Код белых берёз

Используя данные этой схемы можно заключить: чем влажнее становился климат (и чем прохладнее), тем более депрессивно себя чувствовали сами русы, и сама волна РЦ. И наоборот стремление климата к засушливости и потеплению совпадало с возрождением русов и волны Русской Цивилизации.

Становится очевидной та истина, что первичным формирователем глобальной истории всего человечества является климат. Особенно в тех климатических зонах, где многое в жизни человека зависит от смены времён года, от вовремя выпавших осадков, или вовремя пришедшего тепла. Именно последний пик увлажнённости, пришедшийся на 16 век, вызвал неурожаи, голод и эпидемии в Европе. Впоследствии это сказалось на политических событиях, важнейшим из которых была Французская Революция 1789 года. Рекомендуется к просмотру фильм: «Погода, изменившая ход истории» (Weather That Changed the World, сериал, 2013 )

Раздел 1. Истоки

У пчёл есть особая тактика войны с шершнями. Поскольку пчёлы не могут пробить панцирь шершня своими жалами, они облепливают шершня своими телами и начинают нагревать его. У шершня повышается уровень углекислого газа. В итоге он перегревается и задыхается.

Глава 1. В природном зеркале

«Русскому человеку для счастья не хватает счастья остальных. Единственный этнос в мире, вливаясь в который, никто не теряет своей национальной самобытности. Мы должны преклониться перед той силою государственного инстинкта, которую русский народ обнаруживал на протяжении всей своей истории.»

И.А.Ильин.

«Русский национализм обязывает не угнетать другие народы, а помогать этим другим народам спасаться, указывая путь истинной Веры.»

Авель Тайновидец.

«У русских – покладистая природа, не терпящая похвальбы самообожания и рвущаяся обнять весь мир»

Менделеев «Заветные мысли». 1905г.

Всё дальше на второй план отходит биологическое деление человечества на расы. Последние исследования генетиков даже поставили под сомнение научность этой теории. На первый план выходит социальная градация человечества. Сегодня от вида социальных взаимодействий зависит выживание человека хотя. Каких-нибудь 10 тысяч лет назад оно зависело от биологической выносливости. Но человек создал социальные структуры и перестал зависеть от биологии. Сегодня может выжить самый болезненный и слабый человек. Человечество делилось на расы в доисторический период. Сегодня оно полностью социально и представляет Цивилизацию людей – Человечество.

Благодаря своим социальным способностям человек вышел за пределы биологического вида и встал на новую ступень – Человек Социальный. Образование Человеческой Цивилизации произошло именно со становления этого человека. Если взглянуть на социальные качества человека, то можно выделить две противоположности. С одной стороны перед нами предстаёт человек – индивидуалист и его общество, а с другой – человек – коллективист и его общество. Эта градация образует подцивилизацию индивидуалистов и подцивилизацию коллективистов. Невозможно допустить их соперничества. Нужно признать в этом природное разнообразие.

Мы живём в такое время, когда наука уже начала писать Генетическую историю человечества с помощью исследования гаплогруппы Y-хромосомы (Y-ДНК). Генетические маркеры Y-ДНК передаются с Y-хромосомой исключительно по отцовской линии (то есть от отца сыновьям). Но принадлежность к определённой гаплогруппе не привязывает к определённой национальности. Разошедшиеся по свету за 22,8 тысяч лет АРИИ, мужчины R1a стали киргизами и таджиками, лужичанами и белорусами, поляками и украинцами, русскими и алтайцами и многими другими народами. Те, кто ушли за ареал своего зарождения – низовья Волги, севера Арала и юга Урала, были ассимилированы другими народами, практически в них растворившись, но беспрекословно передавая от отца к сыну свою Y-хромосому.

В своём исследовании я утверждаю лишь общие тенденции, противопоставляя внешнее и внутреннее содержание, выявляя контрасты с другими нациями и цивилизациями, выставляя то, что бросается в глаза и находит внутреннее подтверждение.

Да, не все русские R1a. Да, не все западные R1b. Но в общих тенденциях – большинство. И это играет решающую роль. Меня интересуют ареалы, а не точки, характерные черты, а не исключения. Да, не все на Западе в России видели врага, да не все ходили на Русь войной, но при случае – это были и «двунадесять языков», и целых 15 стран Европы, объединялись этой давней мечтой.

Я буду рассматривать развития и тенденции не отдельных личностей носителей Y-ДНК, а ареалы их концентрированного обитания. R1a – Восточная Европа, R1b – Западная Европа.

Совершенно не важны вкрапления R1a среди прочих «неарийских» народов. Важность являет место, исторический ландшафт и автохтонность живущего там народа. Это и определяет «КОД ЦИВИЛИЗАЦИИ». Даже не нося маркера R1a , но при его доминировании вокруг, при расцвете данной культуры, при представительстве его во власти все остальные маркеры автоматически «глушатся» и попадают в социальное подчинение – мирная ассимиляция. И тогда даже киргиз становится русским.

Британский геолог и путешественник Родерик Мурчинсон, трижды путешествовавший в Российскую империю в 19 веке писал о русских:

«Даже, если Россия расширяет свои владения за счёт сопредельных колоний, в отличие от остальных колониальных держав, она отдаёт этим своим новоприобретениям больше, чем берёт от них. И не потому, что ею движет некая филантропия или что-то в этом роде. Изначальные устремления всех империй мало разнятся, но там, где появляется русский человек, всё чудесным образом получает совсем иное направление. Выработанные у восточных славян ещё с дохристианских времён нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее. Чаще из коренящегося в нём неистребимого чувства сострадания он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то её отнять. Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остаётся в проигрыше. Побеждённые же ею или взятые под защиту, в конечном итоге, обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чём легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая своё материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации.

Показательные примеры тому хотя бы народы Эстландии и Кавказа, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почётное место среди народов и достигшие несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем, как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось нисколько. Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность, первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали…»

Но чуть доминирование ослабевает, и власть захватывают конкурирующие Y-ДНК.

В своём исследовании я буду противопоставлять Цивилизацию Империи и Химере, которые создают для народа (носителя цивилизации) антинародные власти. Властям химерного, имперского типа свойственны воинственность, лживость, конъюнктурность политики, равнодушие к нуждам людей, фальшивая свобода, растущее неравенство, эксплуатация, рабство, господство одних людей над другими, сословность или классовость общества. На Руси первым закрепляющим документом такого права была «Правда Ярослава»

Внутри общества такая власть выступает как химера, а во внешних связях – как империя. Как результат – бесконечные войны, разорения, теракты, кризисы, ненависть и несчастья людей. Ибо война рождает войну, а месть рождает месть. Сталкиваясь друг с другом империи, и порождают этот порочный круг.

Химера внутри своей страны угнетает цивилизацию, всячески мешает развитию. Её образом жизни становится стяжательство, накопление богатств, узурпация власти, взяточничество, казнокрадство – как круговая порука, когда каждый каждому что-то должен, необязательность соблюдения законов, наплевательство на развитие страны. И тогда внутри страны возникают противоречия, возникают бунты и революции.

Таким образом, Империя и Химера являются полной противоположностью Цивилизации. Русской Цивилизации – РЦ.

Носителем РЦ является русский народ. Его дух, его генетический код, код белых берёз, бескрайних полей, половодий, лесов, древних дубрав, дух земли предков. Воплощением этого духа в 1 РЦ была православная церковь. Она влилась в него, придала старым богам новый вид, старым сказаниям новый лад. Так происходило до той поры, пока власть Химеры не узурпировала Церковь и не сделала её своим вассалом, пытаясь через неё руководить умами и душами людей. Одним из последних воплощений этого был расстрелянный крестный ход 9 января 1905 года во главе с попом Гапоном, который был скорее провокатором, чем революционером.

Воплощением духа второй РЦ был свободный человеческий труд на общее благо. Вся страна превратилась в огромную стройку, завод, который обеспечили невиданное развитие и мощь страны. Чего стоит упомянуть только один план ГОЭЛРО. Так происходило до той поры, пока власть не выродилась и не приватизировала всё то, что некогда принадлежало всему народы.

Совместимы ли эти периоды? Первая РЦ насчитала около 1000 лет, тогда как Советский период истории – только 70. Но за 70 лет было сделано больше, чем за предыдущую тысячу! Дело в том, что мы живём в сложный период кризиса и перепутья, и выбор модели цивилизации ещё впереди, ещё теплится в душе народной. И для меня не вызывает сомнения, что Советский, коллективистский, трудовой период РЦ будет продолжен. А все западные «ценности» либерализма, вещизма, фетишизма, лжи, эгоизма, индивидуализма, безнравственности будут выброшены на помойку истории.

Мир людей сегодня очень мобилен, и от контактов и взаимопроникновения не уйти. СССР создавал «железный занавес», а племя калашей от преследований мусульман вынуждено было уйти в непроходимые горы южного Гиндукуша. В чистом виде характеры R1a и R1b отличаются очень сильно, поэтому гапломаркеры нельзя считать просто статистикой. Мы разные, и в книге это будет показано, мы противостоим друг другу. У нас диаметральное мировоззрение. Мы ищем противоположных мироустройств. Наступающая энтропия смешений народов всё равно приведёт к поглощению одной цивилизации другой. Такова наша судьба.

В живой природе существует интересный феномен среди приматов – наших ближайших родственников – гоминид. Бонобо и шимпанзе – родственные виды обезьян, живущих на разных берегах реки Конго в Центральной Африке. Ни те, ни другие не умеют плавать и поэтому не могут смешаться и знать друг о друге. Внешне они почти не отличаются друг от друга, а пути их разошлись 0,85–2,5 млн. лет назад, когда озеро превратилось в полноводную реку и навсегда разделило два племени.

Бонобо спокойны и уравновешенны, способны на альтруизм, сострадание, сочувствие, доброту, терпение. Шимпанзе агрессивны и жадны, могут вести примитивные войны друг с другом, совместную охоту. Американские антропологи выяснили, что юные шимпанзе охотно делятся пищей со сверстниками, но с возрастом становятся более жадными. У бонобо детское добродушие сохраняется на всю жизнь. Во главе племени стоит самка.

Я совершенно уверен, что пересохни однажды Конго, и шимпанзе полностью подчинят или выгонят добродушных Бонобо.

Этим удивительным природным зеркалом я и хотел бы начать свою историю. А теперь представьте себе, что своим дальним родственникам Шимпанзе Бонобо предложили из добродушия прийти и поправить в своей плодородной стране. Племя Бонобо разрослось настолько, что не стало порядка, и матриархальная самка не справляется с нарастающими потребностями самцов. И Шимпанзе не отказались.

Да, чуть не забыл, причиной разницы между Шимпанзе и Бонобо является тот факт, что на территории Бонобо пищи хватает вдоволь, и нет обезьянам серьёзных конкурентов. На севере же Конго, где живут Шимпанзе – пищи меньше и больше конкуренция. Вдобавок ко всему там живут ещё и Гориллы, которых нет на берегу Бонобо.

Не стоит понимать, что я возвышаю кого-то или делаю превосходство. Нет. Все человеческие нации, народы, цивилизации уникальны, каждая по-своему хороша, каждая – реальное украшение всей человеческой цивилизации. Я лишь выделил из этой общей истории человечества одно длящееся событие с его взлётами и падениями, противостояниями и ассимиляцией и его местом среди мировых цивилизаций существующих ныне.

Да будет мир вашему дому. Земля – наш общий дом, и она может с достатком прокормить всех. Нужно только научиться делиться друг с другом своим добром.

Глава 2. Женский образ Русской Цивилизации

«Действительно, эмпирические наблюдения за психологией русских людей, анализ произведений искусства, а также идей и воззрений русских философов, а также тот разбор русских экзистенциалов…, свидетельствуют как раз о том, что для русских наиболее характерным является режим мистического ноктюрна, крайняя форма феминоидного, адаптивного отношения к миру и бытию, с постоянной готовностью перейти на сторону противоположного (враждебного) начала, и только потом, вполне в духе женской психологии, начать настаивать на своем изнутри и исподволь»

А. Дугин «Русские: Цивилизация Деметры»

Как бы ни таскали себя за бороды новгородцы Софийской и Торговой стороны, их единило одно – они искали блага, общего для всей общины. Община – это очень женская категория. Общинное сознание противоречит мужскому сознанию индивидуализма. Религиозный философ Р. Гуардини писал: «В отличие от распространенной «на Западе» позиции, сводящейся к формуле «ты – не я, я – не ты», здесь предполагается, что в «ты» присутствует также и «я», хоть содержание их различно». Здесь даже не происходит преодоления личного эго ради кого-то другого, оно попросту отсутствует. Взаимопомощь, общее ведение дел, общее хозяйство, кухня, и, естественно, на кухне не может быть двух хозяек. Но войны не происходит. На западе уже бы случилась очередная Варфоломеевская ночь – тихо, скрытно, подло, обманчиво… Нет, споры здесь решались в честном кулачном бою прямо на мосту через Волхов. Все очертания будущей Цивилизации можно было уловить в древней Новгородской Республике.

Цивилизации бывают мужские и женские. Мужские более агрессивны, эгоистичны. Это чаще всего Империи. Это всегда патриархаты с заниженным положением женщины. Женские – более добрые, мягко поглощающие, образующие союзы, где пользы приносится больше другому. Это альтруистичные цивилизации. Мужские цивилизации религиозны. В центре религии стоит Бог, мужское начало. Женские цивилизации – язычны. Это более древние начала, где в центре мироздания стоит мать-природа, культ рождения, роженица, родительница, семья, плодовитость.

Николай Бердяев замечал, что Троица Христианская у русских идёт позади Богородицы. Святость матери, святость Земли были для русского человека и прежде всего мужчины, как патриарха непревзойдёнными ценностями. Философ современности Александр Дугин как-то заметил: «Россия – патриархальная культура и матриархальная психология… Русский мужчина исповедует женский культ, утверждая себя как мужчину». Правильное понимание НЕ равенства мужского и женского, а превозношение женского, именно материнского на божественный пьедестал – очень русская черта. В ликах Богородицы с младенцем русскому видится, прежде всего, мать, основавшая этот мир, а, следовательно – природа, которая находится в самых глубинах русского сердца, и, если мы будем следовать этому посылу предков, то каждое наше поколение будет более счастливо. И, наоборот, если женщина, мать, женское начало будет низвергнуто в самые низы мужского культа денег, наживы, конкуренции, станет товаром, способом, прилагательным, захочет вражды с мужским, хуже того – захочет равенства!!! Загорится феминизмом – ничего доброго нас не ждёт. «Следовать своей природе!» – вот на сегодня наш главный лозунг.

За тысячу лет Христианство на Руси не смогло изжить культ Матери-Земли и заменить его полностью культом Бога отца. В русской народной традиции произошло простое смешение Матери-Земли и Богородицы. Где-то они идут друг за другом, как в этой поговорке:

«Первая мать – Пресвятая Богородица,

Вторая мать – сыра земля,

Третья мать – кая скорбь приняла.

Скорбь – т.е. муки рождения земной матери…»

А где-то они смешаны до неразличимости: «Так, в районе Переславля Залесского еще в начале XX в. существовал запрет бить колотушкой на пашне сухие комья земли и тем самым «бить саму Мать Пресвятую Богородицу» Георгий Федотов, русский религиозный мыслитель, так охарактеризовал народное восприятие Богородицы: «В самом деле, Богородица не только Божья Мать, но и Мать вообще, общая наша мать («мать богов и людей»)… Иногда мы видим, что она действительно мыслится родительницей и творительницей мира». В народном сознании язычество и христианство трансформировали друг друга, создав причудливую гармонию.

«Вечная женственность есть девственность Марии, и она соединяется с вечной мужественностью, с мужественностью Логоса. И вся земля, вся матерь-земля женственна, но женственность ее двойственна, как и всякая женственная природа, Земля – Ева и Мария. Только в мистическом браке раскрывается тайна соединения Логоса с женственной душой мира, с землей… Русская религиозность – женственная религиозность, религиозность коллективной биологической теплоты, переживаемой как теплота мистическая… Такая религиозность отказывается от мужественного, активного духовного пути. Это не столько религия Христа, сколько религия Богородицы, религия матери-земли, женского божества, освещающего плотской быт… Мать-земля для русского народа есть Россия. Россия превращается в Богородицу. Россия – страна богоносная», – писал Николай Бердяев в работе «Философия свободы» (1911 г.) Только находясь в творческом экстазе можно написать такие строки.