Новый Завет Политической Экономии. Благая Весть Капитализма и Коммунизма в Информационную Эру

Р.3.2.18. Философия истории, марксизм и НЭС.

Как известно (см. напр. [Л.158.]) существует несколько основных подходов к структурированию и изучению истории – формационный, цивилизационный и мир-системный.

Если во главу угла поставить экономический интерес (а это де-факто основной мотив для дельности большинства людей, см. Примечание к разделу), то мы должны использовать марксистскую теорию общественно-экономических формаций, которые отличаются друг от друга способом производства (то есть сочетанием производительных сил и производственных отношений), среди которых выделяют первобытный коммунизм, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую формации.

Однако я выдвигаю гипотезу о том, что эта теория Маркса и его последователей не полна.

Можно ли расширить марксистскую теорию формаций по части способов производства? Я допускаю, что в будущем на этот вопрос можно будет ответить более взвешенно.

А сейчас у меня есть другая идея расширения теории марксистской версии философии истории.

И я бы сказал, что это расширение – расширение более высокого уровня, поскольку оно вводит новую категорию меры, благодаря которой все пять формаций можно поместить в одно подмножество множества более высокого порядка сложности.

Итак, идея.

Существует несколько групп общественно-экономических формаций, которые отличаются друг от друга возможностью и способом измерения и распределения результатов как экономических , так и любых других действий людей.

Первая группа формаций использует первый способ, который измеряет и распределяет только результаты экономической деятельности людей (блага). Для этого используются обычные ("одномерные") деньги, назовём их деньги-1D.

Количество любых благ этим способом пересчитывается в денежный эквивалент – одно число, и распределяется пропорционально наличию этого денежного эквивалента (одного числа) у потребителей благ.

Все известные в марксизме формации используют первый способ и таким образом попадают в первую группу формаций.

Только коммунистическая формация несколько выбивается из этой группы, и не случайно.

На сегодня нет ни одного исторического примера, когда большая группа людей (многие миллионы) длительное время (несколько поколений) жила бы при коммунизме.

Поэтому мы не знаем, возможно ли построение коммунизма при наличии экономики, использующей деньги-1D.

Вы скажете, что при коммунизме денег не будет.

Может быть их и не будет – в кошельках людей.

Но производство и потребление невозможно без планирования, учёта и контроля, хотя бы и в масштабах государства. Поэтому даже при коммунизме должны быть учтены все или почти все случаи производства и потребления благ, и этот учёт невозможен без наличия всеобщего эквивалента этих благ – то есть – денег.

На практике было несколько попыток создать коммунистическое общество, в котором не было денег (или они были заменены на суррогаты – талоны или трудодни). Но все они были неудачными: "почти" коммунистическое общество или целиком погибало, или деньги в нём появлялись опять.

Как я писал ранее, по моему мнению и СССР погиб (в том числе) по причине того, что у нас не была введена более прогрессивная экономическая система, не использующая деньги-1D.

(Кроме того, насколько мне известно, в марксистской теории не раскрываются вопросы ни о способе распределения дефицита, ни о структуре власти при коммунизме. См. напр. [Л.146.] стр. 312.)

Первая группа формаций, использующих старую экономическую систему, – это как бы "Ветхий Завет Политической Экономики".

(А её пророк Маркс – это Моисей. Но после него грядёт Мухаммад.:)

Вторая группа формаций использует второй способ, который измеряет и распределяет результаты и экономической, и любой другой деятельности людей. Для этого используются "двумерные" деньги (Часы Труда, Успех), назовём их деньги-2D.

(Кроме двумерных денег в этой группе формаций возникает также и двумерная собственность, возможно ограниченная исключительно сферой бизнеса – см. Р.3.2.9. Но оставим на будущее анализ влияния этого факта на пост-марксистскую теорию…)

Ко второй группе также могут быть отнесены несколько общественно-экономических формаций. Это индивидуалистическая НЭС, смешанная НЭС и коллективистская НЭС (которые можно условно назвать Капитал-Коммунизмом, Новым Социализмом и Коммуно-Капитализмом, или то же самое в обратном порядке).

По-видимому Коммунизм (коллективистская НЭС) может существовать как устойчивая общественно-экономическая формация только во второй группе формаций.

На практике это будет возможно только в экономике с высочайшим уровнем автоматизации, которая обеспечит такое большое количество и дешевизну практически любых благ, что о ЧТ-компоненте денег-2D можно будет забыть (но только с точки зрения индивидуального потребления).

Однако компонент Успех по прежнему будет играть роль важнейшего механизма распределения "дефицита", в частности и особенно – при выборе проектов для общественного финансирования.

Как видно, внутренняя структура первой и второй группы формаций достаточно сильно различается, ведь вторая группа формаций может появиться только в информационную эру, когда оцифровать становится возможно не только затраты труда на производство товаров и услуг, но и отношение людей к любым событиям в их жизни (то есть "измерить" эмоции).

Поэтому во вторую группу могут попасть только самые передовые формации из первой группы – капитализм и коммунизм.

2D деньги с неизбежностью порождают 2D экономику, имеющую две оси координат – коллективистскую (Часы Труда) и индивидуалистскую (Успех).

"Чистый" капитализм располагается по оси Успех, а "чистый" коммунизм (или лучше сказать коммунитаризм?) располагается по оси ЧТ.

НЭС же располагается по всей двумерной плоскости (ЧТ, Успех) и способна адаптироваться ко всему спектру общественных идеологий, сочетающих в любых пропорциях эти два крайних случая.

Теперь нам легче понять, в чём корень проблем любых старых одномерных экономик: в них сложная двумерная картина общественных отношений проецируется на единственную ось координат, уничтожая степень свободы, расположенную по другой оси.

Коллективисты уничтожают индивидуализм и наоборот, индивидуалисты уничтожают коллективизм. И они никогда не смогут договорится любой одномерной экономике, вместо этого они будут уничтожать друг друга.

Но всё же мир возможен – в 2D экономике, в НЭС.

Также очень важно, что в 2D экономике будут работать обе теории стоимости.

Проекция экономических координат любого блага на ось ЧТ будет отражать его ценность на основе "Трудовой теории стоимости" [Л.142.], причём полное отсутствие прибыли в ЧТ ликвидирует также и "Проблему трансформации" [Л.148.], не решаемую в марксистской политэкономии.

А проекция экономических координат любого блага на ось Успех будет отражать его ценность в соответствии с "Теорией предельной полезности" [Л.143.].

Это позволит людям самых разных профессий получать более справедливое вознаграждение за свой труд, и по форме, и по содержанию.

Например, автор небольшого, но прекрасного и всем известного стихотворения в старой экономике сможет заработать на нём только гроши (но при капитализме он сможет монетизировать свою известность, например рекламируя прохладительные напитки), а в новой экономике он будет иметь за счёт своего стихотворения вполне нормальный доход (в виде премии за Успех).

Кстати, термин "2D экономика" (или "двумерная экономика") с недавних пор стал появляться в интернете по самым разным поводам (см. напр. [Л.149.]). Довольно близкое по смыслу к вышеописанному его применение было анонсировано в неудачной попытке монетизации лайков при помощи криптовалюты Likecoin, см. [Л.141.].

А в книге Бернара Лиетара (см. [Л.164.] стр. 338) описаны кредитные карты Herocard [Л.298.], которые появились в 1998 году в Миннеаполисе и содержали в себе сразу две валюты – USD (доллары США) и CSD (Community Service Dollars – "доллары службы обществу").

Рискну выдвинуть и ещё одно предположение.

Возможно когда-нибудь возникнет ещё одна группа формаций, отличающихся от первых двух ещё чем-то важным. Например – возможностью "оцифровки" отношений власти.

Для этого можно было бы использовать "трёхмерные" деньги (Часы Труда, Успех, Власть).

P.S.

"Экономический интерес" может лежать не только в основе практической деятельности большинства людей, но возможно и шире. По-видимому, он может быть охарактеризован как важный мотив даже при восприятии музыки.

Если базироваться на информационной теории эмоций Симонова [Л.150.], то можно сделать вывод, что так называемые утилитарные эмоции (положительные – радость и отрицательные – печаль), характеризующие степень достижения цели или удовлетворения потребности субъекта, можно поставить в зависимость от получаемой им информации. Если на основе этой информации можно прогнозировать увеличение его целевой функции (приближение к цели), то эмоции будут положительные, и наоборот.