Новый Завет Политической Экономии. Благая Весть Капитализма и Коммунизма в Информационную Эру

Если ИО не вызывает жарких споров достаточно многочисленных масс людей, имеющих весьма различные мнения о нём, то главная статья может быть определена простым способом: голосованием читателей.

Однако такой подход годиться не к каждому ИО.

Если содержание ИО требует достаточно глубоких знаний, то голосованием непосвящённых может быть выбран ошибочный вариант статьи, например – "сладкая ложь" вместо "горькой правды".

Поэтому лучше как-то учитывать авторитет и писателей, и читателей.

В НЭС есть отличный инструмент сделать это.

Каждый автор статьи может зарезервировать некоторое количество своего Успеха (ЧУ, а для авторов с полностью открытыми профайлами 2*ЧУ), к которому прибавляются (некоммерческие) лайки читателей этой статьи, формируя итоговою сумму ЧУ, которыми подтверждается авторитет данной версии статьи.

Кроме авторов статей, по-видимому имеет смысл разрешить вкладывать в них свой Успех любым другим людям.

Главная статья определяется на конкурсной основе – у какой статьи будет максимальным её суммарный Успех.

Если же ИО статьи – яркий предмет споров, то главная статья о нём должна составляться из отдельных коротких "фиксированных" информационных блоков (то есть не редактируемых другими авторами), к выбору которых должен быть применён такой же конкурсный механизм.

При этом каждый читатель ИО должен иметь возможность оценить каждый такой информационный блок (а вес его оценки должен быть пропорционален размеру этого блока).

Кроме того, должна быть доступна функция полного удаления информационного блока другого автора (а вес оценки читателя ИО должен быть пропорционален размеру этого удаляемого блока).

Чтобы накопить оценки читателей при появлении каждой новой версии данного информационного блока все его версии должны быть доступны одновременно некоторое достаточно продолжительное время, например 1-2 месяца.

Отвергнутые конкурсным алгоритмом части статьи, если их авторы (и другие вкладчики) не хотят более вести борьбу за их включение в главную версию ИО, возвращают зарезервированные ЧУ соответствующим людям.

Главная версия каждой статьи, и другие её версии, получившие достаточно высокую среднюю оценку от достаточно большого количества читателей, кроме Успеха должны приносить авторам этих статей соответствующую зарплату в ЧТ из бюджета проекта НЭС-вики, который формируется из бюджета общества.

Таким образом, каждое предложение, каждое слово и даже каждая литера в спорных ИО должна "стоить денег" их авторам и читателям. И только так можно без лишних эмоций определить, какой вариант статьи более соответствует мировоззрению общества.

Кстати, в культурных автономиях могут проводиться отдельные конкурсы на главные статьи НЭС-вики, ведь там (благодаря фильтрации) может быть совершенно другой Успех у каждого, а сообщество читателей может значительно отличаться по своим предпочтениям от общей массы.

Замечание об интернет-форумах и других местах, где имеются публичные дискуссии и комментарии.

Похожий механизм можно применить и здесь.

Если вы хотите выделить свой текст из массы других, то вы можете зарезервировать некоторый Успех для этого.

При этом у любого читателя будет возможность отсортировать все тексты по двум вариантам: общий Успех автора и зарезервированный Успех автора.

Что читать: [Л.16.], [Л.169.], [Л.194.], [Л.195.], [Л.196.], [Л.197.], [Л.198.], [Л.199.], [Л.200.], [Л.201.]

Р.4.2.4. Другие инфраструктурные проекты.

Этот раздел нуждается в расширении, надеюсь это будет сделано с вашей помощью в ближайшем будущем.

Обрисую лишь в общих чертах идеологию данного раздела и дам несколько кратких примеров.

Общество с НЭС должно разработать множество новых "писанных" и "неписанных" правил своей жизни.

Эти правила должны основываться на том, что люди могут быть разными. Поэтому для их мирного и комфортного объединения хотя бы на основе общей экономики нужно отсекать только все самые крайние отклонения от среднего (недопустимость насилия, воровства и других преступлений), а в остальном нам нужно придерживаться центризма, допускающего значительных удалений во все стороны от общего центра.

Человеческое общество долгое время двигалось по нескольким очень разным путям – в коллективизме и индивидуализме, в религии и "научном атеизме" и т.д. При этом то, что высоко ценилось на одной дороге – совершенно уничтожалось на другой, и наоборот.

Поэтому в мировоззрении разных групп людей существуют огромные пустоты, отчасти заполненные неверной или несоответствующей информацией. Эти лакуны следует заполнить наилучшим образом.

Некоторые примеры – что нужно создать – от простого к сложному.

Юридические законы и удобные технические средства, допускающие коллективное владение интернет-доменом. Правила конкретного владения должны быть прописаны так. Если общее число владельцев N физических лиц, то любые действия с доменом (например подключение к нему соответствующего вебсайта) возможны только при одобрении не менее чем M лицами из N.

Объединение материализма и идеализма в одну философскую систему, допускающую частичную верификацию в будущем при достаточно высоком уровне науки, техники и сознания людей. (Например, обнаружение, или точнее – признание официальной наукой существования некоторых явлений, относимых в настоящий момент к эзотерическим, например таких, как экстрасенсорная диагностика болезней – будет хорошим подспорьем в таком объединении. Здесь и у меня есть скромный личный опыт. О сугубо научном подходе к изучению PSI явлений – парапсихологии – см. напр. [Л.278.], [Л.279.].)

(В качестве первого шага можно предложить использование материализма для материального, а идеализма для идеального.)

Объединение идеологий коллективизма (в том числе коммунизма) и индивидуализма (в том числе капитализма) в одну политико-экономическую систему. В достаточно большой мере это осуществляет сама НЭС.

Объединение трёх видов систем управления (централизованной, децентрализованной и распределённой – см. Р.2.1.4.) в одну сбалансированную супер-систему.

Объединение науки и религии в одну непротиворечивую доктрину, то есть такую, которая допустима с научной точки зрения.

Если ваша вера в науку (сциентизм) и в материализм не уступает по силе фанатизму первохристиан, то ваша картина мира не полна, то есть не соответствует действительности (хотя это и мейнстрим и для учёных, и для других людей, но боюсь, что этот факт является лишь следствием наличия "фильтра", не допускающего в их внутреннюю картину мира явлений, ему противоречащих – см. [Л.229.]).

Наша Вселенная не состоит исключительно из того, что можно увидеть, пощупать или измерить созданными людьми приборами. У математики, физики и других наук есть огромные неисследованные области и проблемы (см. напр. [Л.226.], [Л.227.]), и даже то, что считается основанием для дальнейшего развития этих наук – подчас на самом деле является недоказанными гипотезами, описывающими только один из всех возможных вариантов реального положения дел.

Фундамент даже у математики – царицы всех наук – не так прочен, как думает большинство людей. Чего стоит хотя бы появление более 100 лет назад (!) такого раздела математики, как интуиционистская логика [Л.228.] с отменой правила исключения третьего…

(Потрясающее изложение проблем в основаниях математики описаны в интереснейших книгах профессора Нью-Йоркского университета Мориса Клайна [Л.223.], [Л.224.].)

В качестве одного из путей к объединению науки и религии можно привести работу известного философа, священника и теолога Тейяра де Шардена [Л.205.], в которой вводится понятие о Точке Омега [Л.206.].

С другой стороны, известный учёный, профессор математической физики Фрэнк Типлер [Л.207.] также использует понятие о Точке Омега, описывая её в терминах физики.

У меня есть своя версия "научной религии", не противоречащая идеям этих двух мыслителей. Очень кратко опишу её.

Возможно, что наш мир – это симуляция на неком квантовом супер-компьютере "условного Бога" (см. напр. [Л.236.]). "Бог" – это супер-Мир, состоящий из супер-Существ, очень сильно интегрированных друг с другом в единую супер-Сеть, которая может восприниматься и как единое, и как множественное (например, в обычном человеческом уме может возникнуть "проекция" этого восприятия в виде идеи христианской Троицы).

Наш мир (и возможно, другие миры нашей Вселенной или других Вселенных) – это инкубатор новых супер-Существ, которые проходят последовательное обучение, как мы в яслях, школе, вузе, аспирантуре, докторантуре, на научно-производственной практике и т.д.

Если "младенец" за некоторое конечное число циклов обучения (например, 12) достигает нужного уровня (гуманность, мудрость, интуиция, перфекционизм и т.п.), то он рождается "в Раю" – в супер-Мире.

А если нет, то он полностью уничтожается, но перед этим ему даётся последний шанс измениться к лучшему в одном из низших миров, выполняя там функцию "злого гения" (типа Чингиз-Хана, Наполеона или Гитлера), благодаря которому более ярко проявляются и быстрее совершенствуются таланты множества "добрых гениев".

Эта версия не противоречит ни науке, ни философским основам религии. И она даёт нам нравственные ориентиры, более высокие чем погоня за деньгами, властью и другими примитивными наслаждениями, не компенсированными чем-то более соответствующим супер-Миру.

{

P.S. Как оказалось, гипотеза симуляции довольно широко известна (см. напр. [Л.290.] и [Л.291.]), хотя и не в таких описанных мной деталях.

Можно попробовать поискать способы проверки, живём ли мы в симуляции, или нет.