Новый Завет Политической Экономии. Благая Весть Капитализма и Коммунизма в Информационную Эру

Пока элита не уничтожается революцией (путём почти полной замены её на новую), пока она способна сохранять свою власть и обновляться эволюционным способом (отбирая лучших представителей из всего общества, а не только из себя любимой), она развивается и приобретает управленческий опыт, как некий единый организм. И этот опыт невозможно передать через книги, его нужно воспринимать с рождения, постоянно "варясь" в неком общем "элитарном котле". Только так молодым представителям элиты можно избавиться от повторения старых ошибок и употребления слишком примитивных способов управления обществом.

Кроме того, пока элита сохраняется, сохраняется и тонкая настройка всех весьма многочисленных узлов управленческого механизма (точнее, организма) и связей между ними.

Если же старая элита уничтожается, то это как правило приводит к полному слому такого механизма и кроме того, следствием этого является почти полное отсутствие управленческого опыта у новой элиты, при этом значительно увеличивается вероятность появления грубых ошибок управления. И для наведения порядка в "распоясавшемся" обществе при "катастрофическом" трансфере власти (из-за увеличения амплитуды флуктуаций энтропии управляемой подсистемы по сравнению со спокойными периодами), требуются намного более сильные и жёсткие методы управления – насилие, террор, диктатура.

Моя гипотеза состоит в следующем.

После каждой быстрой смены элиты (революционным способом) перезапускается некий новый Цивилизационный Цикл (ЦЦ), в течении которого новая элита и управляемые ею массы вынужденно проходят все основные этапы развития общества, происходившие ранее в его истории.

(Этот процесс напоминает развитие человеческого эмбриона.)

Новая элита, чтобы вырасти и стать взрослой, должна приобрести соответствующий опыт. В процессе такого взросления новая элита обучается, и в "порядке исторической очереди" пробует на массах все возможные методы управления ими, изобретённые обществом на предыдущих этапах своего развития.

То есть, непосредственно после революции наступает "первобытный" хаос, анархия и война "всех со всеми", как например гражданская война после революции 1917 г. (а также "первобытно-общинные" эксцессы – попытки полной отмены денег, обобществления жён и т.п.).

Затем приходит черёд наведения порядка "ежовыми рукавицами", приводящий общество к этапу рабовладения: репрессии 1937 года и ГУЛАГ.

Затем наступает псевдо-феодальный период с псевдо-царской властью тов. Сталина. Фактически в СССР был создан государственный феодализм, так как каждый трудоспособный гражданин обязан был работать на коллективного феодала – государство, управляемое классом номенклатуры, а с тунеядством или нетрудовыми доходами боролись драконовскими методами. Это был период применения внеэкономических методов управления экономикой.

Далее был произведён переход к государственному капитализму: подъём промышленности, космос, реформы Либермана-Косыгина. Это период применения экономических методов управления.

Затем, возможно, период псевдо-империализма: война в Афганистане, экспорт революции в другие страны (и даже аннексия Крыма?).

И только затем станет возможен переход к настоящему социализму и коммунизму (после 2040 г?).

Как известно, бывшая партноменклатура КПСС по прежнему остаётся элитой в России, приватизировав общественную собственность СССР.

И, согласно вышеприведённой гипотезе, это не так плохо, как кажется.

Поскольку, в противном случае, при повторном уничтожении старой элиты запустится новый ЦЦ и наше общество опять погрузится в хаос, рабовладение, феодализм и т.п.

Кстати, после развала СССР в некоторых его частях новый ЦЦ всё же перезапустился, правда в миниатюре. Это и гражданские войны в Средней Азии и на Кавказе, и рабство военнопленных, и феодальные отношения в сельском хозяйстве.

Можно привести ещё несколько примеров перезапуска ЦЦ в ряде общественных групп.

Рассмотрим, скажем, эволюцию христианской веры.

Первоначальная ("первобытная") община христиан постепенно трансформировалась в ортодоксию, для которой характерно отношение к верующим (сверху вниз), как к рабам.

Затем возник "феодализм" католиков (их ордена и конгрегации – см [Л.222.]) и "царство" Папы.

Затем пришла протестантская апологетика капитализма…

(А в возможном будущем, на этапе "социализма и коммунизма", в церковной элите должны появиться женщины – это будет одним из индикаторов.)

Недолго проживший Третий Рейх также создал и рабство (для иностранных пленных и депортированных), и крепостничество (для немецких рабочих [Л.241.]).

В Америке генезис элит также прошёл через "дикий" период – уничтожение коренного населения, затем произошёл переход к плантационному рабству…

И хотя в каждом конкретном случае перезапуск ЦЦ приводит к довольно сильно отличающимся событиям, однако у всех них есть одна общая черта: всплеск насилия, хаос, ограничения свобод.

Таким образом, если моя гипотеза работает, то мы должны сделать такой вывод : массам не надо уничтожать свои элиты!

Но: нам надо их обновлять, учить и воспитывать!

Весьма желательно ставить чёткие цели и элите, и массам.

Нам нужен образ будущего, в котором общество будет заинтересовано целиком, а не своими частями.

Я считаю, что НЭС и есть такой образ будущего, к которому надо двигаться эволюционным путём, без резких скачков.

Но революция в сознании каждого из нас – допустима! :)

Что же происходит с элитами и массами в процессе их мирной эволюции?

Я думаю, что общество, и особенно его самая активная и способная часть, то есть настоящая и потенциально-будущая элита, весьма напоминает некий супер-ИИ на базе огромной нейронной сети, в которой каждый человек выполняет функцию отдельного нейрона.

Этот супер-ИИ "играет в историю сам с собой", и таким образом учится играть в эту игру всё более эффективно, настраивая свои внутренние элементы и связи.

Эта система должна стремится к некому идеалу, который можно описать так: её цель – наиболее эффективная и устойчивая работа всех подсистем и наилучшее состояние всех нейронов при игре по неким правилам, которые в ходе этой бесконечной игры она сама и придумывает.

То есть в пределе эти правила должны стать самыми лучшими правилами, которые в принципе возможны. Однако их достижение, может быть, потребует бесконечного времени.

Если воспользоваться аналогией с законами эволюции вида, описанными в Р.1.1.7., то можно описать главное свойство этого идеала. Наилучшие правила игры – это такие правила, которые с течением времени будут меняться с наименьшей возможной скоростью. (А то, что они будут меняться – это следствие закона возрастания энтропии.)

Код полного цикла Истории может выглядеть так:

1. рождение нового биологического вида

2. сохранение этого биологического вида

3. усовершенствование "правил игры" (образа жизни вида)

4. goto 1.

Но давайте спустимся с идеальных вершин философии на грешную землю.

Рассмотрим риски, связанные с неправильной работой подсистемы управления обществом, то есть с элитой.

В нашем техногенном мире НТР благодаря роботизации, компьютеризации и несовершенным законам охраны интеллектуальной собственности любая значительная ("крутая") инновация может попасть в руки ограниченного числа владельцев.

При этом, если такая инновация может значительным образом повлиять на некую важную сферу жизни большого количества людей, то в этой сфере может перезапуститься некий локальный ЦЦ, неминуемо приводящий к локальному рабству или феодальным внеэкономическим отношениям.

Ключевым фактором такого перезапуска является именно малость группы владельцев новой инновации. Эта группа становится малой элитой "с нуля", или выделяется в малую элиту из всей большой элиты. Малость группы провоцирует её на то, чтобы сплотится в единый организм, а не в большую группу и конкурирующих, и сотрудничающих организмов.

Затем этот единый монолитный организм начинает игнорировать права всех остальных людей и использует своё монопольное владение новой технологией для того, чтобы приобрести над ними власть, не ограниченную ни временем, ни пространством.

Подобное особенно просто сделать в области информационных технологий, порождающих так называемое "цифровое рабство".