Нравственное мировоззрение и христианская религия

Ценности находят свое выражение в идеалах, которые придают осмысленность и целеустремленность человеческой деятельности. Идеалы являются духовными ориентирами в жизни человека, поскольку в них отражено осознание человеком цели жизни. Нравственные ценности позволяют человеку давать оценку процессам, которые происходят в материальной, духовной, культурной и других сферах.

Нравственные ценности – это некий список убеждений, идеалов, принципов и взглядов, который человек всегда соблюдает при совершении разных действий и поступков. Нравственные ценности неразрывно связаны с понятиями: грех и добродетель.

В момент принятия важного решения человеку свойственно опираться на собственные нравственные ценности, на то, что для человека важнее всего в его существовании.

Имея четкие внутренние установки, людям гораздо проще принимать правильные решения, оберегая себя от разочарований и несчастий.

Как не бывает одинаковых людей (физически и психически), так не бывает людей с одинаковым мировоззрением (с набором одинаковых компонент). Мировоззрение индивидуально и не может быть в обществе, в котором даже царит одно мировоззрение, одинакового мировоззрения у всех людей.

Но следует отметить, что нравственное мировоззрение на абсолютные добро и зло (согласно христианской религии — страсти и добродетели) у общества и у отдельного человека должно быть единым. Единое неприятие страстей (смертные грехи, пороки). Страсть – чрезмерное желание.

И чем сильнее различия у общества и у человека в отношении абсолютных добра и зла, тем сильнее потрясения, происходящие в этом обществе. Соответственно, чем меньше людей в обществе, которые подвержены смертным грехам, порокам, тем здоровее само общество. А война и мир тоже зависят от этих грехов.

Достаточно заглянуть в прошлое, в любой период истории человеческого общества, чтобы убедиться, что природа и поведение человека обременены смертными грехами и пороками. Даже достижения научно-технического прогресса не дают оснований считать, что человек смог обуздать свои глубокие пороки или хотя бы находится в процессе их искоренения.

Мы живем при надвигающейся угрозе уничтожения человечества и ясно осознаём, что в сугубо научном изучении природы и человека без учета нравственных ценностей могут таиться страшные опасности.

Основная задача книги и состоит в том, чтобы, глядя в будущее, понять, есть ли у нас надежда на то, что пороки, смертные грехи человека будет преодолены. Или же человечество обречено и дальше идти тем же страшным путем, каким оно шло на протяжении всей своей истории, включая историю XX в.?

Какие причины страстей человека и способ избавления от них с точки зрения религий (в частности, христианства). Библия говорит о природе человека честно и прямо. Она не возлагает вину за неправильное поведение человека на общество: она говорит, что сам человек греховен. Но что самое главное, это то, что это не означает, что человек – сугубо порочное существо, греховная природа которого проявляется во всех сферах его жизни. В человеке сохранились многие нравственные, врожденные черты характера, изначально данные ему Богом при Сотворении.

Так, что же такое смертные грехи, пороки?

2. Основные понятия, из которых состоится нравственное мировоззрение.

Начнем издалека.
Грехи и добродетели составляют основу нравственного мировоззрения человека.

Классический перечень смертных грехов (страстей), который принят в православной религии.
1. Чревоугодие.
2. Прелюбодеяние.
3. Сребролюбие.
4. Гнев.
5. Печаль.
6. Уныние.
7. Тщеславие.
8. Гордость.

1. Чревоугодливость.
2. Прелюбодеятельность.
3. Сребролюбивость.
4. Гневливость.
5. Печальность.
6. Унылость.
7. Тщеславность.
8. Гордость.

Классический перечень главных грехов (пороков), который принят в католической религии. (список согласно Катехизису Католической Церкви пункт 1866. 2001 г.).
1. Гордыня.
2. Скупость.
3. Зависть.
4. Гнев.
5. Похоть.
6. Обжорство
7. Уныние.

1. Гордость.
2. Скупость.
3. Завистливость.
4. Гневливость.
5. Похотливость.
6. Обжорливость.
7. Унылость.

Слова, выражающие грех или добродетель в мыслях (в помышлении) имеют в основном окончание (-ость).
Рассматривать понятия будем в соответствии с православным перечнем смертных грехов. Он принципиально не отличается от перечня, который принят в католической религии и соответствует моральным принципам, которые приняты в других религиях.
Грехи и добродетели состоят из характерных черт и деятельных черт.
1. Характеристики человека (-ый) – это то, что внутри человека.
2. Действия (-щий, -щийся) – воздействия, которые человек проявляет во внешней среде. Они полностью вытекают из характеристик человека. Воздействия на природу, на людей, на себя.

Смертные грехи характера (помышления).
1. Чревоугодливый.
2. Прелюбодейный.
3. Сребролюбивый.

4. Гневливый.
5. Печальный.
6. Унылый.

7. Тщеславный.
8. Гордый.

Смертные грехи действия.
1. Чревоугождающий.
2. Прелюбоделающий.
3. Сребролюбящий.

4. Гневающийся.
5. Печалящийся.
6. Унывающий.

7. Тщеславящийся.
8. Гордящийся.

Перечень помышлений смертных грехов (характерных черт -ый) с делением по основным частям человека (тело, душа, дух). Восемь страстей смерти.

А). Грехи, относящиеся к телу – телесные (биологические, физиологические, материальные).