Две непримиримые силы

Две непримиримые силы
Дмитрий Мастер

Почему неправильные поступки возникают от спутанности понятий и непонимания основ их возникновения? Эта книга, написанная в жанре обратного детектива, расставляет большинство точек над «i» в различных альтернативных науках и информации об инопланетянах об их попытках поработить нас или помочь перейти на более высокий уровень развития, показывает, как полностью нейтрализовать ту силу, которая подстрекает людей совершать те или иные преступления по всему миру и плетёт тысячелетиями интриги против самых передовых людей и обществ. Хотите увидеть мир и понять мир, в котором только некоторые люди управляются собственным мышлением? Да, большинство людей живших во все времена являлись простолюдинами с ограниченными умственными способностями, которыми жрецы и вожди манипулировали как хотели, создавая эту самую силу и её проявления. Можно было бы на основе материалов этой книги написать ещё одну книгу по саморазвитию, однако интересней читать психологический мистический детектив, да?

Дмитрий Мастер

Две непримиримые силы

Пролог.

Эта книга написана по причине, что её автор, как-то раз, во время просмотра какого-то видео о древних римлянах, а именно, о Галльской войне Цезаря, обратил внимание на необъяснимое с точки зрения логики и здравого смысла событие случившееся во время этой войны. А именно, внимание привлёк рассказ о битве при Аксоне, состоявшейся в 57 году до н. э.

В начале этой битвы триста тысяч галльских ополченцев окружили римский лагерь, в котором было не более сорока тысяч воинов. В этом римском лагере приблизительно четверть воинов были новобранцы, а половина была набрана за пределами римского государства.

И уже через три для после начала боевых действий по осаде этого лагеря у галльских ополченцев закончилась вся еда, и они стали расходиться по домам, потому что сильно хотели кушать. Римляне увидели, что галльские ополченцы расходятся и стали их преследовать, часть их перебили, часть взяли в плен, однако некоторой части галлов удалось спастись бегством.

Сегодня в Интернете уже имеется, наверно, вся информация, которую накопила наша цивилизация, и любая информация находится почти моментально, если ввести нужный запрос в поисковую строку браузера. Так у всех с появлением и развитием Интернета появилась огромная возможность проводить самостоятельные исследования, в том числе по истории, политологии, психологии. Такая возможность, имеющаяся у каждого из читателей этой книги, позволяет проверить всю информацию, имеющуюся в ней. На это обращается особое внимание, потому что, говоря простым языком, большая часть этой книги есть «вынос мозга». Что автор этой книги благополучно пережил сам и желает того же и читателям этой книги.

И первый такой «вынос мозга» – это информация о том, что всем известный Наполеон Бонапарт, который, все знают, был не глупым, он изучал исторические сведения о Галльской войне Цезаря и пришёл к выводу, что галлы не умели воевать. Однако как это галлы не умели воевать?

В Интернете есть интересная информация о владении холодным оружием. Во времена древних римлян было так, что, если собиралось ополчение, то в него вступали мужчины, хорошо владеющие холодным оружием, ибо не умеющим владеть холодным оружием в реальном рукопашном бою делать нечего.

Учёные-историки разбирались в вопросе владения холодным оружием, в частности, обоюдоострым мечом, и выяснили, что обученный владению им может себя успешно защищать от нападения любой по численности группы, состоящей из необученных владению холодным оружием. И если попытаться орудовать обоюдоострым мечом даже в учебном бою без предварительного обучения владению им, то очень вероятно, что им будут нанесены раны самому себе.

Итак, не обучившись длительными тренировками владению холодным оружием его невозможно использовать в реальном бою. Поэтому, делаем вывод, галльские ополченцы в битве при Аксоне были воины, обученные рукопашному бою. И было таких воинов около трёхсот тысяч.

Есть исторические фильмы, в которых показываются длительные тренировки по обучению метанию копья или фехтованию мечом, на это занятие уделялось достаточно много времени. И в исторических документах есть сведения, что в те времена оружие для ведения рукопашного боя было личным по этой самой причине, что для овладения мастерством использования его в реальном бою требовалось достаточно много времени.

Так вот, если к войне и боевым действиям с личным оружием готовятся длительно, не как во многих армиях сегодня учат заряжать автомат и целится из него, а потом посылают сразу на передовую, итак, при подготовке древнего воина должно было иметь место и изучение тактики и стратегии ведения боевых действий, боевых построений, манёвров на поле боя, логистики и обеспечения во время боевых действий продуктами питания. Поэтому, исходя из таких соображений, все в армии галлов в битве при Аксоне должны были бы знать, что без регулярного их питания вести им боевые действия невозможно.

Итак, если считать, что галльское ополчение в битве при Аксоне состояло из обученных боевым действиям воинов, то получается, что Наполеон Бонапарт сделал неверный вывод о том, что галлы не умели воевать. Так почему уже через три для после начала боевых действий по осаде римского лагеря в битве при Аксоне у галльских ополченцев начался голод?

Получается, что при сборах на эту войну галльским ополченцам сказали достаточно авторитетные для них люди, а таковые могли быть только их командиры, что брать с собой еду не стоит – сделаем такой вывод из факта, что у трёхсот тысяч хорошо обученных боевым действиям галльских воинов начался голод уже через три дня после начала ими боевых действий в битве при Аксоне. А как иначе можно объяснить тот факт, что уже на третий день после начала этой битвы в галльском ополчении возникла проблема с питанием?

Здесь можно было бы сделать предположение, что Цезарь договорился с командирами восставших против него галлов о том, что они ему за определённую плату проиграют это сражение. Однако этого не было.

Если Цезарь подкупал бы командиров восставших против него галлов, то он сделал бы об этом запись в своём дневнике и тогда об этом истории было бы известно. Цезарь написал об этой его войне целую книгу, это значит, что если подкуп им командиров галльского ополчения имел бы место, то об этом обязательно было бы написано в его книге.

Итак, Цезарь не подкупал командиров восставших против него галлов, чтобы те своих воинов отговорили брать на войну с Римом с собой в достаточном количестве пищу для питания ею в течении многих дней. Тогда кто был инициатором такого распоряжения по всей собирающейся на эту войну армии? Вопрос этот становится ещё более интересным, если обратить внимание на число воинов в этом галльском ополчении. Армия в триста тысяч воинов – это достаточно большая армия, если сравнивать число воинов в этом галльском ополчении с обычным числом воинов во всех других случившихся в истории военных конфликтах.

Итак, кто был инициатором распоряжения сделанным по всей собирающейся на эту войну армии не брать с собой достаточного количества еды? И почему командиры и рядовые воины этой не маленькой армии выполнили это распоряжение? Ответ на последние вопросы как бы находится в истории начала Галльской войны Цезаря. А именно, вся эта война выглядит так, что жрецы, по каким-то своим причинам, подговаривали одно за другим галльские племена начинать с Цезарем воевать и одновременно готовили ситуации, в которых галлы заведомо проигрывали. А в результате Цезарь захватывал рабов и золото. И он в этой войне обогатился настолько, что сумел захватить власть в Риме.

Итак, по каким понятным нам причинам жрецы Галлии решили покончить с независимостью галльских племён передав их в результате войны во владение Риму? Вообще, если это имело место, то, как такие планы невообразимо радикального переустройства жизни в своих обществах могли возникнуть и прижиться не в одной голове, а во многих в головах людей, принимающих ключевые решения во всей Галлии?

Часть первая. Что мы знаем или незнаем о проявлениях наших собственных внешних энергий?

Глава 1. Как включаются паранормальные способности и почему такие включения мы редко видим?

В Интернете можно обнаружить сведения о возможностях общаться без знания иностранного языка. Так есть текст, на который люди, и в первую очередь учёные, смотрели со времён античности, и не видели в нём описание феноменальных способностей общаться с иностранцем без знания его языка. Александр Македонский представил миру в своём дневнике описание его встречи с санньясе по имени Датдамеш. У них не было переводчика, о наличии в этой встрече переводчика Александр Македонский не упоминает, да и по словам записанных Александром видно, что они общались один на один.

В этой встрече санньясе Датдамеш первый начал говорить и словами понятными Александру он подозвал его к себе. На каком языке мог говорить этот санньясе Датдамеш? Только на своём, потому что ни македонского, ни греческого он, Датдамеш, понятно, знать не мог, так как в те времена не существовало никаких экономических, военных и политических связей между жителями Балкан и той части Индии, где жил этот санньясе, которые заинтересовали бы местных жителей этой части Индии учить языки греческий и македонский. Итак, Датдамеш говорил на своём языке, а Александр его понимал и отвечал тоже на своём языке, и оба они полностью понимали друг друга без переводчика.

– Старик, – вскричал Александр, выхватив из ножен меч, – если ты не подчинишься мне, я убью тебя!

– Я уже сам убил себя, – спокойно отвечал санньясе, – ты опоздал.

Александр крепче сжал свой меч и вскричал:

– Сейчас твоя голова упадёт с плеч!

На такой выпад царя македонцев, покоривших Персию и часть Индии санньясе, остававшийся совершенно спокойным, ответил:

– Тебе не дано меня убить. Ты можешь отрубить мою голову. И когда ты увидишь её падающей на землю, я тоже увижу её падающей…

Однако, как автор этой книги врубился в распознавание способностей говорить с иностранцем без знания его языка? Это произошло тоже в Индии.

Возвращался из Кашмира поездом в Дели, ехал в тамбуре на откидном сидении… На одной из остановок вошла в вагон группа йогов и села на полу рядом… Так они ехали некоторое время. Потом в голове начали возникать слова, так началось общение с одним из них… Словами, только мысленно…

После этого случая появилась нацеленность использовать любую возможность телепатически общаться с иностранцами без знания их языка. Возникла к этому какая-то потребность.

И после той поездки из Кашмира в Дели вспомнил о давно прочитанной книге о героях Краснодона, об описании в ней поездки девушки по имени Люба в машине с немецкими офицерами. В этой книге подчёркивается, что Люба и немецкие офицеры говорили на своих языках, однако полностью понимали друг друга.

Итак, Люба села в машину, испугалась. Немецкий полковник что-то сказал на своём немецком языке, однако Люба ничего не поняла. Тогда немецкий полковник сказал «куда, куда» – по-русски.

– Закудахтал, – сказала девушка. И ответила, – Ворошиловград, чи то Луганск… Ферштеге?

Итак, слабое знание Любой немецкого языка подчёркнуто неправильным произношением слова «понимаю», «ферштеге». А правильное произношение этого слова «ферштеен» или «фештен».

Когда она заговорила, то испуг её прошёл, и она обрела свою обычную естественность и лёгкость в обращении, которая, заставляла любого человека воспринимать всё, чтобы она ни говорила и ни делала, как нечто само собой разумеющееся. И с этого момента в машине начинается общение.

Немец, полковник, её спрашивал на немецком о том, кто она такая?

– Она – артистка, – отвечала Люба, – она танцует и поёт, она дочь известного промышленника, владельца шахт в Горловке…

И что в этой поездке выясняет Люба у немецких офицеров без знания немецкого языка?

– Далеко ли до фронта? – спрашивает она. И полковник, не зная русского языка, понимает смысл вопроса и отвечает ей на немецком:

– Дела на фронте таковы, что она может спать совершенно спокойно. Немецкие войска уже ворвались на Кавказ, а на днях будет взят Сталинград…

И так они говорят о делах на фронте. А потом этот немецкий полковник соображает, что он очень болтлив и говорит об этом в слух на немецком, а Люба понимает эти его слова. Этот полковник догадывается, что по задаваемым ему вопросам эта девушка выдаёт себя как советская шпионка и он прямо спрашивает Любу не шпионка ли она?

А потом он продолжает отвечать на вопросы советской партизанки-подпольщицы. В том числе и о количестве дивизий на участке фронта, который наиболее близок к Краснодону.

Итак, всё это написанное в книге о героях Краснодона должно быть от личного пересказа этой девушкой истории этой поездки, которую она, без сомнения, многократно пересказывала своим друзьям и близким. Которые запомнили этот рассказ и пересказали его писателю, написавшему книгу о героях Краснодона.

Итак, есть вещи, способности, которые мы привыкли не замечать. Скорее всего мы делаем это исходя из информации, которая имеется в нашей генетической памяти.

И мы не можем видеть многое, что происходит вокруг нас и работая с информацией из документов. В том числе на протяжении столетий никто из изучавших жизнь Цезаря не увидел того, что с ним галлы играли в поддавки.