Родословная история Абулгачи-Баядур-Хана о татарах. Великая татария. Чингизиды

Борелл-Хану – Кипчи-Мерген-Хан.

Кипчи-Мерген-Хану – Кав-Идилл-Хан.

Кав-Идилл-Хану – Бертезене-Хан.

Между правлением Бертезене-Хана и бегством Каяна, который пошел жить в землю Иргана-Кон, после окончательного поражения в войне его отца, просматриваются родословия на 450 лет, по которым точно известно время периода жизни Могуллов среди Иргана-Конских гор. Порядок наследования за весь этот период неизвестен, как и имена Принцев, которые правили Могуллами в то время. Хотя доподлинно известно, что все они из потомства Каяна. По той причине, что не находится никаких подлинных свидетельств в Могуллских книгах об этом мы вынуждены остановиться и закончить на этом.

Отец Каяна был Илл-Хан, который родился от Тиниис-Хана.

Тиниис-Хана от Менгли-Хана.

Менгли-Хан родился от Юлдус-Хана, который получил наследство после смерти Ай-Хана, который не был ни братом, ни сыном Ай-Хана или Киун-Хана, но был родственником. Ай-Хан наследовал трон от родного брата Киун-Хана, отцом которого был Огус-Хан.

Огус-Хан родился от Кара-Хана.

Кара-Хану отец Мунгл-Хан.

Мунгл-Хану – отец Аленча-Хан.

Аленча-Хану – отец Гуюк-Хан.

Гуюк-Хану – Диббакуи-Хан.

Диббакуи-Хану – отец Иелче-Хан.

Иелче-Хану – отец Таунак-Хан.

Таунак-Хану – отец Турк.

Турку – отец Иафис.

Иафису – отец Ной.

Ною – отец Чамех.

Чамеху – отец Машушлаг, а ему отец пророк Идрисс, который назван на Юнанском языке Ахнух. Ахнуху был отцом Берди.

Берди – отец Мелагил.

Мелагилу – отец Шинан.

Шинану – отец Анус.

Анусу – отец пророк Шисс, а ему Адам по прозвищу Сафи Юла.

Отец Чингис-Хана Иесуги-Баядур-Хан умер, когда Чингис-Хану было всего тринадцать лет, а его братьям еще меньше. По законам Могуллов все поданные были обязаны платить ежегодный налог, десятину со всего их скота, какого бы звания он ни был. И, хотя Хан после своей смерти оставил шесть сыновей, однако всегда только старший сын наследует, а остальные должны ему служить, ни больше и ни меньше, чем и другие подданные. Кроме всего этого ежегодного налога, они дают Хану по одной скотине каждого вида. Однако это изъятие не распространяется далее их особ, дети их и потомки принуждены платить обыкновенную десятину, так же, как и другие подданные.

Когда Иесуги-Баядур-Хан умер под его державой было от 30000 до 40000 семей, платящих десятину, причём все они происходили из одного рода. Кроме всего этого, было много соседних поколений, начальство которых платила дань, в число которых входил Хан по имени Бучандер. По той причине, что Чингис-Хан был молод, после смерти своего отца, то многие из этих семей, презирая Принца из-за его молодости, не хотели ему подчиняться и платить десятину и ушли в отдалённые места. Самое богатое, знатное и многочисленное поколение Чайчеутов первыми отделились от Чингис-Хана и покорились некоему Бурганай-Карилтуку, которого другие линии, отделившиеся от Чингис-Хана, признали за своего правителя. Отца Бурганай-Карилтука звали Кадун-Таншиев Муранк-Дукочине, отцом которого был Гурмаланкум, а ему Кайду-Хан. Из всего великого числа Фамилий, которые были под державой Иесуги-Баядур-Хана, после его смерти осталась только третья часть верна Чингис-Хану. Прочие две трети совершенно обособились от него. Верная ему треть, состояла из потомков прадеда, которые вели оседлый образ жизни в его державе. Под ним осталось целая половина поколения Манкаттов и различные другие поколения, из которых осталось с ним иных 50, от других 100 и 200, а от некоторых 5—10 семей. У поколения Манкаттов, хотя не самого многолюдного имела особого правителя по имени Коюлдара, а Чингис-Хан был над ним верховным государем. Теперь назовём и имена тех поколений, которые ушли от Чингис-Хана с Бурганай-Карилтуком, а именно: поколение Катагунов, поколение Чалчутов, Джоигеретов, а также Миронов, из которых не осталось ни одной семьи в державе Чингис-Хана.

Поколение Маркеттов, которые не хотели подчиниться отцу Чингис-Хана, также присоединилось к Бурганай-Карилтуку, после того как узнали, что он ушёл от Чингис-Хана и что он увёл такое множество людей от него. Чингис-Хан начал войну против своих противников, опять подчинил их себе одного за другим.

Охота.

3.2 Глава вторая. О некоторых событиях, произошедших в первые годы правления Чингис-Хана

Мать Чингис-Хана звали Улун, а её имя произносили с возвеличивающим эпитетом Ига, что означает на могуллском языке «великая». С некоторых пор её стали называть Кучин, по-Китайски это звучит, как престарелая женщина. По-Таджикски возрастную женщину, называли уважительно Бану, а по-Узбекски Байбиза, значение этого слова «управительница». Она представительница поколения Аллакнутов и безусловно была очень разумной. После смерти отца Чингис-Хана вышеупомянутый Менглик-Ичка женился на Улун вторым браком. Поскольку он произошёл от древнего рода Кунахмаров, то имел большое влияние и власть над народом этого поколения. Пользуясь этим влиянием, он сделал так что этот народ подчинился Чингис-Хану.

Высокий титул крупного военачальника Тамучин получил благодаря своим боевым заслугам, своему стремлению к поддержке и защите сильного объединённого единого государства с большой и надёжной армией.

Намеренное искажение названия народа Могуллы и превращение его в «монголы» ничем объяснить нельзя, кроме как масштабной фальсификацией.

Чингис-Хан безусловно обладал великим даром полководца, имел хорошие организаторские способности и самообладание, воля его была непреклонной, характер – сильным. В то же время он отличался щедростью и приветливостью, из-за чего его особенно любили подчинённые. Не отказывал себе в земных радостях жизни, любил охоту, чурался излишеств, несовместимым с достоинством правителя и полководца. Прожил относительно долгую жизнь, сохранив до преклонных лет очень подвижный ум и силу характера.

В нашей стране в течение многих лет еще в царские времена, архивы и библиотеки уничтожались, как не соответствующие новым установкам! Не будем останавливаться на сфальсифицированных портретах Чингис-Хана. Есть немало репродукций портретов Чингисхана разных эпох и авторов. Но есть картины, на которых он изображён типичным европейцем с густой бородой.

По описаниям Марка Поло он изображается с чисто европейской внешностью. Путешественник показал его в европейской одежде, с явными атрибутами европейских правителей. Целый ряд историков доказали, что племя Борджигинов (так называют в России), из которого происходил Чингисхан, имеют другие черты лица, в корне отличающиеся от монголоидной группы народностей.

Субедей.

Название: «Туманба-хан, его жена и его девять сыновей», фолио из книги Чингиз-наме (Книга Чингисхана) Художник: Басаван (Индия, ок. 1556—1600) Художник: Бхим Гуджарати (индийский, активный 1590-е годы) Дата: около 1596. География: Сделано в современном Пакистане. Текст Чингиз-наме повествует о жизни легендарного завоевателя Чингиз-Хана и его семьи. Император Акбар (годы правления 1556—1605) заказал множество исторических рукописей в 1590-х годах, но, поскольку Моголы заявляли о своём происхождении от Чингисхана, эта книга, должно быть, имела для него особый резонанс. На этой иллюстрации изображён правитель Туманба-хан, предок Чингисхана, с женой и девятью сыновьями.

Борджигин в переводе на русский язык означает «синеокий». Глаза древнего могуллского рода «тёмно-синие» или «сине-зелёные», зрачок окантован бурым ободком, некоторый отмечали у некоторых Могуллов еще и красное кольца между белым и черным.

Л. Н. Гумилёв описывает этнос так: «народ высокорослый, бородатый, светловолосый и голубоглазый…» Чингис-Хан также выделялся высоким ростом, величественной осанкой, имел широкий лоб, носил длинную бороду.

На территории Великой Татарии существовало своё летосчисление, как и на территории Руси. Только в период правления Петра Первого перешли на Юлианский календарь и на Руси узнали о нем только после того, как он ввёл его насильно. Он «выбросил» из истории Руси более пяти с половиной тысячелетий и перевёл на европейское летоисчисление. 1 января 7209 года «oт Сотворения мира» согласно указу Петра I, было велено считать 1 января 1700 года «от Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа». С этого момента, вплоть до крушения династии Романовых в России начал действовать Юлианский календарь. Современный календарь берет начало от древнеримского юлианского календаря, который был введён с 1 января 45 года до нашей эры в результате реформы, осуществлённой в 46 году до нашей эры Юлием Цезарем. Однако в VII веке у него появилась альтернатива. Дата 1 марта 5508 года до Рождества Христова была официально принята в качестве точки отсчёта (сотворение Адама Господом Богом) для календаря православной византийской эры «от Сотворения мира». Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2019/01/01/etot-den-v-istorii-1700-god-rossiya-pereshla-na-yulianskiy-kalendar

Исходя из этого, без привязки к календарям Могулл или Руси, все даты событий сложно точно идентифицировать. Здесь мы будем придерживаться хронологии на последовательности книги Абулгачи-Баядур-Хана. При переводе этой Истории на французский и потом на русский прослеживаются определённые ошибки, но другого надёжного источника у нас нет. (Курсивом – РД).

Изначально у меня было намерение описать пространство, которое занимала Империя, но из-за того, что на меня напала великая немощь, многие знаки которой заставили меня задуматься о скорой смерти, которая не даст закончить эту книгу. По этой причине я был вынужден сократить мой труд, чтобы не оставить его на завершённым. Я продолжал трудиться всё это время, взяв в помощь четырех писателей, которые записывали всё то, что я рассказывал, насколько мне позволяла болезнь. Все, что касается этой части труда, истории, которая исходит от времени жизни Адама до Шейбани-Хана, я позаимствовал из книг авторов, из материалов, которые были написаны другими и из различных других архивных записей о Могуллах. Все что касается остальной части этой истории, которая начинается с государствования Шейбани-Хана и продолжается до настоящего времени, то у меня не было нужды обращаться к другим книгам, потому что я сам достоверно знал о произошедших событиях. Всё, что касается знаменательных дат и имён правителей разных поколений, то я исправно старался их хранить в своих записях и своей памяти, чтобы никого не забыть. Но о незначительных событиях и второстепенных личностях я умолчал, чтобы без нужды не перегружать эту книгу. После того как Бурганай-Карилтук вероломно увёл Тайзеутов, Ниронов и другие вышеупомянутые поколения, подданных наследному Государю, под правлением Чингис-Хана осталось незначительное число поколения Ниронов. Чингис-Хан с самого начала всячески пытался предотвратить это зло. Для восстановления справедливости, в свои неполные 13 лет, он вышел на тропу войны с взбунтовавшимися раскольниками и вступил в кровопролитную битву. Но так как соотношение сил было примерно равным, то противостояние длилось долго до года Барса, иначе называемым годом Тигра. Ему исполнилось 40 лет, когда один представитель взбунтовавшихся прибыл к нему с известием, что Тайзеуты и Нироны, объединились с Баизутами, Маркетами и Татарами, чтобы напасть на него. После получения этого известия Чингис-Хан, который уже заметно увеличил свое войско и заметно усовершенствовал военное искусство, приказал воинам 13 поколений, которые были подвластны ему съезжаться в определенном месте и сам прибыл туда первым. Прежде всего он определил место подразделений воинов каждого поколения, которые они должны занять до боя, когда они прибыли на место. Приказал чтобы пожитки и скот разместили посередине лагеря. Общее командование возложил на себя и в таком положении, стал дожидаться неприятеля, не сходя с места.

При приближении неприятелей он поставил 30000 воинов в одну линию, чтобы они прикрыли таким широким фронтом тыловой обоз и скотину. Таким образом он вступил в сражение и получил полную и совершенную победу. Неприятели потеряли убитыми от 5 до 6 тысяч, кроме того, в руки Чингис-Хана попало большое число пленников. Чингис-Хан приказал поставить 70 больших котлов с водой на огонь и как вода закипела дал команду бросить главных взбунтовавшихся в кипяток с головой. Потом пошел к жилищам этих бунтовщиков. Разорил все дома, забрал людей и скот, словом, всё то, что показалось ему потребно. Осудил детей знатнейших семей поколений, а оставшихся раздал командирам своего войска, чтобы они были у них в качестве рекрутов. Это сильно умножило его войско.

Котлы для бунтовщиков.

3.3 Глава третья. О войне Чингис-Хана против Аунек-Хана Караитского и о совершенной победе над ним

Был некий человек из поколения Цойгеретов по имени Чамука-Чичен. Слово Чичен на Могуллском языке значит «красноречивый человек». По-Арабски такой человек называется Акилл, а по-Персидски Бахират. Этот человек приехал к Сунгуну, старшему сыну Аунек-Хана Караитского и сказал ему следующее:

– Вы, ты и твой отец, думаете, что Чингис-Хан ваш наилучший друг, но я могу вас уверить, что он послал просить Таян-Хана Найманского и Байрак-Хана, чтобы совместно с ними начать войну против вас. Никто об этом не может знать лучше, чем я, потому что я был воспитан вместе с ним, к тому же мы из одного поколения. Узнав об этом, я решил об этом тебе сообщить. Я слышал это не только от собственных уст Чингис-Хана, но еще и от тех, кто в союзе с ним решили выступить против вас. У них я был проездом некоторое время назад.

Аунек Хан, вспомнив, что с Найманским у него были сердечные разногласия, решил, что нельзя совсем пренебрегать этим предупреждением. Однако переговорил с сыном Сунгуном, который ему доказал, что почти совсем невозможно этому поверить тому, о чем говорит Чамука-Чичен, из-за постоянного дружелюбия, которое Чингис-Хан демонстрировал до этого и что было бы неприлично, если бы они разорвали дружбу с ним, да еще по уведомлению одного человека, который мог и солгать. Однако следует посмотреть на поступки Чингис-Хана и быть готовыми к любому развитию событий. Если он начнёт войну, то вина и осуждение полностью лягут на него. В то же время отец припомнил своему сыну, какие благодеяния ему сделал Чингис-Хан и чем он ему обязан, в то время, когда он воевал против своих братьев. Надлежит знать, что Маргус-Или, Принц из Караитского поколения, оставил после своей смерти двух сыновей, из которых старшего звали Корзакур, а младшего Кавер. Эти братья договорились разделить наследство своего отца.

У Корзакура в последствии родилось пять сыновей:

Аунек, или Таирелл, Якакаре, Байтимут, Нумиссаи, Зукамбу.

Все братья были смелыми и храбрости чрезвычайной, которые после смерти отца, поссорились между собой из-за наследства. Старший вместе с младшим объединились против остальных трёх и возымели над ними верх. Принудили брата Якакаре, который был главным со стороны трёх братьев, бежать к Найманам, которые с его помощью привели его к такой силе, что он опять был в состоянии возвратиться и прогнать своего брата Аунека, которому пришлось бежать к отцу Чингис-Хана, который, в свою очередь оказал ему помощь и помог восстановить правление, прогнал Якакаре и поставил правителем над всей Караитской землёй.