Римские сонеты. ч. 9

LO STATO D’INNOSCENZA II

Dico, faccia de grazzia, sor Abbate:
si er padr’Adamo nun maggnava er fico,
e nnun ce fussi mо st’usaccio antico
de f? tterra pe ccesci e ppe ppatate;

ciov?, cquanno le ggente che ss? nnate
nun morissino mai; de grazzia, dico,
cosa succeder?a si cquarc’amico
se pijjassi a ccazzotti o a ccortellate?

Come?! Ggnisuno peccherebbe?! eh ggiusto!
Che bber libber’arbitrio da granelli
si Adamo solo se cacciassi un gusto!

Bbe’, llassamo er men?, llevamo er vizzio:
me spieghi duncue che ssar?a de cuelli
che cascassino ggi? dda un priscipizzio.

1833

РЕЗУЛЬТАТ ОТМЕНЫ ГРЕХОПАДЕНИЯ

На свете смерти нет; лиха беда
пускай ни с кем вовек не приключится,
гнетут меня сомненья всё ж: поститься —
неужто есть потребность и тогда?

Нужна ли, сьор Аббат, сама еда:
не ешь, объешься, можешь подавиться,
грызи булыжник, хрумкай черепицей,
пей яды – организму без вреда.

Коль можно обходиться без еды,
на что нам хлеб, вино, свинина в тмине,
благие разносолы и меды?

Случись такое – как Создатель ныне
использовал бы узкие ходы,
культурно выражаясь, в жозефине?

LO STATO D’INNOSCENZA III

Si ppe cqualuncue bbuggera ggnisuno
nun potessi in ner Monno mor? mmai,
me levi un antro dubbio, de che gguai
sar?a pell’omo a st? ssempre a ddiggiuno.

Lei, sor Abbate, ha da cap? cche oggnuno
potrebbe maggn? ppoco, o ggnente, o assai,
strozz? ppuro le pietre, e ccasomai
bbeve er veleno senza danno arcuno.

E ccome cresscerebbe uno a ccroscetta?
E a cche jje servirebbe er pane e ’r vino,
e ttutta st’antra grasscia bbenedetta?

Ma cquer che ppreme ? de sapе er distino
che Iddio sciavessi dato a sta bbuscetta
dereto, co lliscenza, ar perzichino.

1833

ГОСПОДЬ И КАИН

«КА-ИН! где Авель?» – тщетно, нет ответа.
«КА-ИН! где, Авель?!» – гром погожим днём.
«Всем интересно – где он! Бродит где-то,
я брату стражем стал, поводырём?» —

«Cкажу тебе, мерзавец, плут отпетый,
он для бобов отныне чернозём,
удобрил землю – ты, своим ножом,
а рядом ни меня, ни Параклета!

Изыди прочь, долой от божьих глаз:
кругами будешь бегать по планете,
будь проклят ты навеки тыщу раз!

Как обежишь с шипами на спине
все улицы всех городов на свете,
ступай, крестьянчик, плакать на Луне».

* Народное поверье о «Плачущем Каине на Луне» известно

со времён Данте, у которого Каин – Олицетворение Луны («Caino e le spine», Inferno, XX)

ER ZIGGNORE E CCAINO

«CAINO! indov’? Abbele?». E cquello muto.
«CAINO! indov’? Abbele?». Allora quello:
«Sete curioso voi! chi ll’ha veduto?
Che! ss? er pedante io de mi’ fratello?»

«Te lo dir? ddunqu’io, bbaron futtuto:
sta a ff? tterra pe ccesci: ecco indov’?llo.
L’hai cuscinato t? ccor tu’ cortello
quann’io nun c’ero che jje dassi ajjuto.