы слой дров и слой угля, зажгли и раздули посредством 70 кожаных мехов, направленных на самое тонкое место горы, что, наконец, расплавившись на этом месте гора разрушилась и открыла достаточно широкий путь, что можно было пройти свободно верблюду с вьюком. По этой дороге они с великой радостью вышли из своей долины. Но чтобы этот чудесный выход остался в вечной памяти, Могуллы ежегодно и в настоящее время торжественно празднуют этот день следующим образом: разжигают день огромный костёр, в который кладут кусок железа, чтобы он разгорелся, потом Хан первым бьёт один раз по железному куску, после него все главные правители племён и все знатные Офицеры, каждый по своему чину и положению бьют по одному разу молотом, а на последок и простой народ делает тоже самое. Выхода из долины празднуется по всей Могуллской империи. Могуллами в то время правил Хан из фамилии Курлассов, потомства Каяна, по имени Бертечена, который без промедления после этого выхода из долины отправил послов ко всем соседним народам и заявил, что он, вышедший из Иргана-Кон, берет под свою защиту, тех кто был в старые времена под владением государей потомства Могулл-Хана и хотят ему подчиниться добровольно, а тех, кто откажется от покорения, будет истреблять огнём и мечом. Это склонило к добровольному подчинению некоторые народы. Однако правители потомства Татар-Хана, узнав об этом, тотчас вооружились и пошли войной против Бертечен-Хана, но он их разбил, а тех, кто мог владеть оружием и попал в руки казнил и рубил головы без пощады. Только молодых ребят раздал Могуллам в рабство. Это произошло в 450 лето, после того как имя Могуллское погибло, после разгрома Илл-Хана. Несмотря на то, что Татарского народа было больше, чем Могуллского, Аймаки, соседние племена добровольно сдались во власть Бертечен-Хана после победы Могуллов, что безмерно умножило его силу.

Некий человек по имени Ходжа-Рашид из города Качвик, заявляет в своих писаниях, что некто из потомков Таули-Хана, сын Чингис-Хана, который правил на Иранской земле, первым из племён Могуллов, принял истинный мусульманский закон. Его звали Гачан-Хан, сын Аргун-Хана, а он сын Абка-Хана, который сын Галаку-Хана, а его отец Таули-Хан. Он построил город, в котором впоследствии жил, но мы не знаем его точное название, а год спустя после получения полной власти над всеми провинциями, сказал об этом Ходжа-Рашиду, который был у него Советником:

– Слава Богу! Закон Магомета утвердился у нас, а с того времени, как мой прадед прибыл из Монгуллской земли государствовать над этими провинциями, прошло три поколения. По этой причине надо сочинить родословную книгу нашей семьи, законы и обычаи наших Могуллов для того, чтобы сохранить историю для наших потомков. Так как я не могу это сделать сам и при этом у меня никого искуснее тебя, кто мог бы это исполнить, я дам тебе все книги, которые у меня есть по этой истории. Они написаны на Могуллском языке, которым ты не владеешь, но я дам тебе в помощь одного из моих придворных господ по имени Фулат, а по прозвищу Чабиксанга, который знает этот язык в совершенстве, чтобы ты мог успешно трудиться над этим делом.

Ходжа-Рашид, исполняя повеление своего государя, написал книгу в 702 лето (1293 – РД) и назвал её Джамаставарег. Используя эту книгу и ещё 17 других, я Абулгачи-Баядур-Хан написал свою книгу, которую начал писать 372 года спустя после Ходжа Рашида (в 1665 году – РД). Правда, что в этот период времени было много писателей, которые хотели над этим потрудиться. Но они не знали языки, которые были им нужны для использования всех нужных источников, наделали много ошибок и перемешали все роды и племена. В одно время я был вынужден прожить по разным причинам целый год в земле Калмакской, имел возможность выучить Могуллский язык и потому я пишу по-Могуллски или по-Турецки, не мешая с другими языками, чтобы её могли читать и если Бог продлит мою жизнь, то я намерен перевести её на Персидский язык.

Теперь я буду описывать главные поколения Турецкого народа и в первую очередь опишу те поколения, которые не имеют ничего общего с Могуллами, потомства Каяна и Нагоса, потом рассажу о поколениях, которые произошли от Могуллов, после того как они покинули Иргана-Кон.

2.6 ГЛАВА ШЕСТАЯ. О так названных поколения Канкли, Кипчак, Калл-Ач и Карлик

Есть пять племён или иначе поколений Аймаков, которые берут свое начало от Огус-Хана, из которых только одно, Уйгурское поколение, произошло от потомства Могулл-Хана, а другие племена называют:

– поколение Канкли,

– поколение Кипчак,

– поколение Калл-Ач,

– поколение Карлик, о которых мы рассказали в житии Огус-Хана.

Поколение Калл-Ач живёт среди Туркмен, в земле Ма-Уреннерской, в провинции Хорасан.

Поколение Кипчакское живёт на берегах рек Тина, Ателла и Яиджика.

Поколение, называемое Канкли, жило в течение нескольких лет совместно с Туркменами в песчаных степях, но, когда Туркмены поселились в городах, Канкли переселились и стали жить у рек Иссикул и Талаш, где они пребывали в течение долгого времени. Вигиш-Хан Ургенчский, взяв жену из племени Туркан, прижил с ней сына, который потом был назван Султан-Магомет-Шах-Харассмский и построил сильное государство. Жил он обычно в городе Ургенч и покорил все соседние земли, а именно: на Востоке Индию и Бухарию, на Севере город Туркестан и Андижан, на Юге землю Арабистан, на Западе так называемую землю Рум. Он сделал много привилегий поколению Канкли из любви к своей матери. Дядю Хамара, брата матери, приехавшего к нему повидаться и принявший Магометанский закон назначил первым советником. Наллзика, двоюродного брата матери, приехавшего поклониться ему, почтил титулом Гагир-Хана и дал ему во владение город Туркестан, после того как он принял Магометанский закон. Еще одному славному человеку из поколения Канкли, по имени Кук, приехавшему к нему, поручил губернаторство над великой Бухарией и дал титул Кук-Хана. Было от 50 до 60 тысяч человек из поколения Канкли, которые сдались Султан-Магомет-Шаху-Харассмскому, но осталось их только около десяти тысяч на берегах реки Иссикул и Талаш, которых Чингис-Хан порубил, когда войной ходил против Султана Магомета. Однако часть этого поколения возвратилась, но невозможно установить откуда они пришли.

КИПЧА?КИ (кыпчаки, башкирские кипсяки), группа татарских племён. Ядро кипчаков сформировалось на территории Средней Азии и Сибири приблизительно в 8 в. В рунической эпитафии эти племена уже названы «кыбчак». К тому же времени восходит упоминание кипчак в списке тюркских племён у Ибн Хордадбеха (https://bigenc.ru/world_history/text/1997835). В 9 веке они вошли в Кимакский каганат (https://bigenc.ru/domestic_history/text/2063803). Кипчаки с частью Кимаков, вытесняя на запад огузов (https://bigenc.ru/domestic_history/text/2288519), овладели землями от Сырдарьи и Приаралья до рек Итиль (Волга) и Дон. Вопреки мнению некоторых авторов отметим, что они не исчезли, а их потомки до сих пор живут на территории европейской части России и Средней Азии. (РД)

Поколение, называемое Карлик жило всегда в Могуллских горах, питаясь тем, что им приносила земля, а также скотиной. Они выбирали Ханов из своего поколения и было их 20000 семей. Но Чингис-Хан, получив империю и захватив многие города и соседние провинции, отправил верного ему человека по имени Баралас-Хубилай-Наян послом к Карликам, чтобы их склонить под своё правление. Арслан-Хан, который в то время был их правителем, рассудил, что лучше поехать и привезти ему прекрасную девицу вместе с богатыми подарками, а потом подчиниться в его власть. В благодарность за это Чингис-Хан отдал за него свою сродницу. Но когда он вернулся, говорил, что это лишнее, чтобы называться Арслан-Ханом и что приличнее ему именоваться Арслан-Сираком, ибо Могуллы употребляют слово Сирак, которое значит слабоумный, когда они говорят о таких людях, которых называют Таджик, из-за того, что Таджики весьма простые люди.

Чингиз-хан на Французской гравюре Пьера-Дюфло (Pierre-Duflos-1742—1816).

2.7 ГЛАВА СЕДЬМАЯ. О поколении Уйгуров

В Могуллской земле находятся две гряды очень высоких гор, которые идут с Востока на Запад, одна из которых называется Тугра-Тубузлук, а другая Ускун Лук-Тугра. Между этими двумя грядами гор на равнине к Западу находится Могуллская земля, а за нею далее на Запад есть другая гора, которая называется Кутт. Между этими тремя грядами жили прежде всего Уйгуры. На этой равнине с одной стороны 10 рек, а с другой 9, по этой причине одна часть Уйгур, которую называли Ун-Уйгур (ун на татарском «десять» – РД), жила около упомянутых 10 рек, а другая около девяти, эти последние назывались Токос-Уйгур. (тугыз на татарском «девять» – РД) Ун на турецком языке значит «десять», а Токос – «девять». Этим союзным поколениям принадлежало большое число городов, деревень и подданных, при этом у них не было правителей или Ханов несмотря на то, что они были многолюдны, потому что делились более чем на 120 побочных линий. В итоге пришли к серьёзным разногласиям между собой и намерились выбрать двух Царей, из которых одному государствовать над Ун-Уйгурами, а другому над Токос-Уйгурами. Как результат решения, Ун-Уйгуры выбрали себе государя из своего племени, по имени Манготати, которому дали прозвище Ил-Иттар, также и Токос-Уйгуры выбрали себе государя, из своего поколения, которого назвали Ил-Иригин. Эти принцы и их потомки, государствовали больше 100 лет над Уйгурами, правили называясь всегда тем же именем, которое было у первых Принцев. Потом оба племени объединились и ими правил один Государь, которого они называли Иди-Кут, что на Турецком языке значит «посланник духа», ибо Иди значит «посланный», а кут – «дух» или «душа», но на Узбекском языке это значит «вольный человек», который никому не подчиняется. Эти два народа соединившись жили около 2000 лет на этих горах в покое. Но в конце концов у них возникли новые разногласия, и они окончательно разделились, из которых одна часть осталась на месте, а другая ушла жить на берег реки Иртыш. Последние разделились еще на три части, из которых первая пошла жить в город Бишбалык, занялась земледелием и начали выращивать хлеб на земле вокруг этого места, вторые расселились неподалёку от этого города, питаясь разведением скота, а третья осталась на берегу реки Иртыш и жили рыбным промыслом и охотой на соболей, бобров, куниц, белок и других зверей, мясо которых употребляли в пищу, а из кожи и шкур шили одежду, потому что издавна привыкли одеваться в звериную кожу. Эти последние ненавидели стиль жизни своих прежних собратьев и у них считали великим проклятьем образ их жизни и желали человеку прийти в такое состояние, чтоб ему жить с людьми, которые едят варёное мясо и носят одежду, которая отличается от той которую они носили сами. Банерчик Иди-Кут-Хан бывший их правитель во время царствования Чингис-Хана, покорился этому победителю, чтобы быть в безопасности от Кавер-Хана Туркестанского, посылал ежегодно дорогие подарки и сам пришел на помощь Чингис-Хану против Шаха Харасмского с многочисленным войском. И так как среди Уйгуров были люди, знающие Турецкий язык и искусные писатели, то Чингис-Хан использовал их с большой пользой во всех походах в качестве писцов в своей канцелярии. Последующие его потомки, которые государствовали после него в земле Ма-Уреннерской и над городами Ирак и Хорасан, в течение долгого времени использовали их как писарей. Угэдей-Хан между прочими, получив после своего отца Могуллскую Империю назначил Губернатором в провинциях Хорасан, Мезандеран и Гилан человека по имени Уйгур-Кургар из этого племени, который ежегодно отчитывался обо всех доходах городов своей Губернии.

2.8 ГЛАВА ВОСЬМАЯ. О так названных поколениях Такринов, Киргиз, Камкамчудж и Ур-Манкат

Усиление власти Чингис-Хана страшило всех его соседей,он отправил посла к Такринам и велел заявить им следующее:

– Бог меня сделал меня сильным государем, так что три части света слушают мои повеления; поэтому я хочу, чтобы вы покорились моей власти.

Услышав это, их владелец по имени Бугаи-Чинанч-Хан, рассудив за благо подчиниться ему и так как у него была прекрасная дочь, то послал её к нему с богатыми подарками. Чингис-Хан принял его дочь и подарки, устроил послам Бугаи-Чинанч-Хана богатый пир, а дочь взял в жены. После смерти Чингис-Хана, его сын Угэдей-Хан, хотя и имел много жён, но столь прекрасна показалась эта дочь Бугаи-Чинанч-Хана, которая была женой отцу, что он взял её в жены и любил больше всех других жён. Поколение Киргизов было немноголюдно с самого начала, но так как оно владело землями очень богатыми, с широкими реками и плодоносными полями, то много Могуллов и других народов присоединилось к этому племени, а это значительно умножило число их семей. Во время правления Чингис-Хана Киргизами правил царь по имени Урусс-Иналла, к которому Чингис-Хан послал, двух послов их звали Алтай и Тарамиш, чтобы его склонить под свое правление. Этот правитель, видя, что не в состоянии противиться столь сильному и внушающему страх соседу, вынужден был поступить, как требовало время, и принять всё то, чего от него желали. Отпустив послов, послал с ними одного из приближенных Офицеров с богатыми подарками к Чингис-Хану, среди которых была белая птица, у которой только ноги, глаза и нос были красными. Эту птицу по-турецки называют Шунгар, но Россияне её называют кречет. Есть два города которые называют Камкамчут, близко расположенных друг к другу, находятся между двух больших рек, из которых одна называется Селенга*, а другая Икар-Муран**. Кроме них есть еще два города на Киргизских границах, оба называются Апручир***. Есть одно особое поколение народа, которое называется Ур-Манкатт, оно живёт очень далеко, в темных лесах, они соседи Киргизам и покорились так же, как и те Чингис-Хану. Есть и еще поколение с тем же названием, но оно совершенно другое, хотя люди этого племени имеют почти такой же род занятий. Эти последние вышли из потомства Могулл-Хана, от внука Огус-Хана и название свое получили из-за лесного образа жизни.

________________________________________________________________

* Река Селенга, самый крупный приток Байкала, берет начало в Монголии. Исток Селенги – место слияния рек Идэр—Гол и Дэлгэр—Мурэн. Существует несколько гипотез о прошлом Селенги. Согласно одной из них, в совсем древние времена – еще до образования Байкальской впадины – Селенга и Ангара были одной рекой. Другая гипотеза предполагает, что Селенга когда—то была притоком Лены. В вопросе о происхождении названия Селенги единой точки зрения нет. Есть версия, что слово «селенга» произошло от бурятского «сэл» – «разлив», «озеро». Против этой версии говорит то, что название «Селенга» использовалось во времена, когда буряты как народность еще не сложились. Длина Селенги от истока – места слияния с рекой Идэр—Гол – до впадения в Байкал около 870 км, из них на территорию России приходится 360 км. Площадь водосборного бассейна Селенги около полумиллиона квадратных километров. Селенгу питают тысячи притоков, самые крупные из которых реки Джида, Темник, Чикой, Хилок, Уда. По моему мнению название трансформировалось от татарского – «сал агызу» или «сал елга», что означает соответственно самосплав и сплавная река. (РД)

** Берет начало в восточных регионах Монголии, река под названием Икар, или Икран Муран, Кара-Муран, ныне Хоанг-Хо.

*** Один из исчезнувших городов. До нас дошли следующие названия исчезнувших сибирских городов: Монгул, Татар-вилла, Инанч, Кары-Сайрам, Каракорум (Саркуни), Алафхин (Алакчин), Кемиджкет, Хакан Хирхир, Даранд Хирхир, Нашран Хирхир, Ордубалык, Камкамчут, Апручир, Чинхай, Кянь, Илай, Арса, Сахадруг, Ика, Кикас, Камбалык, Грустина, Серпенов, Кануньон, Коссин, Тером, Мангазея и другие. Самое первое название города Тюмень было Чингис-Тура, потом Царское городище. (РД)

Карта Татарии. Амстердам, Корнелис Клаез, 1599,голландское текстовое издание.

Город Турганской или Новая Мангазея.

Тюмень и Пермь.

2.9 ГЛАВА ДЕВЯТАЯ. О поколении Татар

Поколение Татар самое древнее и самое славное из Тюркского народа: оно прежде всего было сильным и состояло более чем из 70000 семей, правил ими только один Хан, который был очень силён, но так как они разделились потом на разные линии, то сила его начала нечувствительно упадать. Главная линия Татар пошла жить около Китайских границ в так называемую землю Биурнавер и была вынуждена покориться Китайской империи, но Татары этой линии через некоторое время взбунтовались. В связи с этим Китайский Император вынужден был объявить им жестокую войну, прежде чем смог принудить их к подчинению, что потом повторялось довольно часто. Другая линия Татарского поколения пошла жить на берег реки, называемой Икар или Икран-Муран. Эта река идёт на границе с Киргизами и, приняв в себя много притоков, становится весьма широкой, а потом после долгого течения, впадает наконец в Азов-Чингис или горькое море. Близко к устью реки стоит великий город, которому подчинены многие города вокруг и называется он Алакчин, то есть сорока, так как жители этого города не имеют других лошадей, кроме только тех, которые походят на сорок, то есть пегих.

Все народы, которые живут на ближних землях и которые имеют большое количество скота, подданы этому городу. Лошади этой земли очень высокие, так что однолетний жеребёнок там столь же велик, как уже трёхлетняя лошадь, а кроме того, все они пегие. Есть богатые серебряные рудники около этого города и по этой причине там у всех много серебряной посуды. Узбеки знали по преданиям, что есть где-то на свете такой народ, который имеет много золотой и серебряной посуды, а лошадей только пегих, однако они не знали доподлинно, где этот народ жил. После смерти Чингис-Хана, Киргизы, с другими некоторыми соседними народами, достались его сыну Гаулай-Хану, который через непродолжительное время спустя умер, после этого его любимая жена по имени Сиурхохтны Беги, родная мать всем детям Таули-Хана, приняв на себя правление, послала водой трех знатных Офицеров с 1000 избранных людей, для поиска этой земли, приказав если они найдут благоприятный случай, чтобы начали войну с жителями города Алакчин. На если они не увидят от того себе пользы, чтобы хотя бы возвратились с подлинным известием о прямом состоянии этой земли. Эти Офицеры поехав с этим указом, через длительное возвратились с 300 оставшимися человек от 1000, которых они взяли с собой при отъезде и сказали, что это всё правда, то что было сказано об этих народах, но воздух там такой нездоровый, что они многих своих людей потеряли тех, кто не смог перенести климат того места. Правда, что они нашли довольно много серебра, которым нагрузили свои суда, но так как им надлежало возвращаться вверх по течению реки, то вынуждены были из-за недостатка людей всё бросить.

2.10 ГЛАВА ДЕСЯТАЯ. О поколении Уиратов и его различных линиях

Надобно мимоходом здесь упомянуть, что Турки на старинном языке называют все большие реки Саи, Таджики малые реки называют Рут, большие реки Рут-Канна. Арабы большие реки называют Увады, Могуллы называют их Муран. В земле Могуллской с восточной стороны есть восемь рек, которые все впадают в большую реку называемую Икар или Икран-Муран, и называют их всех одним общим именем Секир-Муран, то есть восемь рек, но названия всех восьми рек следующие:

– Кон-Муран,

– Он-Муран,

– Кара-Уссун,

– Себикан,

– Икран-Муран,

– Икар-Муран,

– Чатан-Муран,