Смысл, Цель и Суть жизни человека

Мифология

Согласно Гесиоду, когда Аид родился, отец проглотил его, как и всех своих детей[183 - Гесиод. Теогония 455.] (по версии Гигина, он был сброшен отцом в Тартар[184 - Гигин. Мифы 139.]). После раздела мира между тремя братьями (Зевс, Посейдон и Аид), после одержанной победы над титанами Аиду досталось в удел подземное царство и власть над тенями умерших. Аид считался божеством подземных богатств и плодородия, дарующих урожай из недр земли.

Согласно Гомеру, Аид сам стережёт своё царство. Гомер называет Аида «щедрым» и «гостеприимным», так как смертная участь не минует ни одного человека[185 - АИД, ГАДЕС / Мифы народов мира. Дата обращения: 19 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.]. В олимпийской мифологии Аид является одним из двенадцати олимпийцев, а также входит в число трёх основных богов, поделивших между собой мир после войны с титанами.

Миф об Аиде как боге нежеланного, пугающего небогат подробностями. Гомер, называющий его также Зевсом Подземным, знает Аида исключительно в качестве бога смерти[186 - Гомер. Одиссея XX 492.] и представляет его лично стерегущим врата своего царства (???????? (pylбrtis)).

Будучи богом смерти, Аид вызывал страх: само имя его греки и римляне табуировали, так как боялись произносить, заменяя его различными эвфемистическими эпитетами, среди прочих, и обозначением Плутон, вошедшим в употребление ещё в V веке до н. э. и окончательно вытеснившим первоначальное имя Аид, употреблявшееся как единственное Гомером. Таким образом, фигура Аида «вобрала» в себя образ бога Плутоса, первоначально самостоятельного божества богатства и плодородия. В связи с этой интеграцией и вместе с переменой имени произошла и перемена самого представления об Аиде, значительно смягчившая его безотрадное и неумолимое существо. Вероятно, под влиянием элевсинских мистерий ему стали приписываться качества бога богатства (хранителя подземных сокровищ) и плодородия в связи с мистико-аллегорическим сравнением судьбы хлебного зерна (как бы погребаемого в момент посева, чтобы воскреснуть для новой жизни в колосе) с загробною судьбою человека[187 - Плутон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890–1907.].

Супруга Аида, Персефона, также считалась покровительницей плодородия и богиней царства мёртвых.

Аид и Персефона, едущие на колеснице. Фреска из гробницы македонской царицы Эвридики I в Вергине, Греция, 4 век до н. э.

В различных сказаниях упоминается волшебная шапка (шлем) Аида (???????????(Aidos kunйin) – собств. род башлыка из шкуры животного), имевшая свойство делать надевшего её невидимым (аналогично «шапке-невидимке» из русских и немецких сказок). Она была подарена Аиду циклопами за то, что он (по приказу Зевса) освободил их. Этой шапкой пользовались также Зевс – во время битвы с титанами; Персей, убивая Медузу Горгону; Афина, помогая Диомеду против Арея, чтобы не быть узнанною последним[188 - Ил.\/, 844 сл.]; в гигантомахии эта шапка покрывает голову Гермеса.

Скипетр Плутона изображает трёх псов[189 - Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия I 133.]. У Гераклита Аид отождествлялся с Дионисом[190 - Гераклит, фр. 50 Маркович.].

Аид и Персефона

Мрачный Аид – олимпийский бог, хотя и находился постоянно в своих подземных владениях. Поднимался наверх он только по делам или же когда не мог побороть в себе очередное любовное увлечение. Аид царствовал вместе с супругой Персефоной (дочерью Зевса и Деметры), которую похитил, когда она собирала на лугу цветы. Похищая Персефону, он появился на запряжённой четвёркой лошадей колеснице[191 - Гигин. Мифы 146.]. Миф этот у Гомера не упоминается и локализовался в различных местах древнего мира, особенно в Элевсине острове Сицилия, где, как считалось, и произошло похищение.

Аид похищает Персефону, фонтан в Познани

Мать Персефоны Деметра, богиня плодородия земли, в горестных поисках дочери забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. Зевс приказал возвратить Персефону матери. Однако Аид заставил её проглотить несколько зёрен граната, и дочь Деметры уже не могла окончательно покинуть подземное царство; она только часть года проводите матерью на земле, а остальное время царствует в подземном мире. Зевс решил, что Персефона две трети года будет проводить на земле с матерью и одну треть – с Аидом.

Гадес похищает Персефону.

Художник неизвестен, XVIII век

Прочие

Геракл

Аид сражался на стороне жителей Пилоса и их царя Нелея, но был ранен Гераклом[192 - Гомер. Илиада V 395–404; Арнобий. Против язычников IV 25 (ссылка на Паниасида); Сенека. Геркулес в безумье 560–565; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 7, 3.] (слово Пилос созвучно «вратам»). За это в Пилосе поклонялись Аиду, там был его храм [193 - Павсаний. Описание Эллады VI 25, 3.].

По описанию «Илиады», Геракл ранил Аида в плечо, бог должен был покинуть своё царство и отправиться для врачевания раны на Олимп к врачу богов Пэону.

Существует мнение, что это место из «Илиады» относится к другому мифологическому эпизоду: Геракл сразился с ним у врат преисподней, когда отправился похитить для Еврисфея из царства мёртвых стража Аида – адского пса Цербера.

Тесей и Пирифой

Пирифой, в ответ на помощь в похищении Елены, попросил Тесея помочь похитить жену Аида Персефону, чтобы жениться на ней самому. Герои спустились в царство мёртвых и потребовали от Аида отдать Персефону. Аид не показал гнева, но предложил героям присесть на трон у входа в царство. Оказавшись на троне, они тут же приросли к нему (по другой версии – их опутали змеи). Тесею удалось освободиться, когда к Аиду спустился Геракл, а Пирифой навсегда остался в царстве мёртвых, наказанный за своё нечестивое желание[194 - Похищение Елены. Тесей и Пейрифой решают похитить Персефону. Смерть Тесея. Ancientmyth.ru. Дата обращения: 2 июня 2015. Архивировано 27 апреля 2016 года.].

Сизиф

Аид никому из своих подданных не разрешал покидать его царство, однако он был обманут хитрецом Сизифом, ускользнувшим однажды из царства мёртвых[195 - АИД, ГАДЕС / Мифы народов мира. Дата обращения: 19 ноября 2014. Архивировано 29 ноября 2014 года.].

Орфей и Эвридика

Аид упоминается в сказаниях об Орфее, спустившемся в его царство за своей умершей женой Эвридикой. Орфей очаровал своим пением и игрой на лире Аида и Персефону, и они согласились отпустить Эвридику. Однако, выводя её из царства мёртвых, Орфей по пути оглянулся на неё, чем нарушил поставленное ему богами условие, и Эвридика навсегда осталась там.

Асклепий

Когда Асклепий достиг такого мастерства в искусстве врачевания, что начал оживлять людей, отнимая у Аида его новых подданных, уязвлённый Аид заставил Зевса убить Асклепия молнией.

Окружение Аида

• Аскалаф – садовник Аида.

• Ахеронт.

• Гелло – некое чудовище, живущее в подземном мире[196 - Эринна. Прялка, ст. 40.].

• Гидра-с 50 пастями, сторожит порог Тартара вАиде[197 - Вергилий. Энеида VI 576.].

• Горгира – мать Аскалафа[198 - Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 5, 3.].

• Евклей (Эвклей). На орфических золотых пластинках имя некоего подземного бога[199 - Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 43–44.].

• Еврином. Согласно эксегетам в Дельфах, демон в Аиде, пожирает мясо умерших, оставляя им одни кости. Ни «Одиссея», ни «Миниада», ни «Возвращения» в рассказе об Аиде не упоминают его. Изображён на картине Полигнота в Дельфах[200 - Павсаний. Описание Эллады X 28, 7.]?

• Кампе – чудовище, страж циклопов в Тартаре. Убита Зевсом[201 - Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2,1.][202 - Торшилов Д. О. Античная мифография. СПб, 1999. С. 114.][203 - Нонн. Деяния Диониса XVIII 236.].

• Цербер – трёхглавый пёс, на шее которого находятся змеи. Сторожит выход, не позволяя умершим возвращаться в мир живых.

• Левка.

• Минфа.

• Оркус – божество[204 - Мифы народов мира. М., 1991–1992. В 2 т. Т. 2. С. 262.], порождено Эридой. Наказывает лгущих при клятве[205 - Гесиод. Теогония 231–232.].[206 - Гесиод. Труды и дни 219.] На пятый день месяца Эринии пестуют его[207 - Гесиод. Труды и дни 803.]. Орк – также эпитет самого Аида.

• Орфна – нимфа из Аверна, родившая Ахеронту сына Аскалафа[208 - Овидий. Метаморфозы V 539.].

• Харон – перевозчик душ умерших.

• Эмпуса.

• Танатос – бог Смерти.

• Макария – богиня Блаженной Смерти, дочь Аида и Персефоны, согласно Суде.

• Минос и Радамант – судьи, сидят у трона Аида.

• Гипнос – бог Сна.

Топография подземного мира

• Амелет. Река в Аиде[209 - Платон. Государство X 621 а.]. Есть выражение «в страну Амелета»[210 - Плутарх. Греческие вопросы 39.].