Замысел бога. Толкование истины

Замысел бога. Толкование истины
Александр Фуфлыгин

Библия – самая читаемая, публикуемая и цитируемая книга в мире. Именно в ней записано все то, что должен знать человек о Вселенной и о своем собственном предназначении. Но Библию узурпировала религия. Религия истолковала ее так, что люди привыкли видеть в ней вовсе не то, что в ней написано. «Замысел Бога. Толкование Истины» показывает, что действительно написано в Библии. Эта книга только для тех, кто действительно хочет знать Истину. Она для смелого, умного и терпеливого читателя.

Замысел бога

Толкование истины

Александр Фуфлыгин

© Александр Фуфлыгин, 2019

ISBN 978-5-4496-9703-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

КЛЮЧ К ТАЙНАМ И ЗАГАДКАМ БИБЛИИ:

ВЕТХОГО И НОВОГО ЗАВЕТА

Давайте задумаемся вот над чем. Если Библия есть «Слово Божье, донесенное людям понятным человеческим словом», если она была написана «под диктовку свыше», почему именно она стала главным предметом раздора между верующими и атеистами?

Любой богослов и даже простой верующий будет утверждать, что именно Библия – главный источник «Божественной мудрости» в отношении человека, а также источник нравственных норм. Что «Бытие» – книга о сотворении вселенной, а «Откровение Иоанна Богослова» – книга, описывающая события, предшествующие Второму пришествию Христа, события, составляющие так называемый Апокалипсис. Что во фразе «В начале было слово…» речь идет вовсе не о литературном слове, но – «о Христе, Боге-Слове воплотившемся, жившем среди людей, умершем на кресте за наши грехи и своим воскресением открывшем человечеству путь к жизни вечной», а главы с 5 по 7 Евангелия от Матфея представляют собой моральное учение Христа.

Но так ли это? Или мы просто привыкли к такой трактовке, к такому догматическому представлению об этой книге и не желаем хотя бы на секунду задуматься, насколько правильным и истинным является этот взгляд? Недаром, наверное, всякая попытка иного толкования немедленно отторгается, как нечто опасное, инородное, еретическое, потому что страшно отречься от привычных догм?

Именно все эти привычные, кажущиеся непоколебимыми утверждения, вкупе с проблемами, имеющимися внутри самой Библии, и создают раскол между лагерями верующих и неверующих. Стремление к познанию Бога, к познанию Божественной истины присуще всякому человеку, верующему или неверующему. Так уж повелось, что Библия стала для человечества одной из самых главных книг, при помощи которых человек в принципе движется к пониманию истины, к Богу, к истине. Сколько угодно можно говорить о том, что иудеи признают только Ветхий завет, христиане другую ее часть – Новый завет, а мусульмане вообще написали свою! Так или иначе, все это Библия: Ветхий и Новый заветы, а Коран – так или иначе, всего лишь иначе, на особый лад пересказанная Библия.

С верующими, религиозными людьми все понятно: они идут к Богу, не задумываясь над проблемами Библии, либо их попросту игнорируя, либо объясняют ее разными способами, логичными или нелогичными, могущими хоть что-то пояснить и ничего не разъясняющими в принципе. Им этого достаточно, потому что так устроена их психика, такова их психология: для их веры не нужны ни логика, ни наука, а лишь эмоции и чувства, какие эта вера в них вселяет.

Но как человеку разумному, рациональному, мыслящему прийти к Богу через Библию? Он видит в ней не книгу, продиктованную Богом, а лишь текст, который не может вызвать полного доверия у образованного, рассудительного человека. Он видит как богословы, теологи и верующие изо всех сил тщатся все расхождения и нестыковки объяснить хоть как-нибудь, хоть какой-то философской или эмоциональной нитью залатать все «дыры», имеющиеся в Библии, но большей частью пытаются решить проблему на эмоциональном уровне, уговорить, усыпить бдительность.

Как же это, думает человек сомневающийся, почему же Бог допустил такую неряшливость, неоднозначность и противоречивость текста самого важного для человечества документа? Ведь люди давно уже уловили суть изложения любого закона, любого нормативного документа, давно поняли, что смысл именно в точности изложения, в однозначности трактовок, а не в замысловатости, эпичности, помпезности и многослойности текста, его эмоциональности и образности. Любое право, любую норму, любой императив должно излагать однозначно, понятно, четко, а не размыто и таинственно.

Если проблема в людях, записавших ее: почему Бог не дал им достаточно разума и воображения, чтобы понять все то, что Он диктует? Если проблема в языке, необразованности авторов, непонимании ими вселенских процессов и действительных законов природы, то почему Он не дал им этого понимания? Для чего диктовать такой важный и основополагающий текст малообразованным, неспособным ясно передать Его мысли людям?

Однако, на все эти вопросы есть совершенно разумные, логичные и четкие ответы. Эти ответы дадут очень четкое понимание Библии как исторического, реального документа, передающего человечеству конкретные знания, изложенные конкретным языком, поддающимся расшифровке.

Однако, для того, чтобы эти ответы здесь изложить, необходимо сначала обозначил проблемы Библии в некие группы, затем дать логические и исторические ответы на вопрос, почему и каким образом эти проблемы появились. Проблемы настолько очевидны, настолько вопиющи, что до сих пор люди не нашли ни одного вменяемого объяснения как их наличию, так и смыслу их изложения в Библии. Тогда как всему этому есть совершенно разумное и логическое объяснение, не входящее в противоречие со взглядами на наш мир современной науки, ни с современными мышление и философией.

Любой здравомыслящий человек прекрасно понимает: стоит только найти точные, разумные ответы на все те вопросы, касающиеся Библии, которые и являются камнем преткновения и причиной разбора между верой, теологией с одной стороны, и атеизмом, наукой, с другой, конфликт постепенно исчезнет сам по себе. Стоит только обнаружить информацию, которая залатает все белые пятна, нестыковки и противоречия в Библии: как наука и религия обретут общую точку опоры, и всякие споры между ними сойдут «на нет». Стоит только найти объяснение всему до сих пор не объясненному, или объясненному недостаточно и недостоверно, как отношение к Библии существенно изменится с сугубо эмоционального на рациональное.

ПРОБЛЕМА 1:

Исторические факты, изложенные в Библии, не соответствуют тому, что действительно происходило в истории человечества.

В истории человечества никогда не происходило таких событий, как, например, Всемирный Потоп или исход евреев из Египта: им попросту нет хотя бы каких-то реальных доказательств. Нет доказательств существования библейских городов Содом и Гоморра, а также многих библейских персонажей, например Иосифа: если он сыграл такую большую роль в политической жизни Египта, то почему нет о нем ни одного упоминания в египетских хрониках?

Многие ученые с полной уверенность и категоричностью вообще утверждают, что «буквально ни один новозаветный сюжет не имеет до сих пор сколько-нибудь убедительного археологического доказательства… Ни одно место, которое по традиции считается ареной того или иного новозаветного события, не может быть указано с малейшей долей достоверности».

Приезжайте в Израиль и пройдитесь крестным путем, который будто бы прошел Иисус, побывайте на том месте, где была расположена Голгофа, посетите Храм гроба Господня в Иерусалиме, встаньте на колени и ощупайте расщелину в полу, в которую был вставлен крест, на котором было совершено распятие. Посетите место захоронения Иисуса, зайдите в эту пещеру, оцените ее размеры и расположение. Затем услышьте у экскурсоводов информацию, что все эти священные места и реликвии вовсе не то, что описано в Библии. Что никто не знает, каким путем действительно прошел Иисус по пути на Голгофу, где он был захоронен, и прочая, и прочая. Все, что есть в Израиле, что демонстрируется как исторические библейские места или артефакты, обычно просто что-то похожее, что-то предполагаемое или подобное, но не реальное.

ПРОБЛЕМА 2:

Многие факты, данные, информация, изложенные в Библии, не соответствуют всему тому, что известно и было открыто наукой.

Это главный камень преткновения между лагерями верующий и неверующих. Можно списать отсутствие знаний о Содоме и Гоморре, об Иосифе и о Потопе проблемами науки, отсутствием доказательств обратного. Историки, археологи, палеонтологи, биологи не могут найти тех или иных документов, свидетельствующих о вышеперечисленных населенных пунктах, событиях и персонажах, но это прямо не доказывает, что их не было. Это лишь доказывает, что не сохранилось им доказательств. Однако, прямые противоречия научным данным информации, изложенной в Библии, вызывает у рациональных, разумных и образованных людей протест.

Бытие начинается с картины создания мира, с картины сотворения вселенной, но почти вся информация о происхождении вселенной и жизни на земле, изложенная в этой книге, полностью и кардинально противоречит представлениям космологов, геологов и биологов, вообще научным представлениям обо всем этом.

Факт сохранения «каждой твари по паре» в ковчеге, построенном еще одним загадочным библейским персонажем Ноем, не может даже серьезно обсуждаться, поскольку всем нам известно еще со школьных времен, что таким образом невозможно спасти ни одной популяции животных.

Наука не знает ни одного случая рождения живого существа из ребра другого, и так называемого «непорочного зачатия», ведь все в природе происходит способами совершенно иными.

И самое главное, сама Библия не содержит хоть сколько-нибудь логичных и достоверных пояснений всему тому, что в ней подлежит сомнению. Для чего авторам нужно было так старательно, на протяжении стольких лет написания, год за годом перевирать очевидные факты? Для чего Богу нужно было внушать им эту неверную информацию, если Он прекрасно понимал, что через много столетий люди все равно докопаются до истины?

ПРОБЛЕМА 3:

Библия содержит множество внутренних несоответствий и прямых противоречий, которые ничем не оправданы и авторами не объяснены.

Таких противоречий можно привести громадное множество. Вот некоторые из них, для примера. В Бытие «совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал», но вот в книге пророка Исаия мы видим: «…разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает…»

В Новом завете у Матфея Иоанн Креститель узнает Иисуса перед крещением, а после крещения – по странному помутнению разума не узнает. В то же самое время, в Евангелие от Иоанна, Креститель перед крещением, наоборот, не узнает Иисуса, но узнает его после такового.

Что это означает? Авторам диктовали разные Боги? Разные Боги вдохновляли их на написание этих текстов? Бог обладает плохой памятью? Авторы, переводчики сознательно исказили текст?

Нет этому логического и научного объяснения, ни одно толкование или комментарий объяснить этого не может так, чтобы поставить в этом месте точку.

ПРОБЛЕМА 4:

Библия содержит множество откровенных неясностей и бессмыслиц, которые породили множество неоправдан-ных и бессмысленных ритуалов и поклонений.

Приведу всего один пример из тысячи подобных. Ветхий завет содержит определения «назорея» – человека, посвятившего себя Богу. Дано конкретное определение признаков такого человека, настоящая инструкция того, какие действия нужно совершать, как себя вести в то время, когда ты посвятил себя Богу, чтобы считаться «назореем». Это достаточно простая инструкция: нельзя стричь бороды, пить напитки из забродившего винограда, а также и входить в дом к покойнику.

Таким назореем в Новом Завете назван Иисус, но вот незадача: Иисус и вино пил, и в дом покойнику входил (и даже воскрешал его!), да и о бороде Его ни слова не сказано во всех Евангелиях, и Он сам о ней не заикался.

Разумному человеку этой инструкции недостаточно, ничего, кроме вопросов и изумления она у него не вызовет. Это все? Что это значит? В этом заключается все служение и посвящение? В неряшливой, запущенной бороде, отказе от алкоголя и невхождении в дома покойников? Оставь бороду в покое, откажись от алкоголя, не ходи в дом, где есть покойник, и так ты будешь считаться человеком, который посвятил себя Богу? Но отчего все это делал Сам Иисус, хотя и был назван назореем?

Однако, все это не только принято к сведению, но и исполняется с особым рвением. Бог сказал, например: «…положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими…» Вот и привязывают евреи черные коробочки со свитками внутри к рукам и ко лбам.

Смываем водой грехи, обрядами изменяем жизнь, поклоняемся камням и деревьям, совершаем обряды, которые, будто бы, являются следствие духовной жизни.

ПРОБЛЕМА 5:

Библия содержит множественные географические искажения.

Всего один пример: четыре реки Эдема, которые верующие признают Нилом, Гангом, Евфратом и Тигром. Реки Эдема имели общий исток, но разве все вышеперечисленные реки имеют его? Где же он расположен, как его название? Вообще, возможно ли, чтобы все эти реки протекали совместно на одной территории рая? Почему ученые до сих пор не могут найти этот исток?

Все эти реки удалены друг от друга на огромное расстояние и вообще расположены на разных континентах! К тому же и истока общего у этих рек общего нет! Если брать в расчет их все, что же это получается: рай расположен на всей территории этих рек, равной территории Евразийского и Африканского континента вместе взятых? Или в их общем истоке? Представляете размах территории?