Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46

«Русский язык (РЯ) на грани срыва» => ОсноваЯзыка Экософии Литературы => действенного средства Выхода из глобального Эко-кризиса, в чём формально РЯ подобен древне-греческому, который (вместе-с-латынью) послужил исходной лингво-базой рацио-языка Аристотеля => германской группы языков для создания личностно => социо-глобальной угрозы тотальной эко-смерти. В отличие от этой, глобальной эко-суицидальной функции РЯ как средство Эко-гармонизации мира имеет в себе потенции такого, само-Эко-гармонизирующегося Будущего => сможет сыграть, очевидно, еще и глобально миротворческую функцию (см. с. 207).

Свобода: Высшая форма С. – С. от своих вчерашнихдостижений.

«Слона-то я и не приметил» => мы все, человечество «не примечаем» биосферу, а пора бы начать «примечать» = учитывать => полагать в качестве Основания Стратегии Выхода из ситуации эко-суицида.

«Соединить приятное с полезным» + «враждебно-природное» => Дружеское Будущее…

ЛеонидСоловьёв. Похождения Насреддина: Возмутитель спокойствия – идеал. всей моей жизни.

«Сотри случайные черты, и ты увидишь: Мир прекрасен». По самому крупному счёту: с позиций Экофильного будущего самая крупная, но увы. успешнаяслучайность в современном эко-суицидном мире – Аристотель, его рацио-традиция, которую своим Творчеством началснимать Маркс. А мы – вместе-с-ним и вслед за ним.

Братья Стругацкие: «Трудно быть Богом» => пришло Время => сотворить себя Богочеловеком = Сотворцом Биосферы => Ноосферы. «Невозможно одной кавалерийской атакой изменить ситуацию» <=> теоретически обоснованный Прыжок Креатив-класса-в-Экофильное будущее (с. 223).

Существует мнение, что наука возникла в рез-те ошибки видных учёных —НЕТ: в результате умышленной политики Аристотеля-Александра, повернувших всю цивилизацию (вопреки неявно-стихийному противодействию литературы и Искусства в целом) против биосферы и большинства об-ва (с. 226).

«Тайна времени (ТВ): Открытие ТВ будет самым великим Открытием в науке. Не есть ли Открытие Живого В. (с. 113) — это искомое О.? (с. 231).

«Труд создалчеловека» (ТСЧ) – «ключевая» формула «трудовой теории анропогенеза», полу-разделяемой Энгельсом приложно и поверхностно понятого Марксоваэкофобного понятияконкретного труда. При точном понимании Маркса, особенно если делать это с позицийтруда вообще=>человека вообще =>Жизни вообще, становится понятным, что человек возник из эволюции жизни, что именно Живая природа создала человека; и лишь затем эту функцию Жизни взял на себя человек в процессе своего, Творчески-Экофильно = Живоготруда (с. 244).

«Трудно быть Богом» (ТББ) – название монографии братьев Стругацких. Ныне на Земле назрел столь грандиозный перелом, что «Надо стать и быть Богом», спасающим человечество-биосферу от завершения идущего тотального эко-кризиса. (229).

«Трудно быть Человеком (ТБЧ) – люди мешаю» (современная поговорка): ТБ умным Человеком – (22О)..

Оскар Уальд: «Не может человек сам измениться». – Нет может! Но при соблюдении жёстких нравственных норм. (См. ниже).

«Увидеть будущее невозможно» – для тех, кто всецело мыслит истории-чески, выводя настоящее – тем более, будущее, – из прошлого.

«Умнее всего человек был в эпоху Верхнего палеолита, когда перед ним были более сложные проблемы выживания». Аналогична и современная эпоха, когда человечество стоит перед жёсткой необходимостью поумнеть, чтобы спасти биосферу и перевести её на уровень регулируемой Ноосфры.

«Утечка мозгов = brain drain» => эмиграция из СССР-РФ творческой интеллигенции, хотя именно Она представляет реальную силу в решении глобальных Эко-проблем современного эко-суицидного мира (с. 224).

«Ученье – свет, а неученье – тьма». Эко-кризис усложнил ситуацию, введя фундаментальное различение предметно-расчленённо-полуЖивого (ПРЗ) и Живого знания: ПРЗ создает «узких профессионалов», ведущих мир к эко-катастрофе = тотально-буквально-смертоноснойТьме = смерти, а подлинное Спасение даёт Экософия Живого знания.

Философский камень: Не есть ли Марксов труд вообще тот Фило-Экософский «Камень», которым мы, современное поколение землян сможем разрешить самые острые проблемы современной переломной эпохи?!!

«Цель оправдывает средства» (ЦОС) со скрытым неблаговидным умыслом: неблагие средства дезавуируют недобруюцель.

«Цивилизованныйдикарь – худший из всех дикарей» (Макс Вебер) => Цивилизация – худшая из всех эко-систем.

Цивилизация Запада настолько лжива, что даже эко-угрозу своего эко-суицида она держит в глубочайшей тайне.

Чаадаев Пётр: «Россия отлучена от истории (Запада)»; единство нравственного и интеллектуального=>интеллектуализация нравственного =>история против Эволюции Жизни=> эко-суицид. Значит: Переворот: Эко-гармоничный синтез Эволюции Жизни + Экофильно доосмысленнаяистория. Мировоззрение – одно из оснований необходимости Экософии Творчества Жизни. (С. 228).

Человек – 4-мерное существо:

1) живое, био-гео-;

2) математически-физически-техническое,

3) социальное и

4) Творческое существо.

«Человек – ничто, дело – всё» (Флобер). К. Маркс уточняет: социальное «дело – всё». – для экофобно-Аристотелевой парадигмы => эко-суицид.

«Человек человеку – волк» (ЧЧВ), а все вместе – ведём Войну против Биосферы

«Чума на оба ваши дома» (В. Шекспир. «Гамлет») = на нас обоих: так объедимся в Нашей обще-всеобщей Эко-гармонии.

Уинстон Черчилль. «Никогда не сдаваться». Даже, казалось бы, в безвыходных условиях глобального эко-суицида.

«Что имеем – не храним, потерявши – плачем.» => «Что имеем» – убиваем, потерявши – ВОЗРОДИМ.

Cogito ergo sum» (Rene de-Cart) – «Я мыслю, значит, существую», основной принцип «интеллектуального» идеализма; фактически основной постулат цивилизации Запада, ставящейчувствона 2-е место. Исторически – логически фундаментальнее иное: Sum ergo cogito: «Я существую, значит, мыслю», а формула Декарта – в ее эко-гармонизированном варианте – перспектива —

Hото Sарiens — «человек разумный» при рацио-сужении понятия человека рамками агрессивно-мужского интеллекта: ему предшествовал человекинтуитивный, женщина, а следует за ним Женщина + Мужчина = СоТворцы Жизни => Биосферы-Ноосферы.

«Эзопов язык» (ЭЯ) – язык с 2-мя смыслами: (1) раба (мудреца-хитреца Э.): обще-принятый внешне, (2) понятный лишь немногим, глубинный смысл-подтекст Э.-мудреца. Аристотелев язык (АЯ) подобен ЭЯ, но он еще не понят во всей своей коварнойизощрённости. См. Аристотелев язык и с. 245.

Эйнштейн: «У меня нет особых талантов, я просто ужасно любопытен».

А я, К.Ш., кроме «ужасного любопытства», свою специфику вижу в ином, но тоже психологически личностном качестве: в своей, столь же «ужасной» самокритичности, переросшей в сильнейшее стремление (как у «Мартина Идена» Джека Лондона, в максимальной мере у Маркса) к самосозиданию => самосовершенствованию, в т.ч. к несоблюдению каких-либо ограничений-границ, особенно в науке и её взаимосвязях-с-Искусством. Именно в этой сфере культуры происходит Прыжок в Новое Качество: Эко-Гармонии.

Умберто Эко: мы накануне всеобщего переселения народов… В Европе будет афро-европейская языковая культура. Значит, нужно готовить массу творческих индивидуальностей, которые смогут снимать конфликты, налаживать мирное общение между народами.

«Я знаю лишь то, что ничего не знаю» – хуже: наше предметноезнание – умышленно-лживо, что ведет к тотальному эко-суициду, чего можно избежать, если понять реальные шансы снятия экофобную ограниченность парадигмы Аристотеля (ПА).

1) Эта ПА = всей системе современного, гл. о. научного знания. Оно столь велико, что, казалось бы, уже поэтому оно НЕ опровергаемо в принципе.

2) Главное в утверждении / отрицании-снятии любой парадигмы сводимо в принципе к смене логически-теоретической системы аксиом, которая у ПА и современной П. в принципе та же самая.

3) Главное: у нас в 21-м в. чётче наметились реальные основы качественно новой, Экофильной парадигмы самосозидания.

«Язык мой – враг мой» (Ювенал) – Это на сегодня язык Аристотеля; он экофобен. Выход из-под угрозы эко-суицида – Я. данной работы.

Ямбург. Чему учить и как учить? => Как творить себя => других (с. 269)

«Я мыслю, следовательно, существую» <= Cogito ergo sum“ (Rene de-Cart) —основной принцип „интеллектуального“ рационализма; фактически основной постулат цивилизации Запада, ставящейчувство жизни-существования ниже Эко-гармонии. Исторически – логически фундаментальнее иное: Sum ergo cogito: „Я существую – это основамысли, а затем – Путь-к-Эко-гармонии будущего; а формула Декарта – в её эко-гармоничном варианте см. сл.:

Hото Sарiens — «человек разумный» при рацио-сужении понятия человека рамками агрессивно-мужского интеллекта: ему предшествовал человекинтуитивный, женщина, а следует за ним Женщина + Мужчина = СоТворцы Жизни => Биосферы-Ноосферы. (с. 255).

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный» (А. Пушкин): Жизнь => Её Творчество как Суть-Основа моего памятника следующим поколениям = Био-Ноосфере.

С позиции вышеназванных аксиом-законов необходимо Воссоздание Единства всех форм Творчества человека=>Природы. Наша Творческая задача: за всем, что мы творим, научиться видеть себя творцами Жизни Природы. Эти законы могут действовать лишь в системе взаимосвязей:Аксикреация (А. аксиа = ценность + «креацио» -сотворение), порождение, «выращивание» человеком новых или «регенерация и принятие переосмысленных в своем личностно-индивидуальном значении социальных и др. ценностей» =>креативизация их творческой роли. Образ-понятие А. в существующей системе понятий — введение новых и переосмысление-креативизацию смыслов имеющихся понятий аксиологии= этики = эстетики =философии-логики в их Экофильные аналоги: Экософию-Живые логику-знание. Статус Аксиом => Переходре-де-си-мета-эпохи: (1)Возрождения=ренессанса образов= норм организации самойЖизни, (2)де– = снятия претензийрацио-форм дезорганизации=деструктуризации =дисгармонизации =дестабилизации и вообще скрытогоотрицания Жизни =де-витализации функции возрожденияотрицаемого и скачёк-переход на (3) си-мета-уровень. А. – это и смена знака: этически-аксиолого-эстетически-логического и фиксация фундаментальных процессов.

Завещание К. Маркса =>Программа формирования Творцов Жизни: Труд вообще (ТВ) «есть… абстракция, …производительная деятельность человека вообще, посредством к-рой он осуществляет обмен веществ с природой, не только лишенная всякой общественной формы и определенного характера, но выступающая просто в ее естественном бытии, независимоот общества, отрешенноот каких либо обществ и, как выражение жизни и утверждение жизни, общая еще для необщественного человека и человека, получившего какое-либо общественное определение» (К. Маркс. «Капитал», т. 3, глава 48 «Триединая формула», 1. Выделено здесь и далее мною. — К.Ш.)

В этих 7 строках дана «Архимедова точка» =>плоскость «опоры» =Прорыва в Само-Перевозрождение человеком себя (=> общества) => биосферы в Новое качество Творца Эко-гармоничной Жизни = Отказ от Аристотелевой парадигмы калечения человека в узкого профессионала => врага-убийцу Жизни-на-Земле-в-Космосе. Но враг этот скрывает свою вражду-к-биосфере в системе разделения труда, кодирует структуройрацио-узко-предметно-расчленённого знания => разделения труда, всей системы философии-логики-науки-практики…Значит, менять нужно всё, но не «рубя-с-плеча», а интеллигентно более глубоко осмысливая ТВ и Маркса-в-целом и фундаментально переосмысливая античность-Аристотеля, которые «перебрали» в своём устремлению к «прогрессу» и «переборщили» в своей критикекультурВостока…