Полное собрание сочинений. Том 33. Воскресение. Черновые редакции и варианты

– Что вамъ угодно? – строго спросилъ Предс?датель. Онъ былъ недоволенъ настоятельностью, съ которой Нехлюдовъ требовалъ свиданiя съ нимъ.

– Я присяжный, фамилiя моя Нехлюдовъ, и мн? необходимо вид?ть подсудимую Маслову, – сказалъ Нехлюдовъ, чувствуя, что онъ совершаетъ что то р?шительное и потому весь дрожа отъ волненiя.

Предс?датель былъ невысокiй, смуглый челов?къ съ с?д?ющими волосами и бородой и очень выдающейся нижней скулой.

– Для чего вамъ это нужно? – сказалъ онъ р?зко и потомъ, какъ бы желая смягчить, прибавилъ: – я не могу разр?шить вамъ этого, не зная, для чего вамъ это нужно.

– Мн? нужно это, – весь вспыхнувъ заговорилъ Нехлюдовъ, – для того, что[136 - В рукописи лист, заключающий в себе продолжение текста после слов: для того, что до слов: это отъ меня не зависитъ. утрачен.Поэтому недостающий текст извлекаем из оригинала, с которого списывалась данная рукопись, – из рукописи № 3.] я виновникъ того, что она явилась на скамь? подсудимыхъ. Я соблазнилъ ее и привелъ къ тому преступленiю.

– Для чего же вамъ нужно вид?ть ее? – поднимая съ н?которымъ безпокойствомъ брови, спросилъ Предс?датель.

– Для того, что я хочу жениться на ней, – сказалъ Нехлюдовъ, въ первый разъ тутъ, въ этомъ разговор?, р?шивъ, что онъ женится на ней.

Предс?датель долго молчалъ, поглядывая то на столъ, то на Нехлюдова.

– Вы, кажется, тотъ Нехлюдовъ, который былъ въ Красномъ крест?, – сказалъ Предс?датель.

– Извините, я не думаю, чтобы это им?ло связь съ моей просьбой.

– Конечно, н?тъ, но ваше желанiе такъ необыкновенно и такъ выходитъ…

– Что же, могу я получить разр?шенье?

– Изволите вид?ть, это отъ меня не зависитъ. Если она присуждена, то теперь находится въ в?д?нiи гражданской власти, въ Бутырскомъ замк?. Туда вамъ и сов?тую обратиться.

– Къ кому же я долженъ обратиться?

– Къ Губернатору или къ тюремному начальству, – холодно сказалъ Предс?датель, д?лая движенiе, показывающее, что аудiенцiя кончилась.[137 - Против этого абзаца на полях рукой Толстого написано карандашом: Черезъ 4 нед?ли приговоръ въ окончательной форм?.]

– Я еще долженъ заявить, – сказалъ Неклюдовъ, – что я не могу продолжать участвовать въ сессiи.

– Такъ-съ. Почему же вы не можете? Нужно, какъ вы знаете, представить уважительныя причины. И потому вы на суд? можете представить ихъ.

– Причины т?, что я считаю всякiй судъ нетолько безполезнымъ, но и безнравственнымъ.

– Такъ-съ, – слегка улыбаясь, сказалъ Предс?датель, какъ бы показывая этой улыбкой то, что такiя заявленiя знакомы ему и принадлежатъ къ изв?стному ему забавному разряду. – Такъ-съ, но вы, очевидно, понимаете, что я, какъ предс?датель суда, не могу согласиться съ вами.[138 - Зачеркнуто: Если вы не явитесь, на васъ наложатъ взысканiе.] И потому сов?тую вамъ заявить объ этомъ на суд?, и судъ, разсмотр?въ ваше заявленiе, признаетъ его уважительнымъ или неуважительнымъ и въ такомъ случа? наложитъ на васъ взысканiе.

– Я заявилъ и больше никуда не пойду, – сердито проговорилъ Нехлюдовъ.

– Мое почтенiе, – сказалъ предс?датель, еще ниже наклоняя голову, очевидно, желая поскор?е избавиться отъ этого страннаго пос?тителя.

– Кто это у васъ былъ? – спросилъ членъ суда, всл?дъ за выходомъ Неклюдова входя въ кабинетъ предс?дателя.

– Нехлюдовъ, знаете, который еще[139 - Зач.: во время войны отказался отъ участiя въ сраженiи и перешелъ въ Красный Крестъ.– Знаю, знаю. Странности разныя.] въ Красноперскомъ у?зд? въ земств? работалъ. И представьте, онъ присяжный, и въ числ? подсудимыхъ оказалась женщина или д?вушка, приговоренная въ ссылку, которая, какъ онъ говоритъ, была соблазнена имъ. И онъ теперь хочетъ жениться на ней.

– Да не можетъ быть.

– Такъ онъ мн? сказалъ. И въ какомъ то странномъ возбужденiи.

– Что то есть, какая то ненормальность въ нын?шнихъ молодыхъ людяхъ.

– Да онъ уже не очень молодой.

– Ну ужъ какъ надо?лъ, батюшка, вашъ прославленный Ивашенковъ. Онъ изморомъ беретъ. Говоритъ и говоритъ безъ конца.

– Ихъ надо просто останавливать, а то в?дь настоящiе обструкцiонисты.[140 - Зач.: – Да я и останавливалъ, а то бы мы никогда не кончили.Отъ предс?дателя Нехлюдовъ по?халъ къ Губернатору. Губернатора не было дома, онъ принималъ только до двухъ.Нехлюдовъ съ своимъ обычнымъ упорствомъ по?халъ къ Вице-Губернатору, и тамъ ему отказали, онъ по?халъ къ тюремному начальнику. Тотъ сказалъ, что не можетъ безъ разр?шенiя Губернатора. Губернаторъ на другое утро сказалъ, что не можетъ безъ начальника тюрьмы.Вс?мъ, и тому и другому, Неклюдовъ говорилъ, что ему нужно вид?ть преступницу, потому что онъ женится на ней.Его еще, в?роятно, долго бы водили, если бы онъ не вошелъ вдругъ у Губернатора въ свое находившее на него иногда б?шенство негодованiя и гордости. Вм?сто того чтобы просить, онъ началъ кричать на губернатора.– Да скажите же наконецъ, къ кому нужно обратиться и что нужно д?лать. Я, кажется, прошу у васъ не милости. Не стану просить у васъ милости, а прошу, чтобы вы дали мн? возможность вид?ть ту несчастную женщину, которую вы замучали и мучаете. Прошу разр?шенiя исправить то зло, которое вы сд?лали, прошу наконецъ того, чтобы вы меня посадили въ тюрьму съ нею.– Позвольте васъ попросить говорить прилично, а не кричать, – сказалъГубернаторъ. – Иначе....– Иначе что? Ч?мъ вы хотите испугать меня? Т?мъ, что вы меня выведете? Это вы можете, но я по крайней м?р? скажу вам votre fait [всё начисто], то, что я не беру жалованья отъ васъ, чтобы служить вамъ, а вы берете деньги отъ насъ, чтобы служить намъ, и потому я им?ю право требовать отъ васъ, чтобы вы исполняли свою обязанность. Впрочемъ, если я васъ обид?лъ, то прошу васъ извинить меня. Выйдешь изъ терп?нiя.– Да что вамъ нужно?Губернаторъ притворился обиженнымъ, потомъ кроткимъ, прощающимъ, но кончилось т?мъ, что онъ тотчасъ послалъ чиновника провести Нехлюдова въ тюрьму для свиданiя съ той особой, которую онъ желаетъ вид?ть.Вс? эти хлопоты продолжались два дня. Во вс? эти два дня Нехлюдовъ, за исключенiемъ того времени, которое онъ проводилъ въ по?здкахъ, былъ дома. Онълежалъ на диван?, ходилъ отъ двери первой комнаты къ окну второй и думалъ.]

–

Страница рукописи первой редакции „Воскресения,“ написанная рукой М. Л. Толстой и исправленная Л. Н. Толстым.

Размер подлинника

«Ну и чтожъ, и женюсь, – говорилъ себ? Нехлюдовъ, выходя изъ суда. – Да, и женюсь. И это лучшее, что могу сд?лать. Только бы поскор?е увидать ее. Къ губернатору, такъ къ губернатору». И онъ взялъ извощика и тотчасъ же по?халъ на Тверскую.

Губернатора не было дома, да и кром? того, вышедши къ нему, дежурный сказалъ, что по вечерамъ Губернаторъ не принимаютъ и что не угодно ли пожаловать завтра въ 12-мъ часу.

Губернаторъ сказалъ Нехлюдову, что острогомъ и свиданiями съ заключенными зав?дуетъ Вицегубернаторъ, но что кром? того есть дни, въ которые принимаютъ вс?хъ.

Нехлюдовъ по?халъ къ Вицегубернатору.

Вицегубернаторъ сказалъ, что онъ можетъ видать кого ему нужно въ назначенные дни: воскресенье и четвергъ, стало быть, черезъ два дня, т. е. посл? завтра, так как была пятница.

Да, вся жизнь его, онъ чувствовалъ, должна была перевернуться вверхъ дномъ, потому что такъ вверхъ дномъ перевернулось его пониманiе ц?ли жизни. То, что ему когда то давно представилось единственно возможной, радостной ц?лью жизни, тогда давало жизни такой ясный, радостный смыслъ и осв?щало всю жизнь такимъ яркимъ св?томъ и то, что потомъ такъ незам?тно, подъ влiянiемъ общаго неодобренiя потускн?ло, стерлось, превратилось въ какiя то пустыя мечты, все это теперь, всл?дствiи встр?чи съ Катюшей, вдругъ опять выступило изъ мрака и охватило его душу съ такой несомн?нной силой, что онъ почувствовалъ, что только это одно пониманiе жизни было истинно.

То, что сознанiе этой ц?ли жизни посл? столькихъ л?тъ забвенiя выступило нетолько еще съ большей ясностью и грустной прелестью воспоминанiя, ч?мъ 14 л?тъ тому назадъ, было несомн?ннымъ доказательствомъ того, что это одно было истинно и что[141 - Зачеркнуто: не только надо отдать свою жизнь, но что нельзя жить, не подчиняя всю свою жизнь этой истин?.Истина же эта была въ томъ, что жизнь не независима, не свободна, что не можетъ челов?къ располагать ею какъ хочетъ, а что есть Богъ, есть Тотъ, кто послалъ меня въ эту живнь зат?мъ, чтобы я д?лалъ волю Его, а воля Его въ томъ, чтобы я не вралъ, не лгалъ, не скрывалъ отъ себя то, что жизнь моя, меня одного, не им?етъ смысла, а что смыслъ ея только въ томъ, чтобы если не жить для блага другихъ, то по крайней м?р? не м?шать благу другихъ тамъ, гд? я вижу, что моя жизнь стоитъ на дорог? этому благу. А я не только не служилъ этому благу, а я прямо погубилъ и челов?ческое существо, да еще какое милое, доброе существо.Следующий абзац обведен сбоку чертой с пометкой: пр[опустить]: Онъ вспомнилъ робкую улыбку за кустомъ сирени и вчера на cуд? туже беззубую, жалкую улыбку и лицо въ рам? с?раго воротника арестантскаго халата. «Погубилъ, бросилъ и хочу устроить свою жизнь съ новой женщиной, отобралъ землю, вырастилъ на ней картофель для водки и на эти деньги хочу устроить жизнь, которая должна быть полезна этимъ людямъ». И онъ вспоминалъ крестьянъ, заполнившихъ залу суда, спокойно подчинявшихся насилiю, но ни на минуту не признававшихъ себя виноватыми.] все то, что впродолженiи этихъ 14 л?тъ скрывало это сознанiе, было ложь и обманъ.

Пониманiе жизни, открывшееся тогда, состояло въ томъ, что ц?ль ея только въ томъ, чтобы жить въ атмосфер? любви: чтобы любить, быть любимымъ. Для того же чтобы быть любимымъ, надо было быть добрымъ, а для того чтобы быть добрымъ, надо было любить другихъ. Это и это одно тогда стояло ц?лью жизни, и потому надо было откидывать, уничтожать въ себ? все то, что м?шало этому: вс? личныя похоти роскоши, корысти, праздности, любоначалiя. «Духъ же ц?ломудрiя, смиренномудрiя любви и терп?нiя даруй мн?», – вспоминалъ онъ теперь столь любимую имъ тогда и введенную въ свои ежедневныя молитвы давно имъ оставленную молитву Ефрема Сирина.

Онъ живо вспоминалъ теперь то свое душевное состоянiе, въ которомъ онъ былъ тогда, когда въ первый разъ гостилъ у тетушекъ, и ту внутреннюю работу, которая шла въ немъ тогда, и т? мысли, планы и работы, которые занимали его тогда. Впосл?дствiи онъ призналъ эту внутреннюю работу и планы и работы, занимавшiе его тогда, неосуществимыми мечтами, почти нел?пыми, но вотъ прошло 14 л?тъ жизни, не мечтательной, а той, которая считалась самой настоящей, и какъ ясно ему было теперь, что только въ т?хъ мечтахъ была настоящая жизнь, а что все то, что онъ д?лалъ въ продолженiи этихъ 14 л?тъ, было хуже, ч?мъ мечта, было ничто, зам?нившее настоящую жизнь. Тогдашнiя мечты его ясно рисовались ему такъ: жениться на Катюш?, но чтобы тетушки не м?шали этому, чтобы ничего никому не объяснять, не оправдываться, тайно у?хать съ ней на Кавказъ, купить землю, поселиться тамъ, жить, охотиться, работать и писать свое сочиненiе объ освобожденiи людей отъ рабства личнаго землевлад?нiя.

Тогда онъ и не вид?лъ противор?чiя того, чтобы, не признавая собственности на землю, купить землю.

«Я не сд?лалъ этого, – думалъ онъ, – и потерялъ 14 л?тъ, въ чемъ?» Трудно было даже и вспомнить то, ч?мъ были наполнены эти 14 л?тъ. Попытки службы гражданской, потомъ военной, потомъ земство, по?здка за границу, музыка, ухаживанье за матерью и борьба съ ней, и вотъ теперь эта посл?дняя зима въ Москв? съ замирающей сов?стью. «Но н?тъ, и эти 14 л?тъ не потеряны, – говорилъ онъ себ?. – Ничто не теряется. Никакiе доводы въ мiр? не могли такъ уб?дить меня въ истинности того, что я считалъ истиной, какъ очевидная ложь противоположнаго. И когда же случилось это? Тогда, когда я готовъ былъ погубить еще одно существо и себя окончательно, потому что я не любилъ Алины и не переставая боялся ее. Она была только та посл?дняя тяжесть, которая должна была окончательно, безъ возможности спасенiя, потопить меня. Но не въ томъ только д?ло, что она не помогла бы мн? въ моей духовной жизни, а, напротивъ, затушила бы посл?днiе просв?ты ея, но д?ло въ томъ, что какъ же я хочу жениться на ней, когда я женатъ, 14 л?тъ какъ женатъ и даже ребенокъ былъ у меня».

«Благодарю тебя, Господи», молился онъ Богу, присутствiе котораго и связь свою съ которымъ онъ посл? долгой разлуки съ Нимъ вновь почувствовалъ.

«Но что же? Неужели жениться на ней? На ней, посл? вс?хъ этихъ гостей, купцовъ, всего этого ужаса развращенности? Развращенность? Развращенность въ томъ, что она топила свое горе въ вин? и разврат?, и то д?лала такъ потому, что не могла д?лать иначе. Или развращенность моя который погубилъ, бросилъ ее и поставилъ ее въ то положенiе, въ которомъ она погибла».

«Да, и женюсь и сд?лаю то самое, что хот?лъ сд?лать 14 л?тъ тому назадъ, только съ той разницей, что тогда я по?халъ бы на Кавказъ, на свою землю, а теперь по?ду въ Сибирь, на ту землю, которую укажутъ мн?, и, главное, съ той разницей, что тогда я могъ колебаться: для счастья, котораго я искалъ, можно было найти лучшую подругу, ч?мъ Катюша, хотя трудно было найти тогда что нибудь чище и мил?е ея, – онъ вспомнилъ всю ея чистую, тихую прелесть тогда. – Но тогда я думалъ, что не стоить останавливаться на ней, что можно было найти еще много женщинъ лучше ея. И какъ теб? казалось, что можно было найти женщину лучше ея, также теб? казалось, что [можно] было найти и форму жизни еще бол?е разумную и добрую, ч?мъ поселенiе на Кавказ? и работу надъ уничтоженiемъ земельной собственности. Почему Кавказъ, а не Тироль, Неаполь, и почему работы надъ освобожденiемъ отъ земли, а не что нибудь другое? – думалъ я тогда».

И такъ какъ можно было выбрать и то, и другое, и третье, онъ не начиналъ ничего, все откладывая и откладывая, и вотъ дошелъ до того упадка, до котораго дошелъ теперь. Но теперь уже н?тъ выбора, и это было хорошо. «Бросить ее, погубленную Катюшу, нельзя ужъ теперь, надо хоть ч?мъ нибудь заплатить ей, и я заплачу, отдавъ ей себя такого, какой есть, и м?ста выбирать нельзя, надо ?хать съ ней въ Сибирь. И выбирать д?ятельности нельзя, потому что гр?хъ влад?нiя землей весь окружаетъ меня, и онъ то запуталъ меня. Не было бы этого, я бы не жилъ такъ, какъ жилъ, не жила бы такъ и моя мать. И это мн? надо распутать. Это будет Single Tax[142 - [единый налог]] Генри Джорджа».

По проэкту Генри Джорджа земля, рента съ земли, т. е. та ц?нность ея, которая произошла не отъ труда, положеннаго на нее, тотъ излишекъ ц?нности лучшей земли передъ худшей, эту ренту должны платить т?, которые пользуются ею, и платить не кому нибудь, а всему обществу за то, что они пользуются лучшей землей, ч?мъ другiе.

Эта плата то и составляетъ тотъ естественный капиталъ, принадлежащiй всему обществу, который долженъ быть употребленъ на нужды всего общества, на то, на что употребляются теперь подати и вс? доходы государства. Но теперь подати употребляются неразумно, на ненужныхъ чиновниковъ, на вредныя учрежденiя. И потому эти подати надо разсматривать какъ неудобство, лежащее на вс?хъ членахъ общества, ренту же земли употреблять на общественныя, общiя д?ла, какими могутъ быть школы, богад?льни, прiюты, прiобр?тенiе машинъ, с?мянъ, племенныхъ животныхъ, на продовольствiе въ дурные годы, даже на уплату податей».

<Такъ думалъ онъ о практической сторон? д?ла, изб?гая мысли о ней, о Катюш?. Ему страшно было думать о ней: она двоилась въ его глазахъ: то тихая, милая, ласковая, преданная тогда въ Панов?, то таже, но съ несчастнымъ и наивнымъ выраженiемъ разсказывающая о томъ, какъ она, Любка, прi?зжала за деньгами и допила коньякъ. Но какъ ни ужасны были эти ея показанiя, это всетаки была она, та самая Катюша, которая была въ Панов?.