QARABALA

QARABALA
Vahid M?mm?dli

Usaqliqdan Qarabala l?q?bi il? taninan Nadirin, babasi Nadird?n, atasi Zakird?n f?rqi ondadir ki,oturub-durdugu yasca b?y?k dostlari say?sind? b?y?d?y? m?hitl? yeni d?nya d?z?ninin f?rqli oldugunu d?rk edir, kabab?i Nadirin "k?hn? kisil?r" d?nyasinin m?hsulu olan Qarabala anlayir ki, dedi qodular, m?n?n t?miz, m?rd insanlarin s?rl?nm?si b?z?n g?nahsizlarin m?hvin?, g?cl?l?rin yanlis q?rar verm?sin? g?tirib ?ixarsa da bir g?n qan yaddasi insani ?z? olmasina, ?sl sevgisin? qayitmasina, q?l?b? qazanmasina m?cbur edir…

M?asir Az?rbaycan ?d?biyyatinin ustadlarindan olan Vahid M?mm?dlinin "Qarabala" romani oxucularini h?mis?ki kimi d?rind?n d?s?nd?r?r.//

Vahid M?mm?dli

QARABALA

Hяйятдяки мангалын цстцндя шишляря тахылмыш кабаблар арамла гызарырдылар. Кабаб гохусу бурула-бурула щасарын цсцтндян ашыб гоншу щяйятляря йайылыр, баьлы пянъярялярдян сцзцлцб отаглара долурду. Мящяллянин бу йериндян кечян щяр кяс, еля гоншулар да бищушедиъи гохулу щаваны ишдащла ъийярляриня чякиб, Бакынын ян дадлы кабабынын мящз бу щяйятдя, кабабчы Надирин щяйятиндя биширилдийини билирдиляр. Кабабчы Надир мангал башында зцмзцмя едирди:

Араз цстя, буз цстя Телло,

Кабаб йанар кюз цстя Телло.

Гой мяни юлдцрсцнляр Телло,

Бир ала эюз гыз цстя Телло.

Кабабчы зцмзцмя едя-едя дцшцнцрдц ки, ай залим оьлу залим, сян щара ала эюз гыз щара? Сян щара ешг-мящяббят щара? Сянин ала эюз гызда ня ишин вар? Кимди сяни бир ала эюз гыз цстя юлдцрян? Амма йох, гырх ил яввял бу мящяллядя бир ала эоз гыз варды. О гызын эюзляри Надири дяли-диваня елямишди…

Щяйятдя тут аьаъларынын алтында цч маса варды. Масаларын биринин архасында дюрд няфяр отуруб, сяссиз-сямирсиз йейиб-ичирдиляр. Онларын эюзляриндян ъин йаьырды. Масанын цстцндя лцля-кабаб, эюйярти, ики шцшя «Столичны», дюрд ядяд гядящ вя дюрд гуту сигарет эюрмяк оларды.

Йейиб-ичянлярдян биринин габаг дишляри гызылы металдан иди. О, арабир гоншу масада яйляшмиш ики няфяри эюзалты сцзцрдц. Бу ики няфяр юз араларында рус дилиндя данышырдылар. Эюркямляриндян санбаллы адамлара охшайырдылар.

Гызылдиш :

– Даща мяня сцзмяйин – деди,– Бясди. Ичмирям.

–Ичмирсян, ичмя. Амма гой бадян долу галсын – бадяляря араг сцзян оьлан мызылданды.

Сяссиз-сямирсиз йейиб-ичмяйя давам елядиляр. Щава гаралмаг цзря иди. Хяфиф мещ есирди. Тут аьаъынын йарпаглары пычылдашырды. Гызылдиш ялини сцфрядян чякмишди. Йеня гоншу масаны оьрун-оьрун изляйирди. Еля бил ов пусурду.

– Гядеш, эял щаг-щесаб еля – гоншу масадан отkям, юзцндян разы бир сяс ешидилди. Кабабчы сяс эялян тяряфя эетди – Гонаг олун – деди.

Uъабойлу мцштяри портманесиндян пул чыхарыб кабабчы Надиря узатды. Надир пулу эютцрцб, -Аллащ разы олсун, щямишя гуллуьунузда щазырам,-деди.

Кабабчы ики няфяр гонаьыны гапыйа гядяр ютцрцб эерийя, мангалын йанына гайытды.

Гызылдиш бир «Казбек» йандырыб аь тцстцнц щярисликля сцмцрдц. Цч-дюрд гуллаб вуруб папиросу йеря атды. Айаггабынын уъу иля папиросу язди.

– Мян эетдим – деди. Достлары иля худафизляшиб ити аддымларла щяйятдян чыхды.

* * *

Ики йарысярхош адам «Тязя базар» тяряфя эедирдиляр. Онлар тялясмирдиляр. Арын-архайын йол эедирдиляр. Бир хейли беляъя йол эетдиляр. Гызылдиш оьлан колэя кими архадан эялирди. Онлар айаг сахлайыб дайананда, оьлан да дйанырды. Бу минвалла Басин кцчясиня гядяр эялиб чыхдылар. Бурда ики няфярдян бири, уъа бойлу, арыг киши йолдашындан айрылыб готик цслублу гядим бинанын ортасындакы аркадан бинанын щяйятиня доьру аддымлады . О, арканы кечиб щяйятя эиряр-эирмяз бир сигарет дя йандырды. Гызылдиш гузьун кими шыьыйыб онун башынын цстцнц кясдирди.

– Дайан, оьраш – гызыл дишляри парылдады.

– Сян кимсян ? Ня истяйирсян?

– Язрайылам. Ъаныву истяйирям.

– Ахмаглама, чых эет. Чых эет юз йолуннан.

– Шящид арвадына сташырсан? Намузсуз кюпяк оьлу.

– Пул истяйирсян? – кишинин сяси титряди.

Гызылдишин ялиндяки бычыьын тийяси ани олараг гаранлыгда гювс ъызыб кишинин синясиня санъылды… Киши сяндирляди, амма йыхылмады. Гызылдиш оьлан ъялд дюнцб аркайа эирди, тини бурулуб эюздян итди. Гачаркян биръя дяфя дя олсун дюнцб эери бахмады…

Киши щейрятдян дюнцб галмышды. Щеч ня анламырды. Яввялъя щеч аьры да щисс етмяди. Сонра айаглары бошалмаьа башлады. Яли иля йарасыны тутду. Исти ган бармаглары арасындан ахыб сцзцлцрду. Боьулурду, няфяси чатмырды. Эюзляри алаъаланырды. Киши йаваш-йаваш дизляри цстцня чюкдц. Вар эцъцнц топлайыб айаьа галхмаг, гышгырмаг истяди. Галха билмяди. Кцчянин ортасында ган ичиндя йыхылыб галды…

* * *

Бакынын кющня мящялляринин бириндя Надир кишинин щяйятиндя гуруб йаратдыьы кабабханасындакы хартут аьаъынын алтында гонаглыг давам едирди. Оьланларын арасында быь йери тязяъя тярлямиш Огтай беля бир мяълисдя иштирак етдийиндян чох мямнум эюрцнцрдц. О, беля мяълисляря тязя айаг ачмышды, даща доьрусу о, гызыл оьланларын етибарыны газанмышды. Бу мящяллядя гызыл оьланларын етибарини газанмаг ися чох мцшкцл мясяля иди, щяр дялиганлы бу шяряфя наил ола билмязди. Кющня мящяллянин юз йазылмамыш ганунлары варды. Бцтцн мящялля йазылмамыш ганунларла йашайырды.

Бу мящяллядя тюрятдикляри ъинайятляря эюря йатыб-чыханлар да аз дейилдиляр. Мящяллянин адамлары дювлят ганунларындан чох, сярт вя амансыз мящялля ганунларындан горхардылар. Дювлятин гойдуьу ганунларын йанындан сивишиб йан кечмяк цчцн онлар йоллар тапырдылар. Ян азындан сащя мцвяккили, мцфтя олан щяр шейи ичяри ютцрян, бир гарын йемяйя чох шейя эюз йуман эомбул Елсевярля дил тапмаг оларды…

Амма бу мящяллянин дя юмрцня аз галмышды. Йени чохмяртябяли биналар шящярдя эцнбяэцн чохалыр, артыг кюмцрчц базары, кубинка ятрафында да эюйдялянляр уъалыр, юз адят яняняляри олан бу мящяллянин дя йени эюркям алыб, тамамиля дяйишмясиня аз галырды.

Артыг бу мящяллядя дя йатыб-чыханлар дейил, иш адамлары, вязифя сащибляри мараг кясб едир, щюрмят вя ещтирам мящз онлара йюнялирди.

Кабабчы Надир эеъя-эцндцз демядян лап ъаван чаьларындан щяйятиндяки кабабханайа эялян щяр кясин гуллуьунда дурмаьа щазыр вязиййятдяйди. Шящярин ян щюрмятли адамлары Надирин кабабханасына эялярдиляр. Яслиндя чох да бюйцк олмайан, йайда цч хартут аьаъынын алтындакы масалардан, гышда ися евинин айнябяндиндяки ири столдан ибарят олан бу кабабхананы шящярин диэяр иашя обйектляриндян фяргляндирян бир ъящят варды. Бу да кабабчы Надирин лцля кабабы иди. Бакынын щеч бир йериндя беля лцля кабаб вермирдиляр. Мясяля бурасында иди ки, Надир киши лцля кабабы хцсуси, юзцня мяхсус ресептля щазырлайырды.Ян ясас юзяллийи ися онда иди ки, ип-исти лцля кабаблар сойуг дондурма кими аьызда ярийирди.Бцтцн Бакынын ян мяшщур какбабчылары ня гядяр чалышсалар да кабабчы Надирин лцля кабабынын сиррини тапа билмирдиляр…

Быь йери тязяъя тярлямяйя башламыш Огтайын бахышлары думанланмышды. Ъейиллярин йанында она сюз демяк дцшмязди. Бирдян дялиганлы йухудан айылан кими олду, бахыб эюрдц ки, йолдашларындан биринин маса архасында йери бош галыб. Ариф ня вахт мяълиси тярк етмишдися хябяри олмамышды. Инди онун йерини бош эюрцб тяяъублянди.

– Ариф щардады? – деди.

– Эетди…

– Щара эетди, нюш эетди? Бизи адам саймыр?

– Фикир вермя, контуженыды.

– Няди, няди ?

– Аля, контуженыды, 20 йанварда йараланыб. Бир аз о сюз.

– Саьалмайыб бяйям? Он ил кечиб арадан, онда мян балаъа ушаг идим.

– Сян эеня дя балаъа ушагсан.

Дялиганлы мцбащися етмяк истяди, истяди гядеш дедийи адамын сюзцнц гайтарсын. Саь тяряфиндя отурмуш идманчы эюркямли зящмли оьлан йавашъа онун айаьыны тапдалады. Йяни, дилини кяс. Дялиганлы дилини кясяня охшамырды. Ичдийи араг юз ишинин эюрмцшдц. Гяфил йаьыш чилямяйя башлады вя хошаэялмяз сющбят унудулду.

– Эетмяк вахтыды, ушаглар , – деди гядеш.

Йаьыш эетдикъя эцълянирди…